鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的價(jià)值分析

摘要：本文主要以鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的價(jià)值為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究，其次介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵，最后從精神價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值幾個(gè)方面深入探討鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的價(jià)值，包括通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，完成文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)凝聚力，完成共建共享;進(jìn)行鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民宿的結(jié)合以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文創(chuàng)的結(jié)合，堅(jiān)持品牌創(chuàng)新等，進(jìn)一步強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù) 傳承價(jià)值

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化繁榮興盛，事關(guān)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，事關(guān)人民美好生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“不僅是經(jīng)濟(jì)資本，更是文化資本”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承著燦爛文明，具有濃厚的文化氣息，不僅是民族的精髓，還凝聚著鄉(xiāng)土精神與人文精神。換言之，鄉(xiāng)村振興方針應(yīng)充分進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承，對(duì)歷史根脈進(jìn)行延續(xù)，并且在傳統(tǒng)文化體系內(nèi)引進(jìn)新元素，加快傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化文化元素的結(jié)合速度，高效率地開展保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，提升中華文化軟實(shí)力。另外，要想讓鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出生機(jī)與活力，就要有文化振興牽引的鄉(xiāng)村振興過程，使鄉(xiāng)村振興有精神文化的支持。由此可見，植根于大眾日常生活中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深刻地影響到鄉(xiāng)村文化振興的成效。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸屬精神文化范疇，還是數(shù)千年來文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)形式，更是技藝與經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵挖掘，處于文化體系的重要地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史內(nèi)容、文化內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)容、審美內(nèi)容、精神內(nèi)容以及經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。立足于用活態(tài)的視角感知某個(gè)歷史階段的生產(chǎn)力變化、人員關(guān)系和民族風(fēng)情，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，能夠在很大程度上推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的腳步，這樣才能將鄉(xiāng)村振興和人民大眾的生活緊密融合在一起，發(fā)展為鄉(xiāng)村精神的媒介。

因此，鄉(xiāng)村振興政策的實(shí)施，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)居民物質(zhì)水平，另一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)居民的文化生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾的生活中得以生成，體現(xiàn)出歷史的滄桑，凝結(jié)著群眾的智慧，呈現(xiàn)出民族的思想取向以及審美趣味。在鄉(xiāng)村振興的道路上，鄉(xiāng)村領(lǐng)域的精神文化有著巨大力量，活態(tài)模式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是組成鄉(xiāng)村文化的要素，傳承與發(fā)展了生產(chǎn)勞動(dòng)思想、操作實(shí)踐思想、心理情緒變化與感情等。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，呈現(xiàn)出的鄉(xiāng)村振興精神文化價(jià)值，需要現(xiàn)代人的努力。

三、鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的價(jià)值

（一）精神價(jià)值

目前，鄉(xiāng)村發(fā)展面臨著“人去村空”的困境，主要影響因素是鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展相對(duì)緩慢，不能滿足鄉(xiāng)村人對(duì)美好生活的追求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，尤其是手工藝非遺傳項(xiàng)目，促進(jìn)種植產(chǎn)業(yè)與銷售產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，還要依托技藝培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村增收。產(chǎn)業(yè)增收和實(shí)際發(fā)展是振興事業(yè)的表現(xiàn)形式，還是鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，更是社會(huì)高效建設(shè)的保障。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要科學(xué)化，確保民族文化被充分傳承，堅(jiān)定群眾的文化自信。

首先是通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行鄉(xiāng)村精神塑造，完成文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育。讓農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)成為鄉(xiāng)村長久運(yùn)作的血脈來源。以精神文明建設(shè)為核心點(diǎn)，才能切實(shí)收獲鄉(xiāng)村建設(shè)成效。針對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，要關(guān)注良好家風(fēng)與淳樸民風(fēng)的傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的精神遺產(chǎn)，代表著人們道德規(guī)范與思想觀念，此種力量會(huì)促進(jìn)淳樸民風(fēng)的形成，對(duì)村民進(jìn)行善良質(zhì)樸性格的培養(yǎng)。

其次是利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)凝聚力，完成共建共享。民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承視作牽引動(dòng)力，可以提升群眾的凝聚力，并且和鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)民形成情感關(guān)聯(lián)，調(diào)動(dòng)其加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的積極性，落實(shí)鄉(xiāng)村振興方針。鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)走進(jìn)校園，依托社團(tuán)活動(dòng)與選修課程掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓，不只是強(qiáng)化學(xué)生的歸屬感，還要達(dá)到凝聚人心的作用，保障鄉(xiāng)村振興視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效傳承。

最后是擴(kuò)展人才隊(duì)伍，加快持續(xù)化經(jīng)營腳步，人才是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的主要力量，鄉(xiāng)村振興需求人才的強(qiáng)力支撐，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承應(yīng)樹立人才隊(duì)伍擴(kuò)展的意識(shí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村文化的典型代表，具有道德教化的功效，強(qiáng)化農(nóng)民自身道德素質(zhì)和水平，支持人才發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也要展現(xiàn)自身的魅力，讓青年人對(duì)其充滿著眷戀之情，來源于城鎮(zhèn)地區(qū)的青年人甚至?xí)矫鴣恚瑪U(kuò)展現(xiàn)有的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，完成振興方針的發(fā)展。

