閱讀寫作教學知行合一：三“借”教學法

蔣銀坤

摘要在尋根式寫作教學實踐中，筆者一直貫穿群文閱讀和整本書閱讀的思想指導學生讀一個人，讀一類文，讀一本書：近觀單篇神思之妙，縱覽群文章法之同;仰觀整本經典的智慧，俯察歷代名家的學養。有了對歷代名家名篇讀寫結合的系列化研習，加之教學一線的躬身實踐，筆者對如何精選、研讀各朝歷代論說類文章，并用以指導高中議論文寫作教學，作出了規律性探索，形成了三“借”教學法一借群文以得法，借時事以啟思，借任務以導寫。

關鍵詞高中議論文寫作;尋根式寫作教學;三“借”教學法

一、借群文以得法

新課標對中學語文教學提出了學習任務群的要求，群文閱讀基礎上的專題學習為學生語文思維能力的提升、閱讀視角的多元展開、思考深度的下沉定位都提供了更加優質的文本環境。和傳統文言文教學相比，尋根式寫作教學采用的是文言群文閱讀教學法，除了一般群文閱讀采用的同主題選文的策略，筆者還嘗試了另外三種群文閱讀法。

一是同一作家的群文閱讀法。它讓學生對著名文學家從作品風格的標簽式了解轉變為類型化作品的歸納式研讀。例如，高中教材選擇了歸有光的《項脊軒志》作為其散文的代表作品，傳統的文言教學僅僅限于對歸有光散文“寫人間之濃情，呈平淡之風貌”的標簽化解讀，而筆者發現，高中生時評文寫作往往缺少濃淡互調，“淡”則置身事外，不言褒貶;“濃”則口號連篇，出離憤怒。而歸有光的散文往往敘事淡筆出之，言情濃墨收之，這種濃淡相宜的筆法正是一塊極好的他山之石。筆者就和學生一起進行了歸有光寫人寄情的群文閱讀，選文有《先妣事略》《書張貞女死事》《張貞女獄事》等，并總結出了高中時評文寫作述事明思的“淡”“濃”之法：概述事例，淡筆出之;闡明哲思，濃墨收之;事理相應，淡濃相諧。還在寫作實踐中讓學生親身體會如何在事例陳述的淡筆與深度思考的濃情之間找到思考與情緒表達的調和點。這種群文閱讀方式改變了學生對每一位文學家的代表作品都只作浮光掠影式了解的現狀，引導學生對某一位文學家成就較高的作品進行類型化閱讀，幫助學生歸納出其中可資借鑒的寫作方法，從而提升學生的語言運用素養。（參見《歸有光作文之法——唐宋派時文對高中生議論文寫作的指導意義》，發表于《中學語文》2019年，第10期）

二是同一手法的群文閱讀法。它讓學生對藝術手法從泛化了解轉變為精細化研習和精通化運用。例如，在講解《莊子.秋水》篇時，筆者概括了比喻論證在議論文寫作中化抽象為具體、化深奧為淺易的作用。莊子散文顯得比較汪洋恣肆，其中比喻論證的隨意建構性比較強，若讓初學議論文寫作的高中學生機械模仿，結果可能會出現東施效顰式的結果。因此，課后筆者推薦了蘇轍的三篇議論性散文（《齊州閔子祠堂記》《新論（中）》《吳氏浩然堂記》）請同學們探討《秋水》與這三篇文章中比喻論證的運用之妙。蘇轍對“水”的認知既有個人心性的因素，亦與時代的文化特征暗合，進而在其作品中也多有表現，終于成就了他在散文史上“西漢以來別調也”的獨特地位。筆者鼓勵學生模仿蘇轍的“以水為喻”，在自己的素材積累中挑選一個意象作為核心喻體，并對這個核心喻體進行深耕細作，力圖開挖出它的多元哲理內涵。學生的選擇有動植物，有自然現象、人文景觀，還有古詩詞中的各類意象。“異質”和“同構”是決定一個比喻論證所傳遞的信息量大小的重要因素。本體和喻體差異越大，構成的比喻越新鮮，所以在寫作教學中，教師沒有必要以喻體的孰知性來限制學生的想象自由。

