紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的價(jià)值研究

李小亞

摘 要：聲樂教學(xué)不單單是傳授演唱技巧，更強(qiáng)調(diào)德育功能等社會(huì)意義。將紅色經(jīng)典歌曲應(yīng)用到聲樂教學(xué)中，提高了學(xué)生的音樂修養(yǎng)、使得學(xué)生了解和掌握歷史知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生聲樂表現(xiàn)自信心。為了進(jìn)一步放大紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)的價(jià)值，從思想重視、教學(xué)組織以及氛圍營造著手，提出可行策略與方案。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典歌曲;聲樂教學(xué);價(jià)值;實(shí)現(xiàn)策略

1引言

唱響經(jīng)典歌曲，傳承紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)革命老區(qū)精神，聲樂教學(xué)肩負(fù)使命。紅色歌曲是我國民族聲樂的寶貴財(cái)富，是人民群眾集體記憶當(dāng)中不朽的傳奇。在職業(yè)院校的聲樂教學(xué)實(shí)踐中，紅色經(jīng)典歌曲的應(yīng)用勢必推動(dòng)聲樂教學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，為學(xué)生帶來良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)。

2紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的價(jià)值

2.1 提高學(xué)生音樂修養(yǎng)

優(yōu)秀的聲樂家無不具備深厚的音樂修養(yǎng)，音樂修養(yǎng)的表現(xiàn)既是對(duì)聲樂作品的詮釋和表現(xiàn)，也是對(duì)其內(nèi)在情感的解讀。細(xì)化音樂修養(yǎng)包含了音樂理論、音樂實(shí)踐相關(guān)知識(shí)，涉獵文學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)以及哲學(xué)等多方面知識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生音樂修養(yǎng)，紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用將展現(xiàn)出顯著效果。紅色經(jīng)典歌曲具備強(qiáng)烈的時(shí)代性，蘊(yùn)含特殊的歷史意義，詮釋時(shí)代背景、思想、藝術(shù)手法和民族特色，對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的詮釋過程學(xué)生能夠掌握更全面的聲樂知識(shí)，音樂修養(yǎng)逐步提高[1]。

2.2 了解和掌握歷史知識(shí)

對(duì)于當(dāng)代學(xué)生群體而言，由于信息環(huán)境的復(fù)雜性，學(xué)生只能通過對(duì)信息的篩選來精選自己感興趣的信息，對(duì)歷史知識(shí)的掌握不夠充分，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的渠道狹窄。紅色經(jīng)典歌曲是歷史的精華，是歷史知識(shí)的音樂呈現(xiàn)方式。通過解讀紅色經(jīng)典歌曲背后的故事，對(duì)學(xué)生了解和掌握歷史知識(shí)有積極意義。詮釋紅色經(jīng)典歌曲的過程實(shí)則也是知識(shí)的儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)過程，通過音樂感知中國經(jīng)歷的苦難與屈辱，增強(qiáng)愛國情感[2]。

2.3 增強(qiáng)聲樂表現(xiàn)自信心

聲樂教學(xué)中聲樂演唱是主要形式，學(xué)生的歌唱技巧還需要以演唱來表現(xiàn)。但從目前的聲樂教學(xué)現(xiàn)狀看，學(xué)生雖然具備一定的演唱技巧，但聲樂作品的選擇上存在一定的現(xiàn)實(shí)問題，表現(xiàn)為指向性明顯，以感興趣的聲樂作品為核心，對(duì)于其他作品的詮釋不到位，缺乏足夠的自信。紅色經(jīng)典歌曲的選擇，勢必調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴，在音樂表現(xiàn)時(shí)情感更加飽滿，聲樂表現(xiàn)的自信心也將得到強(qiáng)化。

3紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)策略

3.1 聲樂教師團(tuán)隊(duì)重視紅色經(jīng)典歌曲

聲樂教學(xué)實(shí)踐中演唱技巧雖占據(jù)主導(dǎo)位置，但德育教育功能同等重要，目前聲樂教學(xué)中最為欠缺的就是缺乏對(duì)德育的重視，紅色經(jīng)典歌曲的融入成為達(dá)成該目標(biāo)的最優(yōu)選擇。紅色經(jīng)典歌曲的受眾面小，內(nèi)容健康向上，催人奮進(jìn)。將其作為聲樂教學(xué)的主要內(nèi)容勢必帶來強(qiáng)烈反響，推動(dòng)聲樂教學(xué)的進(jìn)步與持續(xù)發(fā)展。但在紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用方面，需要得到多方支持，聲樂教師作為聲樂課堂的組織者和引導(dǎo)者肩負(fù)使命。其一，聲樂教師要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)紅色經(jīng)典歌曲及其背后的歷史時(shí)代有充分的理解。結(jié)合作品背后傳遞出的故事，彰顯出聲樂作品的獨(dú)特魅力，設(shè)置聲樂教學(xué)的可行方案;其二，聲樂教師做好教研工作，圍繞紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用形成課題研究成果，檢驗(yàn)兩者的契合度和開展可行性，以真摯的情感來傳遞出紅色經(jīng)典歌曲的魅力[3]。

3.2 做好聲樂教學(xué)紅色經(jīng)典歌曲教學(xué)組織與實(shí)施

聲樂教學(xué)紅色經(jīng)典歌曲教學(xué)組織與實(shí)施過程，具體步驟如下：第一，精選紅色經(jīng)典歌曲曲目。紅色經(jīng)典歌曲曲目豐富，但并非所有曲目都適合聲樂課堂使用需要，為此聲樂教師要根據(jù)所在地區(qū)的實(shí)際情況，做好前期的聲樂教學(xué)資源的搜集與整理，根本目的是保證各項(xiàng)教學(xué)工作得到推進(jìn)。精選紅色經(jīng)典歌曲的過程中可以參考學(xué)生意見，在共同討論和探究中形成紅色經(jīng)典歌曲曲目庫;第二，在開展教學(xué)的過程中，紅色經(jīng)典歌曲的呈現(xiàn)方式可以通過音視頻結(jié)合的方式展開，通過這樣的方式讓學(xué)生感受到直觀、系統(tǒng)的內(nèi)容，不單單可以了解紅色經(jīng)典歌曲的演唱技法，也可以了解歷史背景，形成情感共鳴，更有助于紅色經(jīng)典歌曲的詮釋和呈現(xiàn);第三，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，評(píng)價(jià)要由外及內(nèi)，由宏觀到細(xì)節(jié)，讓每一個(gè)聲樂學(xué)習(xí)者都可以感受到音樂的獨(dú)特魅力。

3.3 營造紅色經(jīng)典歌曲聲樂教學(xué)氛圍

聲樂紅色經(jīng)典歌曲的教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)氛圍的營造顯得尤為重要。一方面，校內(nèi)開展紅色經(jīng)典歌曲的宣傳活動(dòng)，如定期舉辦“紅色歌曲聲樂節(jié)”、“紅色歌曲宣傳周”等多元的活動(dòng)，讓紅色經(jīng)典歌曲的影響力進(jìn)一步的擴(kuò)大，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的認(rèn)知，為紅色經(jīng)典歌曲的價(jià)值表現(xiàn)提供保障;另一方面，積極推進(jìn)校外演唱活動(dòng)的展開，可以協(xié)調(diào)好地方的革命老區(qū)，開展紅色經(jīng)典歌曲的演出活動(dòng)，讓學(xué)生可以在舞臺(tái)之上和革命老區(qū)唱響紅色經(jīng)典歌曲，鍛煉演唱技巧的基礎(chǔ)之上也可以感知紅色文化的影響力，培養(yǎng)聲樂表現(xiàn)的自信心，讓紅色經(jīng)典歌曲可以深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，打動(dòng)觀眾的同時(shí)也可以打動(dòng)自己[4]。

綜上所述，紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的價(jià)值顯著，將其應(yīng)用到聲樂教學(xué)實(shí)踐中打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓聲樂教學(xué)的效果凸顯。紅色經(jīng)典歌曲的價(jià)值毋庸置疑，做好教學(xué)安排與組織顯得尤為重要。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛月瑩，程炳杰.紅色經(jīng)典歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用與傳承[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2020，38（02）：125-132.

[2]黃思樂.紅色經(jīng)典歌曲在左右江高校聲樂教學(xué)中的意義與實(shí)踐研究[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2019（32）：65-66.

[3]王宏.高師聲樂教學(xué)中融入紅色經(jīng)典歌曲的實(shí)踐[J].當(dāng)代音樂，2019（09）：11-12.

[4]劉俊緯.聲樂教學(xué)中紅色經(jīng)典歌曲的演唱方法探究[J].藝術(shù)家，2018（10）：119.