大學生思想政治教育中文化自信培育分析
——評《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代高校青年學生文化自信》

書名：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代高校青年學生文化自信》

作者：劉波，肖茜尹，尹申，等

出版單位：四川大學出版社

ISBN：978-7-5690-3075-4

出版時間：2019 年10 月

定價：36 元

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊崇與弘揚是彰顯文化自信的有效形式，亦是提升文化自信的重要載體，大學生所承載的獨特使命敦促其在未來的國家發(fā)展中具有主導性作用，其文化自信度關乎文化認同度及文化傳承度，在一定程度上決定民族文化的長遠發(fā)展，借助思想政治教育培育大學生文化自信是對國家“文化自信”號召的積極響應，更是新時代社會背景下人才培養(yǎng)模式發(fā)展變化的必然需求，對民族文化的持久性發(fā)展與傳承意義重大。本文將結(jié)合劉波、肖茜尹等人編著的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代高校青年學生文化自信》一書，以文化自信為探討核心，從大學生視角及高校視角兩方面分析當前大學生思政教育中文化自信現(xiàn)狀及現(xiàn)存的主要問題，在此基礎上進一步探討有利于將文化自信深切融入大學生思想政治教育的有效途徑，以期豐富并延展文化自信培育形式，助力提升大學生文化素養(yǎng)及其文化自信。

依據(jù)內(nèi)容及表達內(nèi)涵差異該書共分為四大部分。第一部分立足于文化自信背景，緊密結(jié)合大學生的思政教育現(xiàn)況，通過層層遞進的方式鋪展論述文化自信在大學生思想政治教育中進行培育的必要性與重要性，為后期培育的可行性分析奠定重要基礎；第二部分涵蓋3 個章節(jié)，依次從文化視域、思想視域、高校視域?qū)Υ髮W生文化自信培育進行多角度解讀，梳理相關發(fā)展狀態(tài)及其影響因素；第三部分基于前期論述基礎，從關聯(lián)性、創(chuàng)新性和時代性3 個維度分析傳統(tǒng)文化弘揚與大學生文化自信培育間的密切關聯(lián)；第四部分以發(fā)展對策為探討核心，將實例問卷調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果作為有力的工具，從社會、學校和大學生3 個層面分別給予建議，為融合與培育文化自信提供重要的理論基礎。由此，本書所述內(nèi)容對人們研究大學生思政教育現(xiàn)狀及文化自信培育具有理論指導作用，相關高校思政教育工作者可以在全面閱讀此書的基礎上多方位探析文化自信培育策略，建立符合時代發(fā)展趨勢的思政教育模式與發(fā)展體系。

該書多維度闡述傳統(tǒng)文化與高校青年文化自信，不僅具有理論闡釋及觀點輸出，還富含數(shù)據(jù)支持，增強本書內(nèi)容的專業(yè)性、實用性及對策執(zhí)行的可靠性和可操作性。例如第四章第二小節(jié)部分，作者梳理849 份有效問卷結(jié)果，歸納性別、專業(yè)、學歷和人際關系等因素在大學生文化自信方面可能產(chǎn)生的影響，指明當前大學生對傳統(tǒng)文化的認知度偏低，側(cè)面映射出新時代背景下大學生文化自信度偏低，基于此進行大學生個體與傳統(tǒng)文化、文化自信的相關度分析，促使本書更具有理論研究意義與社會價值。綜合此書所述的問題和實際情況可知，我國大學生缺乏文化自信主要與學生個體及高校思政培育模式兩方面相關。在學生個體方面，對傳統(tǒng)文化認知不足是造成當代大學生缺乏文化自信最主要且根本的原因，此種主觀因素阻礙大學生對傳統(tǒng)文化歷史價值的了解及現(xiàn)實意義的理解，引發(fā)對我國傳統(tǒng)文化的價值判斷偏差；在高校思政培育模式方面，高校仍將更多精力集中于以專業(yè)技能培養(yǎng)為主的實用教育，對思政、人文教育方面的投入力度不足，加之現(xiàn)有思政教育培養(yǎng)方式較為單一古板，淺顯的內(nèi)容及不完整的知識體系難以吸引高校學生對傳統(tǒng)文化的關注與興趣，進而無法激發(fā)大學生文化自信。

總結(jié)上述內(nèi)容，大學生文化自信度偏低既有學生個體主觀方面的因素，又有高校培養(yǎng)模式客觀方面的因素，凸顯出當前大學生思想政治教育中文化自信培育模式的弊端，該書針對高校文化自信培育的現(xiàn)存問題提出切實可行的解決對策和創(chuàng)新路徑，對推動大學生文化自信教育工作具有珍貴的引領價值，因此，相關思政教育工作者及高校管理者可以以此書為理論參考，從以下途徑創(chuàng)新大學生文化自信培育形式：第一，以思維理念轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤崦鞔_并提升文化自信對大學生重要性的認知，提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，從根源處解決文化自信的缺乏問題；需要注意文化本身所具有的時代性、創(chuàng)造性、民族性乃至群眾性是其根本屬性，文化自信意味著對民族文化有更深程度的認可度，對其所承載的歷史定位、精神價值有更強的接受度；第二，在進行思想政治教育課程體系設置時應更具有靈活性與創(chuàng)新性，促使已有課程與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，借助專題、實例等對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行深入延伸與引導，促使學生對我國的傳統(tǒng)文化有更高層次的理解。