以五禽戲為例淺談鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

張素蘭

摘要：如何在初中歷史教學(xué)中融入地方鄉(xiāng)土歷史，提高教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對初中歷史的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生對本土的熱愛以成為初中歷史教學(xué)中的重點。基于此，本文以五禽戲為例，探究在初中歷史教學(xué)中如何更好地滲入鄉(xiāng)土資源。

關(guān)鍵詞：五禽戲;鄉(xiāng)土資源;歷史教學(xué)

一個地區(qū)的傳統(tǒng)文化、地理位置、氣候條件、人口狀況等多方面的內(nèi)容共同組成了鄉(xiāng)土資源。在初中歷史教學(xué)過程中，鄉(xiāng)土資源主要是包含了兩個重要的意義：歷史與現(xiàn)實。同時將鄉(xiāng)土資源與初中歷史教學(xué)相融合，不僅可以讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中來，還有助于凸顯歷史這門學(xué)科對學(xué)生的情感教育與價值。

一、不斷挖掘鄉(xiāng)土文化資源

在初中歷史教學(xué)過程中，融入鄉(xiāng)土文化資源，可以使教學(xué)內(nèi)容變得更加形象性。五禽戲是華佗在漢代時期創(chuàng)立的一種功法，對于現(xiàn)代的發(fā)展有著深遠的影響，同時五禽戲還是亳州一個重要的鄉(xiāng)土資源。教師在傳授學(xué)生歷史知識時，應(yīng)該有針對性地對學(xué)生進行情感態(tài)度上的培養(yǎng)，將歷史教材內(nèi)容與地區(qū)進行相結(jié)合，從而使鄉(xiāng)土文化滲透于歷史教學(xué)的每個環(huán)節(jié)當中。例如在教學(xué)人教版《昌盛的秦漢文化》時，我們可以有針對性地將五禽戲融入歷史教學(xué)中來，根據(jù)華佗所創(chuàng)設(shè)出的五禽戲進行追溯，讓學(xué)生去了解五禽戲的發(fā)展過程，了解五禽戲在歷史發(fā)展中的地位，了解亳州地區(qū)五禽戲的發(fā)展歷史，雖然經(jīng)過了幾百的世代相傳，在動作上面發(fā)生了一些變化，但是本質(zhì)并未發(fā)生變化，依舊是圍繞虎、鹿、熊、猿、鳥"五種動物的形態(tài)與動作。

二、將鄉(xiāng)土文化資源運用到實踐中

五禽戲作為一種傳統(tǒng)保健、養(yǎng)生與健身的方法，在歷史教學(xué)過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生親身體驗五禽戲的打法，從而使學(xué)生能夠從實踐當中了解書本外的知識。也可讓學(xué)生利用上網(wǎng)查閱資料的形式去了解當?shù)氐奈幕恕嬍沉?xí)慣、歷史資源等等，使學(xué)生感受到鄉(xiāng)土文化是我們先進文化中的重要組成部分。利用鄉(xiāng)土資源與初中歷史相結(jié)合，可以使我們的傳統(tǒng)民族文化得到有效傳承。再為學(xué)生展示五禽戲的打法時，讓學(xué)生感受到我國中華文化的博大精深，從而對中華民族的悠久歷史感到自豪。

三、結(jié)語

總之，鄉(xiāng)土資源是每個地區(qū)所特有的區(qū)域文化，不僅包含豐富的文化資源，還有利于人們對歷史文化的認同。在初中歷史教學(xué)中，教師要善于將鄉(xiāng)土資源與教學(xué)相結(jié)合，以此來培養(yǎng)出學(xué)生對家鄉(xiāng)的認同與熱愛。

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