葉東華

摘要:隨著教學(xué)改革的持續(xù)深入,信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的地位逐漸得到了重視并發(fā)揮了非常重要的作用。在初中道德與法治課堂教學(xué)中,在信息技術(shù)下展開課堂教學(xué),可以全方位為教與學(xué)提供大力支持。在道德與法治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該充分分析教學(xué)內(nèi)容,且對學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律以及實際認(rèn)知特征進(jìn)行結(jié)合,科學(xué)使用信息技術(shù)的方式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識,并對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量,以便對學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性進(jìn)行培養(yǎng),進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)效率,全方位引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀以及道德觀。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù);初中;道德與法治;教學(xué)策略
中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
信息技術(shù)逐漸盛行,信息化的教學(xué)理念和方式逐漸完善,并且已經(jīng)成為了課堂教學(xué)改革的主要內(nèi)容。對此,教師必須要迫切的跟隨時代發(fā)展步伐,在教學(xué)理念、手段以及內(nèi)容的角度,全面做出相應(yīng)的改變。同時,還要秉著“智能創(chuàng)新,育人為本”的相關(guān)教學(xué)理念,以信息化技術(shù)為根本,積極對其與課堂教學(xué)深入結(jié)合的實踐策略進(jìn)行探討,進(jìn)一步彰顯信息化教學(xué)手段優(yōu)勢,從而全面化提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。初中道德與法治主要是對學(xué)生的人格品質(zhì)和道德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的主要課程之一,其不僅源于生活還運(yùn)用于生活,這一課堂教學(xué)的根本就是讓學(xué)生可以在日常生活中成為一名具有道德品質(zhì)的公民。在信息技術(shù)下展開初中道德與法治教學(xué),不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,還能將教學(xué)內(nèi)容以精細(xì)化的模式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,還能利用智能的教學(xué)模式強(qiáng)化課堂教學(xué)模式,以此解決效率不高的問題。
一、初中道德與法治課程中使用信息技術(shù)的價值
(一)豐富課堂教學(xué)形式,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在以往的初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師一般都會使用板書+講解的方式進(jìn)行教學(xué),利用口述的講解模式為學(xué)生一一講解教材中的理論知識,之后通過課堂訓(xùn)練的方式對學(xué)生的知識運(yùn)用能力進(jìn)行檢驗。這樣的教學(xué)方式雖然可以在短時間內(nèi)將重點內(nèi)容進(jìn)行突出,但因為整體教學(xué)方式過于單一,內(nèi)容也十分枯燥,所以很難真正調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)致學(xué)生因為學(xué)習(xí)興趣不足,所以出現(xiàn)了整體效率過低的現(xiàn)象,最終也影響了學(xué)生的整體記憶效果。然而在信息技術(shù)環(huán)境下,不同的電子設(shè)備都為教學(xué)活動帶來了全新的氣息,促使教學(xué)方式呈現(xiàn)除了更加多元化的形式,這樣不僅可以利用互聯(lián)網(wǎng)將更多的教學(xué)資源來填充課堂,還能進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識儲備面,讓學(xué)生所學(xué)到的知識體系更加完善。以信息化手段所構(gòu)建的教學(xué)模式,能夠進(jìn)一步突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,切合實際的將傳統(tǒng)的在講臺上學(xué)習(xí),變?yōu)檎n桌上的學(xué)習(xí),從而突出學(xué)生在課堂中的主體性[1]。
(二)全面優(yōu)化教學(xué)能力,實施優(yōu)質(zhì)育人方式
