生態(tài)翻譯學(xué)視角下《雨霖鈴》英譯淺析

郭珂珂

(桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541004)

一、引言

生態(tài)翻譯學(xué)是由胡庚申教授提出的一種翻譯理論。這一理論首次出現(xiàn)在2001年，當(dāng)時(shí)胡庚申教授在國際譯聯(lián)第三屆亞洲翻譯家論壇上宣讀其《翻譯適應(yīng)選擇論初探》這篇文章，這是中國學(xué)者在國際會(huì)議上閱讀的第一篇關(guān)于生態(tài)翻譯學(xué)的文章。自2001年以來，國內(nèi)學(xué)者開始了對生態(tài)翻譯學(xué)的獨(dú)立研究和探索。如今距離生態(tài)翻譯學(xué)的誕生已有20年，現(xiàn)在生態(tài)翻譯學(xué)已經(jīng)建立了一個(gè)相對完整的理論框架。文章在生態(tài)翻譯學(xué)的指導(dǎo)下，以生態(tài)翻譯學(xué)中“三維轉(zhuǎn)換”視角為翻譯方法，從語言維、文化維、交際維三方面對比分析《雨霖鈴·寒蟬凄切》的兩個(gè)英譯本。從語言維度的詞匯選擇、文化維度的信息對比、交際維度的表達(dá)甄別來驗(yàn)證在胡庚申的生態(tài)翻譯學(xué)理論的指導(dǎo)下，“三維轉(zhuǎn)換”在宋詞翻譯中的重要指導(dǎo)意義。文章從生態(tài)翻譯“三維轉(zhuǎn)換”視角對比分析《雨霖鈴·寒蟬凄切》的兩個(gè)英譯本，表明譯者在詩歌英譯中考慮文本生態(tài)內(nèi)涵的重要性。

林應(yīng)梅(2011)在《淺析宋詞〈雨霖鈴〉英譯文的人際意義分析》分析，宋詞以精煉的表達(dá)，婉約的辭藻，細(xì)膩的感情著稱，在中國文學(xué)史上有著極為重要的文學(xué)價(jià)值。傳統(tǒng)文學(xué)批評將詞分為婉約和豪放兩類。柳永(約984年—約1053年)，原名三變，后改名柳永，字耆卿。是北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永身為詞人，第一個(gè)對宋詞進(jìn)行全面革新，同時(shí)也是對宋詞進(jìn)行創(chuàng)造詞調(diào)最多的詞人。他的詞柔慢緩和，經(jīng)常運(yùn)用俚語和俗語將詞作的意象表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)詞作本身也彰顯柳永作為詞人的藝術(shù)個(gè)性，柳永對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、生態(tài)翻譯學(xué)的“三維轉(zhuǎn)換”

胡庚申(2010)在《生態(tài)翻譯學(xué):產(chǎn)生的背景與發(fā)展的基礎(chǔ)》中提到“生態(tài)翻譯學(xué)在21世紀(jì)之初應(yīng)運(yùn)而生，既有全球因素，又有中國因素；既有客觀因素，又有人為因素；既有其偶然性，更有其必然性”。胡庚申(2004)在其著作《翻譯適應(yīng)選擇論》中首次提出生態(tài)翻譯學(xué)這一概念，其目的是在將翻譯這一項(xiàng)活動(dòng)放在“翻譯生態(tài)環(huán)境”中進(jìn)行分析和思考，從而建立探索翻譯研究的新方法和途徑。生態(tài)翻譯學(xué)中重要方法是“多維轉(zhuǎn)換”，其中“三維轉(zhuǎn)換”是其主要內(nèi)容。“三維”指的是“語言維”“文化維”和“交際維”，這要求譯者在翻譯的過程中，將適應(yīng)選擇重點(diǎn)集中在這三個(gè)維度。

可以說，生態(tài)翻譯學(xué)是一種新的研究翻譯的理論。生態(tài)翻譯學(xué)旨在探究原文和譯者的生態(tài)環(huán)境對譯文的相互影響以及譯者在翻譯生態(tài)環(huán)境中的適應(yīng)和選擇。從而探索翻譯活動(dòng)中的生態(tài)意義，并以此創(chuàng)造良好的翻譯環(huán)境。綜合探究，文章結(jié)合生態(tài)翻譯學(xué)，從“三維轉(zhuǎn)換”的方法入手，深入對比分析《雨霖鈴·寒蟬凄切》的兩個(gè)英譯版本。

三、“三維轉(zhuǎn)換”視角下的《雨霖鈴》英譯本對比分析

《雨霖鈴·寒蟬凄切》是柳永的代表作之一，通篇有103個(gè)字。《雨霖鈴·寒蟬凄切》這首詞上闋描寫了情人依依不舍的分別場景，抒發(fā)詞人的離別情緒。下闋著重描寫詞人想象中與情人分別之后的凄慘情狀。整首詞作前次造句別具一格、不著痕跡。景色描繪自然直白，場面描寫得栩栩如生。這首詞堪稱抒寫別情的千古名篇，同時(shí)也是柳詞和婉約詞的代表作。

文章選用《雨霖鈴·寒蟬凄切》的兩個(gè)英譯本(即許淵沖譯本和曾沖明譯本，以下簡稱“許譯本”與“曾譯本”)。下文從“三維轉(zhuǎn)換”的視角出發(fā)，從語言維、文化維、交際維這三個(gè)層面對比分析兩個(gè)不同譯本的得與失。嘗試在生態(tài)翻譯學(xué)的指導(dǎo)下，探索詩歌翻譯的“生態(tài)之美”，并嘗試說明“三維轉(zhuǎn)換”對于宋詞翻譯的適切性。

