楊舒情,賈 雙
(嘉興學(xué)院,浙江 嘉興 314200)
鄉(xiāng)村振興發(fā)展的目標(biāo)是為了解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[1]。
自改革開放以來,即便是在相對來說不受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮影響的傳統(tǒng)民俗村落,也參與了當(dāng)時我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。鄉(xiāng)村從一個封閉與全球化的開放、傳統(tǒng)和現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)之間的一種對比和融合過程中,現(xiàn)階段呈現(xiàn)出3 個歷史性的變遷:即農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)和現(xiàn)代社會。此外,在改變了社會的結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和居民的生活、政治經(jīng)濟(jì)和文化遺產(chǎn)等各個領(lǐng)域,現(xiàn)代文明已經(jīng)滲透到了傳統(tǒng)的村莊并徹底改變了其發(fā)展形式[2]。
傳統(tǒng)服裝提高了服裝文化附加值,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展;它的重要意義是建設(shè)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明社會及培養(yǎng)服裝專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造意識[3]。
如今,傳統(tǒng)服裝的開發(fā)范圍正在縮小。現(xiàn)代服裝的設(shè)計不應(yīng)被標(biāo)記為工業(yè)服裝生產(chǎn)的“有益補(bǔ)充”,傳統(tǒng)服裝繼承和發(fā)展是傳統(tǒng)文化的延續(xù)和文化附加值的增加。服裝制作是鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)貗D女的就業(yè)渠道,對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明社會以及促進(jìn)服裝專業(yè)的創(chuàng)新和創(chuàng)造力是非常重要的。
傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村服飾是國家古老民族文明的象征,是民族文化的獨(dú)特的特征,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)服飾是一種風(fēng)格多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)服裝。但是隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)服飾正在逐漸消失。……