（二）文化價(jià)值

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘，進(jìn)行地區(qū)性的文化遺產(chǎn)普查活動(dòng)成為非遺保護(hù)的關(guān)鍵內(nèi)容，全方位明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、農(nóng)事歌謠的內(nèi)涵、農(nóng)耕信仰的內(nèi)涵以及農(nóng)事節(jié)令的內(nèi)涵，建立相對(duì)完整的數(shù)據(jù)資源信息庫。實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中，應(yīng)確保文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，結(jié)合傳承過程以及表演藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)原真形態(tài)的呈現(xiàn)，編排與創(chuàng)造更多的文化節(jié)目，通過群眾喜聞樂見的形式完成文化傳承。注重文化創(chuàng)意企業(yè)的經(jīng)營，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，對(duì)互動(dòng)性強(qiáng)與參與性強(qiáng)的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行研制，不斷領(lǐng)悟文化精髓，從多個(gè)維度上傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最后是開展社會(huì)教育活動(dòng)，帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，應(yīng)建立在國民教育基礎(chǔ)上，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)納入院校的課堂中，按照多種類型的項(xiàng)目，集中舉辦講座與展演，這樣群眾可全方位感知文化遺產(chǎn)內(nèi)涵以及韻味，創(chuàng)設(shè)良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展銷臺(tái)。依托新興傳播模式創(chuàng)作生動(dòng)有趣味的作品，加強(qiáng)群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的肯定感與認(rèn)同感，多個(gè)單位一同支持、多種類型媒介一同宣傳、群眾一同參與，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強(qiáng)大的吸引力與感召力。

（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的密切結(jié)合可凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與旅游關(guān)聯(lián)成為旅游行業(yè)創(chuàng)新的方向。各級(jí)政府比較重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游相互結(jié)合，一些區(qū)域引進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，或者將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視作主打品牌。依托現(xiàn)代化的技術(shù)手段，把文化要素轉(zhuǎn)變旅游者喜愛的產(chǎn)品，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存進(jìn)行大力宣傳，執(zhí)行工藝振興方針，扶持手工技藝企業(yè)的創(chuàng)新，創(chuàng)新鄉(xiāng)村振興品牌，繼而構(gòu)建特色化村鎮(zhèn)，加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游文化的結(jié)合速度。思考到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和扶貧工作的結(jié)合，鄉(xiāng)村振興方針本質(zhì)上是縱深化的新型扶貧體現(xiàn)形式，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與扶貧的特殊化價(jià)值。首先是發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，凸顯鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特色，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延伸鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間，依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加快特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展腳步。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中，要將特殊的文化形態(tài)和文明體驗(yàn)相結(jié)合，文化形態(tài)與社區(qū)表演相結(jié)合，鍛造充滿溫馨的文化形態(tài)。保護(hù)文化期間，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，巧妙結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人才發(fā)展，豐富鄉(xiāng)村地區(qū)文化精髓。其次是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民宿的結(jié)合以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文創(chuàng)的結(jié)合，這些都是鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力來源，開設(shè)傳統(tǒng)工藝市場化發(fā)展活動(dòng)，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村地區(qū)的老藝人以及富余勞動(dòng)力加入傳統(tǒng)工藝，鋪設(shè)鄉(xiāng)村的致富道路。最后是品牌創(chuàng)新，鄉(xiāng)村地區(qū)群眾給予品牌的需求日益提升，單憑借山水資源達(dá)不到與時(shí)俱進(jìn)的目的，鄉(xiāng)村振興要求相關(guān)人員注重品牌創(chuàng)新，保障產(chǎn)品協(xié)調(diào)發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)期綻放光彩，提升鄉(xiāng)村振興活力，合理地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。比如進(jìn)行“哈薩克族刺繡”“錫伯族刺繡”品牌打造，注入新疆地區(qū)文化品牌市場化特征，振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工藝，助力鄉(xiāng)村人民致富奔小康，提高鄉(xiāng)村品牌發(fā)展的時(shí)效性和有效性。

另外，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及扶貧工作是把常規(guī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展充分結(jié)合，目的是提高居民增收。文化和旅游單位的工作者應(yīng)部署計(jì)劃，制定深層次調(diào)研方案，挑選具備市場潛能的工藝項(xiàng)目，立足于項(xiàng)目特征創(chuàng)新政府投資與合作共建計(jì)劃，打造工藝生產(chǎn)和溝通的空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成元素中，以往的手工藝和美術(shù)項(xiàng)目，都體現(xiàn)出商品屬性以及市場屬性，可以從中尋找扶貧的關(guān)鍵點(diǎn)。相關(guān)的工藝和技藝因?yàn)槿鄙佟坝梦渲亍保跁r(shí)間的流逝中退出舞臺(tái)。傳統(tǒng)工藝與技藝是稀有的物品，那么傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代人的生活相結(jié)合應(yīng)經(jīng)過華麗轉(zhuǎn)身的過程。實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與扶貧的結(jié)合方案，思考非遺傳承與創(chuàng)業(yè)扶貧，均成為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新的全新手段。

四、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村振興背景下進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存與傳承，具有十分重要的意義和價(jià)值。處于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力支持，鄉(xiāng)村精神可以重塑，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，循序漸進(jìn)地凝聚鄉(xiāng)村群眾向心力以及凝聚力，加快鄉(xiāng)村地區(qū)信息的共享效率。調(diào)動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的潛能，充分打造全新的品牌，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承為鄉(xiāng)村振興助力，加強(qiáng)非遺保護(hù)的效率，不斷綻放鄉(xiāng)村振興的活力與生命力。

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（作者簡介：吳垠，女，碩士研究生，伊犁哈薩克自治州文化藝術(shù)研究所，副研究員;研究方向：群眾文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

（責(zé)任編輯 葛星星）