(一)從語言維視角分析

語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換即譯者在翻譯過程中對語言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換(胡庚申，2006)。譯者在原詞作的生態(tài)環(huán)境的影響下，對詞作的詞匯適應(yīng)以及忠實(shí)于原詞作的詞匯是必然的，且譯者也需注重詞匯選擇的適切性。

在該詞作的第一句中，“寒蟬凄切”表示秋后的蟬叫得凄涼而急促，是一句烘托背景的詞。許譯本為“Cicadas chill， Drearily shrill.”整體對仗工整，文筆簡潔，符合原詞作的詞數(shù)，也符合原文生態(tài)的忠實(shí)度。曾譯本為“Cold cicadas are heard chirping mournfully”，將原文兩個(gè)詞語作為一句話來進(jìn)行分析，翻譯之后的句子有完整的結(jié)構(gòu)。相比之下，許譯本更加符合原文的生態(tài)環(huán)境對于譯文的要求。

該詞作的第一句中，“驟雨初歇”表示在傍晚時(shí)分的雨水剛剛停歇，這一句表示當(dāng)時(shí)的送別天氣。許譯本為“after a sudden shower.”，曾譯本為“A sudden shower has just stopped.”。該句中有一詞“初歇”，許譯本結(jié)構(gòu)簡單，字?jǐn)?shù)較少，“sudden”一詞表示雨的不期而來，又突然停歇。二人的譯文均把“驟雨”譯為“sudden shower”。對比之下，曾譯本結(jié)構(gòu)完整，又把“初歇”翻譯出來，在忠實(shí)于原文本詞匯選擇方面，曾譯本的翻譯比較貼切。

(二)從文化維視角分析

文化維強(qiáng)調(diào)譯者在翻譯過程中應(yīng)對雙語文化內(nèi)涵進(jìn)行傳遞與闡釋(胡庚申，2006)。為了適應(yīng)譯入語的文化生態(tài)環(huán)境，翻譯應(yīng)該是在最大限度上把源語言的信息翻譯出來，從而適應(yīng)目標(biāo)文本的生態(tài)環(huán)境。

在該詞作的第二句“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。”中表明了餞別留戀卻被催著出發(fā)的場景，依依不舍之中，飲酒卻沒有心情，不舍得分別，卻又被船上的人催著出發(fā)。許譯本為“Can we care for drinking before we part?At the city gate，We are lingering late， But the boat is waiting for me to depart.”；曾譯本為“I drink farewell wine here dispiritedly.In the tent outside the capital gate，When we are so reluctant to part， But hurries me up the orchid boat.”。此處翻譯中，在文化維度中，“都門”一詞是屬于漢語文化的名詞，許譯本為“city gate”，曾譯本為“capital gate”，從對文化維度的信息對比來分析，這里的意思是“首都的城門”，許譯本簡化地進(jìn)行了翻譯，將漢語生態(tài)環(huán)境中的內(nèi)容進(jìn)行刪減，曾譯本則如實(shí)對應(yīng)翻譯，比較貼合源文本的生態(tài)環(huán)境，也適應(yīng)譯文的要求。

在該詞的第四句“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”中，許譯本為“I'll go my way， Far， far away.On miles and miles of misty waves where sail ships，And evening clouds hang low in boundless Southern skies.”；曾譯本為“Ahead lies a journey a thousand li of misty waves.The sky of Chu Kingdom at dusk is boundless.”。在這一句的翻譯中，其中“千里煙波”，在原文的生態(tài)環(huán)境中，“千里”屬于源文本的生態(tài)文化范疇內(nèi)的詞語，許譯本采取歸化的翻譯策略，將其適應(yīng)于目的語的文化。而曾譯本翻譯為“a thousand li”，采取異化的翻譯策略，將其適應(yīng)于源文本的生態(tài)文化范疇。對于“楚天闊”，這一次的翻譯中，許譯本為“boundless Southern skies”，曾譯本為“The sky of Chu Kingdom at dusk is boundless”，在這個(gè)文化維度的翻譯上，“楚天”屬于源文本的文化范疇，曾譯本的翻譯采取異化的翻譯策略，整體保留原文生態(tài)的文化，適應(yīng)源文本的生態(tài)。兩種翻譯各有所長，許譯本更為貼合目的語的生態(tài)。

(三)從交際維視角分析

交際維強(qiáng)調(diào)譯者應(yīng)在翻譯過程中將原語交際意圖成功轉(zhuǎn)換到譯語之中(胡庚申，2006)。在翻譯的過程中，譯者不僅要考慮可以傳遞源文本所蘊(yùn)含的語言和文化方面的信息，還要綜合考慮實(shí)現(xiàn)翻譯活動(dòng)的交際目的。

在該詞作下闋的第二句“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！敝小敖裣菩押翁?”意為“誰知我今夜酒醒時(shí)身在何處?”采取發(fā)問的方式表示自己在分別時(shí)刻的無可奈何。許譯本為“Where shall I be found at daybreak from wine awake?”；曾譯本為“Where will I sober from my drunken sleep this night.”。在交際維的翻譯上，許譯本保留了源文本生態(tài)環(huán)境中的疑問，在選擇適應(yīng)的過程中，保留了源文本的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)過對比分析，許譯本更加符合源文本的生態(tài)，在交際維度的甄別表達(dá)方面更勝一籌。

四、結(jié)語

綜合以上的分析，文章以柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》的兩個(gè)英譯本為例，從生態(tài)翻譯學(xué)的“三維轉(zhuǎn)換”視角進(jìn)行對比分析，驗(yàn)證在胡庚申的生態(tài)翻譯學(xué)理論的指導(dǎo)下，“三維轉(zhuǎn)換”在宋詞翻譯中的重要指導(dǎo)意義。