李葉涵
(鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 鶴壁 458030)
服裝制作看似簡(jiǎn)單,實(shí)際操作時(shí)根據(jù)結(jié)構(gòu)、工藝和材料的不同有不同的操作方式,服裝制作并不是簡(jiǎn)單地將幾塊布料縫合在一起,需要結(jié)合美學(xué)、力學(xué)等才能設(shè)計(jì)并制造服裝[1]。在制作服裝時(shí)設(shè)計(jì)師需要合理地設(shè)計(jì)服裝結(jié)構(gòu),也需要謹(jǐn)慎地選擇制造工藝,通過服裝結(jié)構(gòu)和服裝工藝的結(jié)合,真正體現(xiàn)出服裝的美感及藝術(shù)感。
隨著時(shí)代的變遷,人們的衣食住行也發(fā)生了一些改變,經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)萌生了新的穿衣潮流。人們的思想從之前的守舊變得更加活潑開放。思想的轉(zhuǎn)變對(duì)服裝的結(jié)構(gòu)和工藝提出了更高的要求。服裝生產(chǎn)企業(yè)在改革開放的浪潮下開始創(chuàng)新借鑒,通過色彩明艷、造型奇特的服飾滿足市場(chǎng)需求,人們的選擇也更加豐富。不同的需求之下產(chǎn)生了不同的產(chǎn)品。服裝的作用已不僅僅是人們遮羞蔽體的工具,人們通過服裝來裝飾自己,讓自己的生活品質(zhì)更高。服裝制造商正是把握消費(fèi)者愛美的消費(fèi)心理,根據(jù)消費(fèi)者的需求創(chuàng)造出更多讓消費(fèi)者滿意的服飾。由此,服飾的功能在本質(zhì)上衍生出一些新的功能。
我國(guó)數(shù)千年來服裝制式也隨著朝代的更迭變遷發(fā)生改變,從漢服到袍衫,從朝服到中山裝再到便服,中式服裝隨朝變遷。近現(xiàn)代,中國(guó)一直以中山裝宣傳中式服裝,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)外交流合作時(shí)也會(huì)選擇中山裝。不同的人群有不同的服飾,通過辨別服飾就可以識(shí)別人的職業(yè),這也是服裝演變后的新用途。……