舉象使語文教學有滋有味

〔關鍵詞〕 語文教學;舉象;作用

〔中圖分類號〕 G623.2

〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463(2010)

01(A)—0042—01

何謂“舉象”?所謂“象”，就是形象、印象、意象;所謂“舉”，就是呈現、打開。因此，從字面上講，“舉象”就是將語言中蘊含的形象、印象和意象呈現出來。舉象在小學語文教學活動中占有非常重要的地位，發揮著重要的作用。

1. 舉象讓生字教學更有“趣”味

漢字是由音、形、義統一構成的語言符號，字音是它的名稱，字形是它的軀殼，字義是它的靈魂。陰陽上去的四聲使漢字具有高揚起降的節奏感和音樂美，再加上橫豎撇捺的奇妙組合，漢字不再是僵硬的符號。

許多教師在生字的教學上根據漢字所特有的審美價值，利用其音、形、義的特點使漢字或形象或直觀，內容豐富，妙趣橫生，讓學生既樂于學又便于識記。有的教師將生字比擬成某種具體的事物，令其形象化。如“傘”的教學，“傘”字就像一把傘，“人”是傘面，“丷”是傘撐，“一”是傘卡，“丨”是傘把。有的教師把生字編成謎語、歌訣來幫助學生學習。如識記“墓、幕、摩、慕、暮”五個形近字的字形和字義就用歌訣“有土作墳墓，有巾是幕布，有手好臨摹，有心真羨慕，日落天已暮”。有的教師利用圖畫或實物演示來加深學生對生字的印象。如“尖”字，讓學生看圓錐體，學生則明白了上小下大就是“尖”。這些形象比擬、謎語歌訣以及圖畫實物等等的識字方法其實就是舉象。通過舉象，學生面前所呈現的就不再是抽象的筆畫符號，而是一幅幅圖畫。

2.舉象讓詞語教學更有“品”味

一位教師教“聰明”這個詞時，首先問學生:“我國歷史上有哪些小朋友最聰明?”學生紛紛答道:“曹沖最聰明，因為他能想出巧妙的辦法稱大象。”“司馬光最聰明，因為他能急中生智救小孩。”教師接著發問:“在你們學的課文中哪些人辦的哪些事最愚蠢?”“鄭人買鞋最愚蠢。”“刻舟求劍最愚蠢。” “那么，聰明是什么意思呢?”教師又問道。“聰明就是有辦法。”“聰明就是會動腦筋。”這位教師運用的教學方法就是舉象。舉象既讓詞語教學生動形象，又啟迪了學生的智慧。

3. 舉象讓古詩教學更有“意”味

詩人往往在抒發自己炙熱的情感時無不借助一定的景和物，把情感融于景中，達到情景交融的境界。因此，古詩教學就必須引導學生馳騁想象，使詩中的“此情此景”變成學生的“我情我景”。舉象讓學生更加輕而易舉地走進詩歌的意境，感悟到詩歌情景交融的境界，也讓詩歌教學“意”趣橫生。

利用語言敘述形成印象。詩歌中的一些景一些情，在教師的語言敘述下會更有感染力，能夠加深學生對其的印象。如在《邊塞組詩》(《出塞》《從軍行》)的教學中教師可以幫助學生這樣理解“邊塞”:在你的印象中邊塞是個怎樣的地方?(生作答)教師接著說(配上凄涼的音樂，并播放圖片):“遠古的邊塞，人煙稀少，這里有荒涼的大漠，這里有冷峻的雪山，這里有殘破的孤城，更有四起的硝煙和血腥的屠殺……如今，我們還能看到遠古邊塞留下來的殘垣斷壁、土墻碎瓦。”通過教師深情的解說學生仿佛身臨邊塞，學生帶著對邊塞的印象才會更好地感悟詩中的“悲壯”。

喚起生活經驗深化意境。在古詩教學中，教師可以結合生活對古詩意境進行升華。如在《游子吟》的教學中，筆者在指導學生理解“誰言寸草心，報得三春暉”這兩句詩時問學生:“我們也正感受著母愛，享受著母愛。在你的腦海中，媽媽為你做的哪件事最讓你感動?如果此時，媽媽就站在你面前，你會對媽媽說些什么呢?”同學們從生活的點滴中訴說媽媽對自己的疼愛，甚至有的同學聲淚俱下。在感受了孟郊對母親誠摯的感激和愛之后，筆者又問學生:“想想在什么情景中，人們會引用孟郊的‘誰言寸草心，報得三春暉’這兩句詩來表達自己的情懷?”學生們聯系自己的生活經驗，有的想到自己對老師、對父母表達感恩時要引用，有的想到海外華僑對祖國感恩時會用到……學生的生活經驗深化了詩歌意境，“誰言寸草心，報得三春暉”的感恩情懷也隨之如種子一般播種到了學生的心田。

舉象是適應小學生思維發展的教學方法之一，它令小學語文教學更有樂趣、更有內涵、更有滋味，令小學語文教學的效果更優化。當然，只有恰當運用，才能讓舉象在教學中發揮最佳的作用。