(大連民族大學經濟管理學院,遼寧 大連 116600)
敖魯古雅鄂溫克族鄉(以下簡稱“敖鄉”)發展研學旅游,主要是致力于為中小學生提供在大自然中的學習機會,并利用敖鄉獨特的民族文化,尤其是馴鹿文化,讓孩子們在研學旅行的過程中,能獲得生態保護意識、野生動植物保護、認識多元文化、民族手工藝制作、團隊協作、吃苦耐勞、攝影攝像、文學寫作等多方面的成長。充分利用當地豐富的森林旅游資源、動植物旅游資源、獨特的民族文化旅游資源開發具有差異性甚至唯一性的研學旅游產品。通過開展科學的市場調查與分析,精準選擇最適合開發、并具有營利性的目標市場,并對其展開有針對性的營銷活動。為廣大青少年兒童提供在敖魯古雅鄂溫克族聚居區和馴鹿馴養區從事專業化的、具有民族特色、生態教育特色的研學旅游產品。為深化上述認識,下文將主要從敖鄉發展研學旅游的資源基礎和制約因素兩個方面來分析,最后提出一些初步建議。
敖魯古雅鄂溫克人所居住的內蒙古呼倫貝爾根河市擁有得天獨厚的發展生態旅游、研學旅游的資源優勢,這里擁有森林、河流、沼澤、湖泊等多樣化的生態系統,擁有中國保持最完好、最典型、最具原生態的溫帶濕地生態系統,是泰加林地帶在中國最典型的地區,是全球環境基金(GEF)中國濕地保護體系項目的示范地。2012年以來,作為根河市區域內唯一的4A級景區,根河源國家濕地公園在每年都陸續開展一系列面向當地中小學生的自然環境方面的主題教育實踐活動,2019年更是明確開展了“將自然融入教育,讓教育自然發生”的教育主題實踐活動,這說明,根河市及林業系統已經認識到了其擁有的資源的生態教育價值,只不過大規模面向外部市場的宣傳推廣活動,并未系統展開,尤其在敖魯古雅鄂溫克獵民的營地開展研學旅游,并沒有被人們所重視。
2018年3月,位于烏力庫瑪的根河源國家濕地公園與營火國際(Campfire International)建立戰略合作關系,打造新的旅游業態產品——“營火國際天籟營地”,將觀光、度假擴展到研學領域,主打生態環境教育研學旅游產品,這是營火國際在中國建立的第二個旗艦營地(第一個在青島),擬將根河源國家濕地公園打造成“中國第一個全球環境科技示范型營地、中國第一個極地文化圈營地、中國第一個大自然國際營地”。營火國際是美國營地協會(ACA,American Camp Association)面向中國推出的首家經過認證的營地組織。從敖魯古雅鄂溫克族鄉的實際情況來看,這里地處大興安嶺腹地,是國家實施“天保工程”的重點區域,生態環境保護是當地經濟社會發展的重中之重,同時,這里又是全國唯一的鄂溫克族馴鹿文化分布區,文化保護和生態保護,在這里天然地結合到了一起,因此我們認為在此地發展旅游業的關鍵詞就是“文化”與“生態”,即發展富有當地特色的基于森林旅游資源和文化旅游資源的“文化生態研學旅游”。
這里有著獨特的馴鹿文化和鄂溫克民族文化,敖魯古雅鄂溫克人是中國唯一馴養馴鹿的少數民族,由于諸多原因,目前只剩下1000多頭馴鹿,屬于瀕危物種,由于其對生存的自然環境要求極高,圈養的方式難以讓這個動物物種存活。因此,在2003年生態移民后的短暫圈養后,大量馴鹿死亡,一部分獵民重新又帶著馴鹿返回山林,由于稀缺性和獨特性,馴鹿成了敖魯古雅發展旅游業獨一無二的資源。截至2019年年底,敖魯古雅鄂溫克族馴鹿文化、樺樹皮手工制作技藝、薩滿舞3項列入國家級非物質文化遺產保護名錄;自治區級非物質文化遺產保護名錄14項;2008年11月被內蒙古自治區文化廳命名為“樺樹皮文化之鄉”和“馴鹿文化之鄉”;2010年敖魯古雅村入選第一批自治區文化生態保護區;2011年8月被自治區人民政府命名為“全區文明村鎮”;2011年11月被國家文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉” ;2013年敖鄉博物館被評為自治區級愛國主義教育基地;2014年9月,敖鄉敖魯古雅村被國家民委命名為“中國少數民族特色村寨”;2015年7月被命名為“第三批全國特色景觀旅游名鎮名村”。2019年,榮獲文化和旅游部2018-2020年度“中國民間文化藝術之鄉”,敖鄉因“馴鹿文化”再次被評為“中國民間文化藝術之鄉”。通過上述分析,可以發現敖鄉擁有獨特的發展研學旅游的資源基礎。
額爾古納的“敖魯古雅印象部落景區”,莫爾道嘎國家森林公園的使鹿部落景區、漠河的馴鹿園等,都推出了以馴鹿作為核心吸引物,輔之以民族文化展示和體驗為特色的旅游產品,與敖魯古雅使鹿部落景區有相似性,如果敖鄉在研學旅游方面落后于上述地方,將在研學旅游競爭中遭遇很大的威脅。
敖魯古雅鄂溫克族是中國唯一馴養馴鹿的民族,目前,馴鹿文化面臨逐漸消失的危險。新的一代鄂溫克人在接觸了都市的生活之后,很多人并沒有動力回到山林去馴養馴鹿,導致馴鹿數量逐漸減少,同時漢化現象越來越嚴重,敖魯古雅鄂溫克民族文化面臨消亡,這是一個非常嚴峻的問題。那么,敖魯古雅發展研學旅游就要體現其自身文化獨特性。
