新時代背景下小學德育途徑再思考

[摘 要] 如何在新時代背景下找到一條有效的德育途徑，是當前小學德育研究的重要課題。有效的小學德育途徑應當是：關注小學生的學習與生活，從小學生學習與生活的細節當中尋找德育素材，抓住德育契機，并確立在小學生生活的細節中滲透德育的思路，通過“德育引導學生生活，生活培訓學生品德”來達到預期的德育效果。

[關鍵詞] 小學德育;德育途徑;新時代

[作者簡介]張金福（1974—? ? ），男，甘肅高臺人，高臺縣解放街小學，高級教師，研究方向為小學道德與法治教學。

在新時代背景下，學校教育要求德育為先。之所以強調德育為先，是因為國家明確提出了“立德樹人”的根本任務，而圍繞“立德樹人”這一教育根本任務，就必須發揮德育的主陣地作用，充分發揮德育功能，尋找有效的、豐富多彩的德育實踐活動，構建“學校、家庭、社會”協同育人機制的德育工作路徑。只有這樣，才能為新時代中小學德育改革發展指明目標與策略[1]。

如何在新時代背景下尋找到一條有效的德育途徑，是當前小學德育研究的重要課題。筆者以為，研究這一課題首先要做一個重要的工作，那就是對已有的德育措施做一個梳理，對德育目標及途徑進行確認和探究。關于小學德育的一個基本觀點是：德育不只是品德學科的內容，也不只是其他學科的事情，德育應當滲透于小學生日常生活與學習的每個細節中。只有立足于小學生成長的每一個環節，才能真正實現立德樹人的目標。因此，從這個角度來看，有效的小學德育途徑應當是：關注小學生的學習與生活，從小學生學習與生活的細節中尋找德育素材，抓住德育契機，并確立在小學生生活的細節中滲透德育的思路，通過“德育引導學生生活，生活培訓學生品德”來達到預期的德育效果。

一、新時代背景下小學德育的內涵

在以上總結的德育思路當中，有著一個重要的思想，那就是顯性與隱性結合的思想。應當說，在開展小學德育活動的過程中，只有構建“顯”“隱”結合的德育課程體系，明晰隱性德育課程的目標指向，強調德育課程主體的話語權及強化隱性德育課程所要體現的價值[2]，才能讓德育真正取得實效。結合新時代立德樹人的要求，筆者對小學德育的內涵及顯隱結合的培育途徑有以下幾點理解。

一是今天的小學德育更加重視生活邏輯。對生活邏輯的重視，體現在生活德育等理念當中，也就是上面提到的將德育與學生的生活聯系在一起，將德育滲透在學生的生活中。將這些思路凝聚為生活邏輯，那么在具體的德育過程中，思路就會更加清晰，理念也會更加先進。同時，這也符合小學生的認知特點。德育的過程本質上也是一個認知過程。面向小學生的德育，不是讓學生接受德育觀點，而是讓學生在認知發展的過程中形成德育認知，然后再用這些認知來影響自己的言行，這才是真正有效的德育思路。

二是今天的小學德育更加重視以人為本。這里所說的人當然是指小學生，也就是說在小學德育過程中應當堅持“童本”思路。這是一個重要的概念。“童本”意味著教育者要有一顆童心，要知道兒童需要什么樣的教育環境，要知道兒童在德育過程中有什么樣的期待。只有知道兒童有什么樣的需要，知道如何滿足兒童的需要，才能尋找到有效的德育途徑。

三是今天的小學德育更加重視實踐邏輯。所謂實踐邏輯，強調的是“實踐出真知”，這對于德育而言是非常重要的。德育不一定是要讓學生能夠說出大道理，而是把確實影響學生言行的良好道德品質體現在學生生活與學習中。因此，德育過程一定要堅持實踐思路，要符合實踐邏輯，這是探尋新時代背景下小學德育途徑的理論保證。