三是同一流派的群文閱讀法。它讓學生從對作家作品的散點認知轉變為對中國文學史主要流派文學特征的系統把握。例如，唐宋派作為正嘉時期時文創作的集大成者，將古文文法運用到時文寫作之中，以去時文浮躁之氣，開辟了時文創作的全新領域，為時文寫作注人了新鮮血液。在講解歸有光的《項脊軒志》時，筆者就順理成章地將唐宋派作家引入學生的閱讀視野當中。并分設四個專題（唐順之作文之法“開”與“合”，茅坤作文之法“情”與“韻”，王慎中時文之法一“約”與“放”，歸有光作文之法一“濃”與“淡”）引導學生進行文學流派的群文閱讀。讓學生從研習文章脈絡布局，揣摩文章精義開始，約之以法，正之以義，深刻理解唐宋派作家以古文之法人時文寫作過程中對寫作之“法”的探索。以王慎中為代表的唐宋派繼承了唐宋八大家的寫作風格，但并非生吞活剝，亦步亦趨，而是繼承中有新變，具有自己的立意和構思，行文和語言也有自己的特色。筆者指導學生在研習古人的名篇佳作時，也要放出自己的眼光，博觀而約取，既要仔細研讀看似渾然天成的古人佳作，發現其“無法”之中的“有法”，也要避免在學習前人時作繭自縛、故步自封，要敢于提出自己的觀點和看法。（三篇教學論文分別發表于《中學語文》2019年第4期、2019年第10期、2020年第3期）

二、借時事以啟思

文章合時，歌詩為事是一個古老而日新的文學命題。從2017年的“中國關鍵詞”，2018年的“和中國的新時代一起追夢、圓夢”，2019年的“民生在勤，勤則不匱”“紀念五四運動100周年”“畢業前的最后一課”，再到2020年的“世界青年與社會發展論壇”，全國高考語文作文的命題無一不是在用“經世致用”的為文品格塑造當代高中學生“匹夫有責”的為人品格。如何使主實、主用、主達、主新重新成為當下高中階段作文評價的主導標準，也是每一個語文人需要正視的教育命題。

明代時，以張溥、錢謙益、黃宗羲、顧炎武等為領袖的復社成員倡導“讀書、講學、愛國”精神，他們指陳時弊，銳意圖新，主張志在世道，躬行實踐，反對空發議論。2020年因疫情而停課期間，筆者在網絡課堂帶領學生就復社文學進行了多次整本書閱讀的教學實踐，不僅探究他們“經世致用”的文學思想，更是鼓勵身處疫情時代的青年學子當有學文為民、學理報國的宏闊志向，以民生為重，為“保天下”盡責。筆者結合新冠疫情這個年度最重大的時事，進行了四次整本書閱讀與時事寫作相互融合的教學實踐，具體實踐過程提煉如下。

張溥實學思想：急資世用。筆者以張溥的五篇序文（《陳大士會稿序》《后場名山業序》《太倉州志序（代張受先）》《宋文鑒序》《古文五刪序》為群文閱讀的素材，引導學生從三個角度領會張溥重視實用的文學主張：一是不務虛文、純正博雅;二是治國宜民、言期可用;三是點次流傳、急資世用。張溥的閱經讀史之法可以為當代高中學生指示一條讀文作文的門徑，筆者嘗試將之概括為“三讀”之法：讀史者辨世代，讀古者通典實，讀今者析當下。最后筆者引導學生思考：在這場抗疫的戰斗中，你最想記住的“英雄”是誰？是84歲的鐘南山院士，還是恪盡職守、心有大愛的普通人？請為他或他們寫一篇人物傳記，文白皆可。

錢謙益為文思想：窮而后工。筆者以《初學集》中的重點篇目為群文閱讀的素材，引導學生從三個角度理解錢謙益“窮而后工”：一是“深情畜積、不得不工”的理論解說;二是“變革文風、有所自立”的理論成因;三是“詩人互見、沾溉后世”的理論源流。在學生對《初學集》的重點篇目進行研讀的基礎上，筆者又總結出志足情生、厚學深根的“三無”之法：寧樸而無冶，寧直而無游，寧大而無私。最后筆者引導學生關注醫藥界大事：為“新冠肺炎”尋找特效藥。一年多來，世界各國從尋找特效藥到認識到自身免疫力就是最好的特效藥，這段艱辛而曲折的過程觸發了你怎樣的思考和聯想？請據此寫一篇文章，想象它裝進“漂流瓶”，給未來的“尋藥人”開啟閱讀。

