吳軍
中圖分類號:G853 ? 文獻標識:A ? ? 文章編號:1009-9328(2021)09-009-01
摘 ?要 ?非遺工作的深入開展給民族傳統體育的保護帶來機遇。基于此,本文通過分析民族傳統體育空間分布的失衡性和價值認知的滯后性,提出了以增加價值認同為重要內涵、加強區域平衡為主要目標、強化制度保障為必要條件的保護路徑,旨在為研究學者提供有價值的參考。
關鍵詞 ?非遺視角 ?民族傳統體育 ?保護
一、前言
非遺保護和傳承的觀念日益深入人心,喚醒了人們對中華優秀傳統文化的關注和喜愛,給民族傳統體育的保護和傳承帶來前所未有的機遇。然而民族傳統體育經過了漫長的歷史沉淀,具有鮮明的地域特色和本民族特色,其所代表的活動項目特點,其所呈現的文化和價值面臨著難挖掘、難推廣、難繼承的困境。由此,如何充分利用好非遺這一尚方寶劍是保護和傳承民族傳統體育項目目前亟需解決的問題。
二、民族傳統體育保護的現狀
(一)民族傳統體育空間分布的失衡性
民族傳統體育空間分布的失衡性不只是地理上的聚集特性,更重要的是具有很強的地域性聯系。這種地域性聯系又與當時當地的社會背景以及政治、經濟、文化制度息息相關。不同的地域環境滋養和派生了不同的傳統體育品種,經過長期的優化和繼承,折射出不同的文化和價值觀念。我國有55個少數民族,據不完全統計,僅廣西就有150多項民族傳統體育。其中僅壯族一少數民族,有的傳統體育項目是打扁擔,有的則是投繡球、高空舞獅。相對的,對于民族傳統體育項目武術而言,僅武術拳種,據統計僅河南流行的就有40余種,另外比較流行的還有四川峨眉武術、河北滄州武術等不同的武術派系和拳種。而廣西三江侗族自治縣傳統舞蹈多耶入選2017年第五批國家級非物質文化遺產,以及四川峨眉武術入選國家2008年第二批國家級非物質文化遺產。這些無疑成為當代民族傳統體育項目發展的重要依托,在保護和傳承上具有無法比擬的資源優勢,而其他偏遠落后區域,其體育項目的資源的開發和實現則有可能被限制,甚至逐漸“消亡”。
(二)民族傳統體育價值認知的滯后性
對民族傳統體育價值認知的滯后性可以從兩個方面來理解。一是不同文化素養的人對同一個民族傳統體育項目具有不同的感受,有一個認知、消化、理解的逐步接受和欣賞的過程,如最基本的語言文化的差異,民族傳統體育項目傳承人雖然對自身所從事的傳統體育項目具有深刻的認同,奈何語言文化的差異往往造成彼此間在溝通上的障礙。二是人們對體育項目的需求增加,尚未看到民族傳統體育項目所帶來的價值的特殊性,及其作為一種中華傳統項目而保留下來的瑰寶,其功能不僅擔當促進當地旅游和經濟增長的角色,還兼具著中華民族傳統文化的傳承、民族歷史的承載、民眾教化的普及等社會功能。
三、非遺視角下民族傳統體育的保護
(一)以增加價值認同為重要內涵的保護路徑
隨著非遺項目上升到國家戰略層面,將民族傳統體育的保護和傳承納入國民教育體系是國家作出的重大舉措,亦是增加人們對于民族傳統體育項目價值認同的重要途徑。非遺民族傳統體育項目走進課堂,走進師生之間,一方面使得傳統的師帶徒制度繼續延續;另一方面,通過小中大校園這一新方式,民族傳統體育項目的保護和傳承渠道和方式也不斷擴展,更容易激發整個社會對民族傳統體育項目的關注和熱愛。再者,相對而言,借助校園這一平臺,將更有利于民族傳統體育項目資源的考察和優化。
(二)以加強區域平衡為主要目標的保護路徑
促進民族傳統體育項目的均衡發展是中華傳統文化建設的主要目標,保護優質的民族傳統體育亦是非遺項目推廣的主要目的之一。從非遺項目上升到國家戰略建設以來,各個市、縣分別甄別和挖掘符合本地實際情況的、客觀現實存在的市級、縣級非遺項目,并將其納入鄉村建設體系。民族傳統體育項目在鄉村旅游中得到推廣和喜愛,并隨著自媒體平臺的發展而加大了傳播熱度和廣度,同時其傳承人得到廣泛尊重,社會地位上升,在此之下其民族傳統文化的保護意識亦逐漸增強。
(三)以強化制度保障為必要條件的保護路徑
從非遺角度上講,非物質文化遺產具有共享性,不同國家、民族、族群能夠共同享用,并且不受空間的限制。就武術而言,不論是我國何地,甚至是國外均可學習研究,進而創造具有當地特色的文化意涵。從此種情況而言,給民族傳統體育的保護任務帶來艱巨性,尤其少數民族地區地廣人稀,資源相對落后。由此,從制度上保障民族傳統體育的傳承和發展,可協調多方利益關系,注定成為必然。
四、結語
綜上所述,非遺保護和傳承既是對中華民族傳統文化的尊重,亦是對民族持續發展的長遠規劃。把握非遺保護的時代機遇,全面、持續進行民族傳統體育的保護,消除不同區域間、不同民族間的區域發展不平衡性,并增加對民族傳統體育的文化價值認同,可從根源上使民族傳統體育項目得到保護和發展。
參考文獻:
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