敖魯古雅研學旅游的目的地是鄉村,與城市相比,公共基礎設施的完善程度還有待提高。從敖魯古雅所在地敖鄉民俗村整體看,村子內部的交通道路是否可以讓人們在雨雪天氣下出行自如;村內是否配備理療服務系統和商場,游學者是否可以在當地看病就醫、在當地置備生活所需用品。上述問題都是要在大規模開展研學旅游之前,得以思考和解決。
參與研學旅游的對象為小學、初中、高中的在讀學生,對于該類群體他們的生活技能的儲備相對較弱、生活經驗較少、安全意識缺乏、心理素質較弱。在研學旅游過程中,他們很容易因為自身技能的不完善從而發生安全問題。正因如此,父母會十分擔心研學過程中的人身安全問題,尤其是在走入自然的活動中。家長會考慮到北方的森林中是否會有猛獸出沒;是否有制毒致幻的奇珍異草;與不同地區的人相處是否有文化沖突;在與“水”相關的活動中能否保證孩子的安全;對于陌生的可能發生的天氣變化或自然災難,能否保障孩子安全;飲食方面,能否保證食品的安全和衛生,為學生提供一個干凈用餐環境等問題。而這些客觀存在的可能對孩子的人身安全造成影響的因素都會加長購買決策的過程。
隨著國家和地方對旅游業,尤其是研學旅游方面政策的大力支持,敖魯古雅周邊城市景區大力發展。導致同類產品更多更廣,隨著潛在進入者與行業內現有競爭對手的增加,各景區肯定都會采取更好的服務和價格策略打擊對手,因而引起景區產品和服務的價格波動,進而影響景區收益。進一步做大敖魯古雅研學旅游的宣傳并提高服務質量,降低成本,提高綜合服務競爭力,增強服務適應市場變化的能力;增強市場應變能力,豐富和深化服務的種類;建立一套完整的市場信息網絡體系,制定合理的銷售價格,增強當地研學旅游盈利能力;最終實施品牌戰略。善于經營研學旅游的人不多,一線工作人員對研學旅游服務的理解不到位。因此,敖魯古雅研學旅游想要擁有美譽度,贏得大眾的口碑,就必須要積極挖掘當地人才,發揮熟悉當地民俗風情的優勢,并大力開展相應的培訓,提高研學導師的水平。要加強“文化自覺”的過程再加以延伸,通過發展具有獨特個性的旅游業,一旦外部的旅游者帶著好奇與虔誠,對這個民族的傳統手工藝、傳統生活方式、傳統生產方式進行消費,并產生贊嘆和各種美好體驗后,一定會激發這個民族的自豪感,從而也就更加強化了他們的文化自覺。并且必須將地段、人文、景觀等資源的綜合運用組合使用,要懂得抓住重點,使資源組合后的合力加強,大大提升敖魯古雅的品味、文化和實際價值。
敖魯古雅研學旅游產品既要有廣度,也要有深度。在研學旅游產品設計上要規范標準,旅游過程中的線路編排、交通條件、安全問題、食品衛生等因素要通盤考慮,形成一個完整的體系,構建一條完整的產業鏈,帶動相關配套設施的發展,形成市場競爭力,做到經濟效益和社會效益相統一。打造資源共享、合作共贏發展平臺。提升當地研學旅游品牌整體形象,形成品牌效應,并且也要積極與其它研學旅游景區進行交流合作,形成資源共享、互聯互通。
敖魯古雅研學旅游基地應專門建立安全管理機制,明確落實安全責任;制定相關的安全管理制度以確保研學服務的安全提供;開展適當的內部和外部的安全教育,提升全員的安全意識,外部安全教育與溝通的對象應包括學生、學校、研學機構、旅行社以及其他有關相關方;根據所識別的重大風險如地震、火災、食品衛生等突發情況制定應急預案;應考慮到與安全有關的潛在風險,定期及不定期系統識別、評估、評價研學服務各環節中的相關安全風險,采取適宜的措施,持續降低安全風險。
此項研究以敖魯古雅發展研學旅游為題,主要研究當地發展研學旅游具備怎樣的資源基礎和發展途中有哪些制約因素。首先,敖魯古雅在自然資源方面有著卓越的優勢,此地有著多樣的生態系統和優質的溫帶濕地生態系統,并且吸引著大量的年輕學者前來到訪。近年來,當地開展以自然環境方面為主題的教育活動,努力嘗試“自然”與 “教育”相融合,逐漸發展以敖魯古雅為營地的研學旅游項目。其次,當地極具特色的馴鹿文化和鄂溫克民族文化成為發展延續旅游的另一個資源基礎因素。隨著城市化程度的提高,人們在享受科技成果的同時也渴望有更多的機會體驗原生態的文化,而馴鹿文化和鄂溫克民族文化正符合人們的需求。人們渴望在自然環境中體驗原汁原味的文化特色。如今,在得到多種榮譽稱號后,敖魯古雅的知名度不斷提升,這也為發展研學旅游積累了一些潛在客戶。最后,將敖鄉發展研學旅游的制約因素做一個小結。首先,同種類型的旅游產品可以相互取代,因此同類產品對其發展存在一定的威脅,其次是民族文化在世代相傳的過程中逐漸淡化,自身文化的傳承也正遭遇危機,如何在保留傳統文化和現代化發展尋求平衡點成為新的挑戰。當地的營地設施的完善程度,飲食方面的安全衛生,居住環境的設施結構是否具有可行性,能否帶給來訪的學者便利。對于相對不成熟的受眾群體,怎樣在研學過程中保證他們的人身安全。這些都是需要解決的問題。