教師的信息化素養(yǎng)與其信息化教學(xué)技術(shù)有著直接的關(guān)系。對此,教師要優(yōu)先實現(xiàn)自身專業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)新且優(yōu)化原有的教學(xué)觀念以及教學(xué)模式,之后結(jié)合學(xué)生的實際需求以及學(xué)科的特色,為學(xué)生帶來信息化課堂教學(xué),從而實現(xiàn)信息技術(shù)與道德與法治課堂的深度結(jié)合,對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行全面激發(fā),從而進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)下,這一課程教師的整體信息素養(yǎng)表現(xiàn)的良莠不齊,他們的實際資源開發(fā)和利用能力相對較弱,需要學(xué)校組織他們進(jìn)行針對性培訓(xùn),以此保證初中道德與法治教師的信息化教學(xué)模式能夠與時俱進(jìn)。除此之外,道德與法治這一課程本身就更傾向于德育課程,可以將其用來糾正學(xué)生因為受到互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的影響,所產(chǎn)生的錯誤觀念與想法,讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下全面樹立正確的思想價值觀念和情感態(tài)度。作為一名道德與法治教師,應(yīng)該主動結(jié)合教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生對真實案例進(jìn)行分析,且了解到其折射出的與實際生活相關(guān)的問題,進(jìn)一步升華的德育教育的目的和意義。
二、初中道德與法治課堂教學(xué)過程中存在的問題
初中道德與法治課堂教學(xué)的根本目的是為了對學(xué)生良好的行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng),利用優(yōu)秀的道德素養(yǎng)以及正確的人生價值觀對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。然而在實際課堂教學(xué)中,還有一些問題有待解決。
其一,沒有與現(xiàn)實生活進(jìn)行聯(lián)系。在課堂教學(xué)之中,教師一般都會使用灌輸式的方式將相關(guān)知識傳授于學(xué)生,并沒有建立在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,或者是與實際生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián),從而導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治課堂逐漸失去興趣。
其二,不能有效支持個性化學(xué)習(xí)。在當(dāng)前的初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師依舊使用了傳統(tǒng)以教師為主導(dǎo)學(xué)生處于被動狀態(tài)下的知識教學(xué)模式,這樣的教學(xué)模式根本無法對學(xué)生的個性化發(fā)展給予指導(dǎo)。
三、信息技術(shù)與初中道德與法治課堂的有效融合
(一)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源,引入時政熱點
道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容主要指的是通過與實際生活有著高度關(guān)聯(lián)的道德品質(zhì)與法律法規(guī)相關(guān)問題,不僅要源于生活,還要應(yīng)用于實際生活。在新課改教學(xué)理念的引導(dǎo)下,教學(xué)活動不僅要對學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)給予關(guān)注,還要讓他們將自己所學(xué)到的知識用于實際社會發(fā)展之中。這也就要求教學(xué)內(nèi)容自身擁有一定的實效性,簡單來說就是圍繞實際生活中所發(fā)生的事情展開教學(xué),以此提高課堂教學(xué)內(nèi)容的實際價值。對此,在信息技術(shù)的背景下,初中道德與法治教師應(yīng)該主動結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)將一些與時政熱點相關(guān)的新聞引入到課堂教學(xué)中,并要求與學(xué)生的實際認(rèn)知相符,如此才能讓學(xué)生在實際案例的引導(dǎo)下加速他們對相關(guān)知識的內(nèi)化與理解。
比如,當(dāng)教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“天下興亡,匹夫有責(zé)”時,教師則可以將我國抗“疫”時發(fā)生的真人真事引入到課堂教學(xué)中,將其作為生活案例,以此深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解程度。如在疫情期間有很多人充當(dāng)了一名“逆行者”,他們不顧及自己的生命安全,毅然決然的加入疫情防疫工作之中。尤其是10天建成的火神山醫(yī)院和18天建成的雷神山醫(yī)院,這不僅體現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致的精神,更體現(xiàn)了什么叫做中國速度、中國精神。還有一些默默堅持在崗位的警務(wù)人員和社區(qū)工作人員,他們都為這次抗“疫”做出了不少貢獻(xiàn),還有那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到武漢支援的醫(yī)務(wù)人員,他們放棄了過年與家人團(tuán)圓的幸福時刻,選擇到需要他們的武漢人民身邊,幫助武漢人民共渡難關(guān)。利用網(wǎng)絡(luò)資源將我國民族團(tuán)結(jié)一致的精神,以及自我奉獻(xiàn)精神呈現(xiàn)在學(xué)生面前,以此激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴,讓他們產(chǎn)生更加濃厚的愛國之情。
