新疆石窟藝術的風格及特點研究
——評《新疆石窟藝術》

書名：《新疆石窟藝術》

作者：常書鴻

出版社：清華大學出版社

出版時間：2018 年3 月

ISBN：978-7-3024-9069-2

定價：298 元

新疆石窟藝術作為中華民族的珍貴文化遺產，主要來自于古代聚居在我國新疆地區各族勞動人民的藝術成果，傳統民族文化與外來文化相互融合的藝術作品。與此同時，新疆石窟具有豐富的題材內容和極高的藝術水準，研究新疆石窟的藝術風格及特點對中國佛教文化傳承具有重要意義。由常書鴻編著、清華大學出版社出版的《新疆石窟藝術》一書，以新疆地區各處重要石窟為研究對象，從藝術內容和創作形式等方面對石窟藝術的歷史文化特色加以說明。通過本書相關內容，既可對中國佛教的創始過程及發展演變加深了解，又可通過中國人民對優良傳統的繼承以及外來文化的吸收與融入，得以知曉其民族藝術的豐富性。

《新疆石窟藝術》全書共包括三章。第一章主要介紹古龜茲國石窟，分別從石窟的分布情況、創造年代和藝術特點等方面對其展開論述。第二章重點研究古焉耆國石窟的具體情況。第三章是古高昌國石窟，通過對石窟的分布情況、創造年代和藝術特點等方面加以分析和說明，展現出中國人民在尊重傳統民族藝術的基礎上如何將外來文化友好地容納并吸收至本土藝術之中，并由此促使藝術創作的形式和內容得到極大地豐富和擴展。除此之外，本章內容還提及其他石窟類型，包括雅爾崖石窟、吐峪溝石窟、伯孜克里克石窟和勝金口石窟等。

該書指出，新疆石窟藝術的風格及特點有一定的研究價值。一方面，新疆石窟藝術作為中國佛教的文化根源，除了具備悠久的發展歷史和極其深刻的文化內涵，同時在中國繪畫史上也具有非常獨特的藝術地位。究其原因，主要是石窟內部的壁畫題材豐富且作畫技術精湛，故新疆石窟壁畫在繪畫方面具有較高的藝術造詣和觀賞價值，其中比較典型的作品有《克孜爾千佛洞》《吐魯番伯孜克里克石窟》等。另一方面，基于歷史上重大文化藝術在對外傳播過程中，只有與當地生活及藝術有機融合才得以保存并傳承。而新疆石窟藝術作為中華民族優秀文化的歷史沉淀，通過深入研究其創作風格與藝術特點，有利于掌握和了解一種文化藝術，同時對壁畫藝術中的語言加以借鑒。

新疆石窟藝術伴隨佛教傳入中國內地，其建筑、雕塑和壁畫以及三者之間的有機組合，無一不顯示出新疆特有的地方風貌及時代特征。從歷史考究來看，新疆石窟現存遺址共有14 處，洞窟共600 多處，主要分布于東疆的吐魯番以及南疆的庫車和拜城一帶。這些石窟群落主要劃分為兩個陣營，即龜茲石窟群和高昌石窟群。筆者在開展2020 年國家社科基金項目“‘一帶一路’背景下新疆石窟藝術文化遺產的保護與創新發展研究”（20XMZ055）的研究成果結合該書認為，新疆石窟藝術的風格及特點有以下幾點。

首先，新疆石窟具有豐富的壁畫題材。依據所遺存的石窟壁畫，其題材類型包括以下幾種：一是佛本生故事，此類故事畫均來自民間傳說，以生動感人為情感表現，大多數情況出現在洞窟后殿涅槃對面的龕壁上。其中出現次數最多的當屬“八國王爭分舍利”壁畫，此外還有鸚鵡滅火、獼猴以身作橋、獨角仙人負女返城等故事題材。二是佛因緣故事，此類故事畫的數量及種類占據很大比例，后來逐步取代佛本生故事畫。兩者在構圖與布置上大致相同，但佛因緣故事以佛的神通以及眾生對佛的供養為內容，壁畫中的社會生活、人物形象和衣冠服飾等都具有濃郁的生活氣息，將龜茲風貌再度顯現。其布局采取上下分層和左右分格的繪圖形式，每格一主題且一壁繪多幅。三是佛傳故事，又稱佛本行故事，此類壁畫主要是釋迦牟尼在人生各個階段的形象綜合，多數分布于龜茲地區的克孜爾石窟之中，數量達六十余種。此外，新疆石窟壁畫還涉及諸多其他題材。

其次，新疆石窟具有多變的繪畫風格。縱觀新疆石窟內的壁畫，其繪畫風格較為多變且菱形格畫最為突出。在繪畫風格方面，主要有凹凸法、線描法和平涂法三種，均采用西域傳統的繪畫技藝，以“屈鐵盤絲”式用筆和用線。其中，平涂法一般用來描繪山巒和人物的服飾及飄帶。新疆石窟中的壁畫往往混合使用多種繪畫手法，以此保證人物形象的飽滿細膩及易于區分，例如男性佛陀或比丘用凹凸法，女性菩薩或伎樂則多數采用線描法。在圖案結構方面，菱形格畫是新疆石窟藝術中最為突出的藝術表現，極具裝飾性且富有強烈的神奇色彩，每個洞窟前室卷頂之上的菱形格畫均有各自特色，給人以融洽集中之感。