黃宗羲為文思想：文道合一。筆者以《黃宗羲全集》第十冊為整本書閱讀的素材，引導高中學生從三個角度理解黃宗羲“文道合一”理論：一是“為文應深于經術”的思想根源;二是“行文應由道而人”的創作路徑;三是“內在圓融而致思”的衡量標準。就《黃宗羲全集》第十冊閱讀對于高中生寫作的指導意義而言，筆者嘗試將之概括為“三以”之法：聚之以學，行之以法，評之以真。最后筆者引導學生關注新冠肺炎疫情中有關捐贈物資上印有“山川異域，風月同天”“豈日無衣，與子同裳”“等字樣的相關報道。這樣優美的古代漢語給了國人深深的感動和巨大的鼓舞，也喚醒了無數華夏兒女對中華傳統文化的親近感。請同學們寫作一篇演講稿，倡議全校同學“傳承民族文化，肩負時代使命”。

顧炎武為文思想：經世致用。筆者以一部學術淵藪《日知錄》為整本書閱讀的素材，引導學生從三個角度領會顧炎武對文學何以經世致用的獨到體察和實踐：一是“棄因襲、自成格”的文學主張;二是“知憂患、倡濟世”的文化品格;三是“尚自然、重情采”的文字修養。在學生對《日知錄》進行整本書閱讀的基礎上，筆者又總結出為文求真、經世濟用的作文“三不”之法：不似而似，不破而破，不工而工。最后筆者引導學生將目光投向今日之國家，結合自己的親身體會，面向全校同學寫一篇題為“國家有疫情，我們有行動”倡議書，從而體現你對疫情時代青年學生責任擔當的認識與思考。

三、借任務以導寫

任務驅動型作文通過增加任務指令縮小立意空間、營造真實的寫作情境，讓學生有明確的寫作方向、真實的寫作對象。書信體、演講稿、辯論詞這些常見的考查文體讓學生寫作素養更多元化，更實用化。筆者運用尋根式寫作教學的方法在書信體寫作教學領域進行了有效探索。筆者嘗試將中國古代書信體的名篇范文作為研習對象，通過精析深研，習得為文之法，指導學生完成不同類型的書信體寫作。

第一類：說服型書信寫作。2015年高考全國新課標卷I命題者在作文中創設了一個有爭議的情境，若是選擇給老陳寫信，需說服他接受女兒“大義滅親”之舉，配合交警處罰;若是選擇給交警寫信，需說服他們理解“將這起舉報發在官方微博上”可能給當事人帶來的社會輿論壓力。這些都是以“勸誡諷喻、說服開導”為目的書信，在寫作說服類書信時，我們應該遵循哪些原則呢？筆者以《戰國策》中的一類勸說型文章為例，引導學生學習說服類書信的寫作方法。

筆者首先挑選了《燭之武退秦師》一文，來幫助學生理解“量權辨位，以禮示人”的勸說藝術;接著挑選了《觸龍說趙太后》一文，來幫助學生理解“介人自我，持之以誠”的勸說藝術;最后以《觸龍說趙太后》為例，來幫助學生理解“聚焦矛盾，喻之以理”在勸說中的必要性。為了能讓學生在寫作中踐行以上研究成果，筆者嘗試出了這樣一道作文題。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在高考模擬志愿填報時，小慧準備填報醫學專業?？吹酱罅酷t務人員為抗擊新冠肺炎冒著生命危險奮戰，小慧的父母也為醫護人員感動、祝福，但是卻不贊成小慧選擇醫學專業，理由是醫護人員太辛苦、太危險了。

針對這種情況，請你以小慧的同學的身份，給小慧父母寫一封信，談談你自己的看法或建議，闡明你的理由。

這次作文實踐呈現出的佳作有《從“醫”而終，不負使命》《遠夢滾燙，雖千萬人吾亦往》《岐黃傳薪火，懸壺濟蒼生》等。最后筆者總結：寫勸說信還要注意打通溝通過程中的言語障礙，考慮被說服者的身份和文化教養，說一些對方能聽得懂的話，而不是大掉書袋，因此寫信過程中，應盡可能運用平易近人而又典雅規范的語言，盡可能降低大詞、偏詞、怪詞的使用頻率。（參見教學論文《向《戰國策》學習說服的藝術書信體寫作指導》，發表于《中學語文》2020年第11期）