二、新時代背景下小學德育的途徑

大量實踐表明，對于小學生而言，對話是一條重要的教育思路。真正意義上的教育應是師生在心靈上的對話，對話應當成為師生之間交流的一個重要平臺[3]。比如，筆者每次接手一個新的班級，想到的第一個德育內容就是班級集體榮譽感，這對于當下的小學生而言是一個非常重要的德育內容。通過對比研究可以發現，現在的小學生往往有著較鮮明的個性，但與此同時，他們對集體榮譽感的認識卻呈現出一種“退步”的情形。之所以在退步兩字上加上雙引號，是因為對其有雙重理解：當今的小學生更重視個性，而淡化對集體榮譽感的重視;相對于學生個體而言，學生對自身個性的重視，并不意味著學生對集體榮譽感的拒絕，如果在德育工作實施過程中行之科學有效的方法，就可以實現兩者的融合。

基于以上認識，筆者借助于開學之初發生的一件事情，捕捉了一次德育契機：班上有一個學生張某，在眼保健操時間跟同學打鬧，被學校值日生記分。當筆者將這件事情與班上學生一起分析時，相當一部分學生認為無所謂。這讓筆者意識到有必要進行一次專題德育班會。在班會伊始，筆者并沒有像以往一樣在黑板上板書“集體榮譽感”，而是就發生的這件事情引導學生討論，讓學生暢所欲言，大膽說出自己的觀點，只要是自己的真實想法就行。在發言的過程中筆者注意記錄，不著急進行評價。

當學生發言完畢之后，筆者提出兩個問題：同一個班級的學生是否需要集體榮譽？集體的榮譽是不是每個人的榮譽？

學生比較感興趣的是第二個問題，不出筆者所料是：相當一部分學生認為，在學校生活當中，只需要關注自己的榮譽即可。但學生回答的原因卻出乎筆者意料，他們認為，很多時候班級的榮譽并不能給自己帶來榮譽感。例如有學生舉例：“在體育運動會上，雖然班級取得了好成績，但是自己的努力與付出，并不像拿到分數的那些運動員那樣明顯……”筆者立即意識到了學生對德育認知的不足，從而明確了一個觀點：當教師要培養學生的集體榮譽感時，必須讓學生認識到自己是集體中不可或缺的一員。

有了這一思路，筆者就將這節課的德育延伸到學生之后的學習、生活中：只要學生個體做出了成績，都將其放在班集體的視角下來解讀與積極評價。這樣的努力取得了非常好的效果，學生在不知不覺中開始對集體的每一項活動、每個細節給予高度重視。從此以后，學生再也沒出現過影響班集體榮譽的行為，這說明德育工作收到了實實在在的效果。

三、新時代背景下小學德育思路梳理

反思新時代背景下小學德育的過程與結果，筆者以為，在追求立德樹人目標的同時，一定要立足于小學生的實際，一定要追求“德育一體化”。可以說，“德育一體化”就是落實學校立德樹人根本任務的重要環節，是促進德育改革順利步入深水區并向縱深挺進的關鍵所在[4]。在德育過程中，教師應適當隱藏德育的目的，淡化德育的名稱，與此同時豐富學生的德育過程，讓學生在具體的過程中逐步形成正向的德育認知。說得通俗一點，那就是“合適的才是最好的”，所謂“最好的”自然也就是“最科學的”。

參考文獻

[1]劉雪蓮，范國睿.新時代中小學德育改革發展的目標與策略——全國教育大會以來中小學德育改革的政策述評[J].教育科學研究，2020（6）：30-34.

[2]余婧.中小學隱性德育課程的缺失及重建[J].教學與管理，2019（15）：49-52.

[3]劉俊峰.從“教室日志”到“班級日記”：生本理念下的德育突圍[J].中小學教師培訓，2017（8）：65-68.

[4]張志勇.省域中小學德育課程一體化的建構與實踐[J].人民教育，2019（Z1）：40-43.