小學語文教材描寫兒童古詩教學初探
——以部編版《小兒垂釣》和《宿新市徐公店》為例

陳海亮

(安徽省合肥市廬江縣晨光小學 安徽 合肥 231500)

首先我們來看《小兒垂釣》這首詩：詩的一二兩句是描寫，這里既寫了兒童，也寫了景——“莓苔”和“草”。孩童是怎樣的形象呢？詩人用“蓬頭稚子”這四個字來形容。一個“蓬”字，寫出了孩童頭發(fā)亂蓬蓬的樣子，這正符合孩童幼小的特點。因為幼小，所以他還不懂得打扮自己。這里的“蓬”和后面的“稚”自然照應起來。再看第二句：“側(cè)坐莓苔草映身”。“側(cè)坐”一詞，看似用得很隨意，其實是包含了詩人縝密的構(gòu)思的。試想詩人為什么不用“端坐”，“正坐”呢？很顯然這不大符合兒童的行為特征。“側(cè)坐”可以理解為歪坐，側(cè)身坐，這明顯更符合兒童的特點。因為孩子的規(guī)矩意識還不強，所以他不大可能正襟危坐。其實如果我們結(jié)合第二句詩中的“草映身”來看，我們也可以推測這個孩子“側(cè)坐”有可能是故意的。為什么這樣說呢？因為我們知道人在側(cè)身的時候暴露在外面的面積會更小，而如果身邊的草長得很茂盛的話確實可以將自己的身體很好地隱藏起來。那這個孩童有為什么如此刻意的想隱藏自己呢？答案也在后面——他連有路人問路都“遙招手”不敢回答，生怕驚跑了魚兒，說明他想盡可能地不被來往的路人發(fā)現(xiàn)，從而減少被問路的幾率，可以更加專心致志的釣魚。可見這一個“側(cè)”字，并不是詩人漫不經(jīng)心隨意為之，仔細玩味還是大有內(nèi)涵的。后兩句也是描寫，但是這里既有語言描寫也有動作描寫，還有心理描寫。哪里是語言描寫呢？“借問”雖然沒有寫出問的具體內(nèi)容，但是我們完全可以發(fā)揮想象，路人可能這樣問：“嗨，小朋友，桃花村怎么走啊？”這里的“借問”和杜牧詩清明中的“借問酒家何處有”是一樣的，所不同的是杜牧詩中寫出了問的具體內(nèi)容，而胡令能詩中沒有交代，這就是一種審美空白點，可以留給讀者更加廣泛的想象空間。我們甚至可以想象路人會問：“嗨，小朋友釣到多少魚了嗎？”孩童只是遠遠地招手，讓路人走近一點過來看他桶里裝了多少魚。這里的招手很明顯是動作描寫，而后面“怕得魚驚不應人”又是孩童的心理描寫。因為他生怕自己大聲說話的聲音驚跑了魚兒不上鉤了，所以只能遠遠地招手。我想這里的“遙招手”應該是整首詩的詩眼所在。詩人抓住了孩子一剎那的動作，就像照相機拍照一樣“咔嚓”一聲固定了下來，而這就是詩意所在。清代袁枚所見中的“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”所營造的詩的情境和這首詩有異曲同工之妙。“閉口立”那一剎那的動作就這樣被詩人抓住，永遠定格在了詩歌長河中廣為傳頌。因此詩人就抓住“遙招手”這一個生活中的小細節(jié)將孩童專心釣魚，生怕大聲說話驚跑了魚兒那種焦急、緊張的心情刻畫地淋漓盡致，一個活潑機靈天真可愛的孩童形象穿越千古一下子浮現(xiàn)在了讀者眼前。

其次我們再來看楊萬里的《宿新市徐公店》這首詩。這首詩和小兒垂釣相比，他將寫景和寫人區(qū)分得更清楚：一、二兩句是單純寫景，三、四兩句重點寫人(“兒童”)當然也寫了物(“黃碟”)和景(“菜花”)。我們先來分析一、二兩句詩。這兩句看似單純寫景，其實它為后兩句寫兒童“追黃蝶”做了很好的鋪墊。何以見得？“一徑深”說明一條羊腸小道延伸得很遠，路很狹長，而這恰為后文兒童“急走”做了很好的鋪墊，“急走”是快跑的意思。試想，如果兒童快跑的這條小路如果不長的話，孩子三兩步就跑到了路的盡頭，那么“追”這個動作就不能很好地表現(xiàn)。對于表現(xiàn)孩童“追黃蝶”堅持不懈執(zhí)著的精神將大打折扣。因為后文交代孩童并不是跑累了才放棄追黃蝶，而是已經(jīng)追到了路的盡頭，黃蝶飛到了菜花黃色的油菜花叢中分辨不出來了，才不得已作罷。這樣一寫我們就能更深刻的感受到孩童那種無奈和惋惜的心情，如果沒有首句“一徑深”的鋪墊，心情將大打折扣，這就是詩歌描寫中“翻進一層”的寫法。再看第二句“樹頭花落未成陰”。“樹頭花落”看似隨意，其實也是別具匠心的。正是因為桃花稀少所以黃蝶才會飛到菜花叢中，也很自然地為下文埋下了伏筆。第三句我們應扣住一個“急”字來分析，這里的“急”既寫出了孩童心理上追黃蝶急切的心情，也寫出了孩童跑的動作的急切。這樣寫，就將孩童對大自然中的蝴蝶充滿好奇，渴望一探究竟的心理一下子刻畫出來了。后兩句詩將人——“兒童”、物——“黃蝶”、景——“菜花”有機地結(jié)合在了一起，構(gòu)成了一幅妙不可言的兒童追蝶圖。值得注意的是，“菜花”的黃和“黃蝶”的黃很接近，所以才會“無處尋”，如果是其他顏色的花，則不會有這種效果。可見詩人的每一個字都不是隨手而為，而都是有其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)的。

綜上所述，仔細分析比較兩首描寫兒童的古詩，我們能夠發(fā)現(xiàn)古詩中隱藏的很多審美空白點，而這恰恰是值得我們仔細玩味的。我想只有對古詩文本有更深入的認識，才能更好地開展古詩教學，帶領學生暢游詩歌瑰麗繽紛的世界。同時教師也要永葆一顆童心帶領學生暢游充滿童真、童趣的瑰麗繽紛的兒童詩世界，體會多彩童年的快樂與美好。