(二)科學(xué)使用白板,創(chuàng)建教學(xué)情境
進(jìn)入初中校園可以觀察到,幾乎每個教室都配置了一個希沃白板,這也是當(dāng)下最為流行的一種信息教學(xué)技術(shù)[2]。合理使用希沃白板能夠為學(xué)生創(chuàng)建更加生動形象的教學(xué)情境,以及引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)案例進(jìn)行分析,最重要的是能夠加大學(xué)生與教師之間的互動頻率,從而為良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)提供支持,緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和難度,進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)模式,科學(xué)使用白板的方式可以為學(xué)生帶來豐富的教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生針對教學(xué)內(nèi)容或者是教學(xué)案例展開相關(guān)探討,從而強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效率。
比如,在學(xué)習(xí)“關(guān)愛他人”這一節(jié)內(nèi)容,教師可以在課堂中引入一個與之相關(guān)的話題,再將學(xué)生分成正反兩方展開辯論。再正式辯論時,教師可以利用希沃白板為學(xué)生播放有利于兩方的辯論的視頻。如,針對“扶不扶”這一話題進(jìn)行探討。教師可以為學(xué)生播放一名老人摔倒后,被路人好心扶起來卻慘遭誣陷的視頻,之后根據(jù)這一視頻內(nèi)容讓學(xué)生自己組成兩個方針,互相闡述自己的意見和觀念。正方的學(xué)生:并不是每一個老人都是壞人,也不是每一次扶老人就會被誣陷,我們不應(yīng)該因為一件小事就放棄優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,依然要學(xué)會尊老愛幼。反方的學(xué)生:雖然這樣的事情并不是時常發(fā)生,但是卻有一定的發(fā)生概率,我們必須要讓這些心懷不軌的老人知道無利可圖,才能真正解決反被誣陷的問題。正反方之間的交流和溝通非常激烈,也十分精彩,最終得出在能夠自我保護(hù)的情況下,我們可以去扶那些因為不小心摔倒在地的老人。利用這樣的教學(xué)模式不僅能夠讓學(xué)生利用客觀的思維去思考這些問題,還能讓其針對社會上的事情有一個獨立見解,從而對學(xué)生的思想價值觀進(jìn)行培養(yǎng)。
(三)彰顯信息技術(shù),構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂
教師可以利用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)問題進(jìn)行思考和探究,讓學(xué)生在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)下形成良好的自主思考能力,以及培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
比如,在學(xué)習(xí)“生活需要法律”時,教師可以利用信息技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生了解什么是法律,并對教材中的相關(guān)概念進(jìn)行了解。首先,教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)一個與教學(xué)相關(guān)的案例。其次,再將學(xué)生劃分成以小組為單位的形式,對“法律規(guī)定了我們的權(quán)利與義務(wù)”這一話題進(jìn)行探究。最后,教師再針對學(xué)生的論點和結(jié)果進(jìn)行反饋,從而針對性的為其補(bǔ)充與法律相關(guān)的知識點,進(jìn)一步對學(xué)生的法律意識進(jìn)行培養(yǎng)和提升。
結(jié)束語:
總而言之,因為初中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展與人格不斷形成的階段,而道德與法治具備了獨特的人文特點,所以在初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,還要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想價值觀。
參考文獻(xiàn)
[1] 祁萬英. 對初中道德與法治課中信息技術(shù)與課堂教學(xué)融合的探究[J]. 學(xué)周刊,2021(4):141-142.
[2] 廖慶福. 疫情背景下信息技術(shù)與初中道德與法治學(xué)科教學(xué)融合的策略[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2021(3):121.