第二類：自薦型書信寫作。自薦信的寫作雖然還未被高考作文題選用，但是它的實際價值已經在高中學生的學習生活中顯現：無論是大學自招，還是學生會、社團招聘，一封文質兼美的自薦信都會為自薦人增色不少。

每年的12月份，是高中的優秀學子們向各大具有自主招生資格的高校投遞自薦信的時間。除了陳述“我是誰”的內容而外，還有兩個部分也是“大有文章可做”的：一是“我為何向往貴?！?，寫出自己對高校及專業的了解，包括目標院校的歷史背景、治學精神，院校專業特色、培養理念等;二是“貴校為何會選我”，結合自身的興趣特長、人生經歷，闡述自己對大學生涯的規劃以及期望達到的人生高度等。這些都能在一定程度上反映出考生的人生觀、價值觀，是高校人才選拔重要參數。如何把這兩個部分寫得既規范得體，又體現氣質，既彰顯文化底蘊，又具有強烈的感染力？筆者帶領學生作了三方面的研討。

一是陳述與說服。在比較閱讀李白的《上韓荊州書》和韓愈的《與于襄陽書》之后，學生理解了在自薦信中，即便是陳述自己的優點，也應含蓄謙遜，無須擺出不可一世的狂傲之態。如果要說服對方接受你和你的建議，措辭更應委婉得體，不可如李白一樣居高臨下，更不可如韓愈一般綿里藏針。

二是順應與征服。十九歲的蘇轍，在“上書”文體的寫作上似乎比三十四歲的李白和二十七歲的韓愈懂得更多。《上樞密韓太尉書》的文風委曲婉轉，卻展現了他的沉穩自信。從這篇自薦信中，學生理解了順應和征服的基本策略：要順應對方對于“我是誰”這個問題的解答需求，可以從自己的人生經歷人手直接陳述，也可以從自己對人、對事的觀點態度間接傳達。

三是實踐與糾偏。作為考場作文的自薦信寫作，除滿足自薦信寫作的一般要求之外，更主要的還是就作文題中布置的“任務”進行有針對性的寫作，筆者嘗試出了這樣一道作文題。

閱讀下面幾所大學的校訓，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

1.清華大學：自強不息厚德載物

2.北京大學：愛國進步民主科學

3.復旦大學：博學而篤志切問而近思

4.南京大學：誠樸雄偉勵學敦行

5.上海交通大學：飲水思源愛國榮校

6.浙江大學：求是創新

7.中國科技大學：勤奮學習紅專并進理實交融

如果你打算參加上面大學中的一所大學的自主招生考試，請向該大學寫一封自薦信。信中要對該大學的校訓有充分的認識和闡述，其他內容以及格式要合乎自薦信的基本要求。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

這次作文實踐呈現出的佳作有《愿人南大，勵學成才》《飲水思源，愛國榮?！非笫呛V行，創新奮進》等。閱卷過程中，學生作文呈現出三種類型的問題：一是反客為主的角色偏差，二是優秀表現的模糊化表達，三是缺少個性特征的經歷續寫。最后筆者總結：考場自薦信雖為議論文，但文中還是要有“我”的人生思考，要有“我”的真情實感。每個考生的自身經歷都不一樣，無須千人一面;每所大學的文化背景也大相徑庭，不可千文一面。

借群文以得法，借時事以啟思，借任務以導寫：都是筆者在核心素養視角下對高中語文寫作教學活動實施方法的嘗試性探索。“文須有益于天下”是顧炎武對包括文學在內的一切以語言文字表述的精神文化的根本要求。中國歷代士人一直懷抱匡時救世之情懷，“事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所然?！睂嬅裆畱n患貫穿于他們文學創作的始終，其憂患之內容也相當豐富。

薩丕爾把個體與群體的“真文化”比喻為“一株茁壯成長的植物”。這一比喻啟示我們：形成“文化傳承與理解”的能力并非目標的終點，學生通過語文學習傳承、理解文化，更要能夠通過對中國古代經典文本的學習，進行當代文化活動的創造性建設活動。尋根式寫作教學對中國古代文學經典進行群文閱讀和整本閱讀的目的不僅在于提高學生對漢民族文化“傳承與理解”的能力，更是為了借助豐富多彩的語文實踐活動來提升學生富有中國味道的文學審美情趣和對漢民族語言的“建構與運用”能力。

【作者通聯：江蘇揚州大學附屬中學】