“課程思政”理念融入大學英語教學改革的路徑研究
——以新疆農業大學為例

周 琰

(新疆農業大學外國語學院，新疆 烏魯木齊 830000)

一、引言

基于“2612”大學英語教學創新團隊，新疆農業大學在校大學英語教學模式進行了改革，大學英語教學計劃充分體現以創新能力培養科學與人文精神培養相結合的教育理念，人才培養取得顯著成果。基本建立了“無紙化網絡教學、差異化學生培養、第二課堂活動多樣、教學對象本土銜接、常態化的教學交流”的“五位一體”教學體系。這樣除正常授課外，學生有了較多的小班授課和線上線下學習討論時間。從2016級新生入學，大學英語系有意識地定期給學生補充課外英語學習資料，并給學生推薦了如朱青生先生的《十九扎》《大學應該學什么》等人文學科方面的文章和書籍，培養學生的人文素養，提高學生的情商和社會交往能力，補充和推薦的材料很受學生歡迎，有效地調動了學生學習英語的積極性。在課堂上，教師們也經常列舉一些國內外或是貼近學生的案例，鼓勵學生用英文談社會、人生、理想、生活和學習。比如教材中有一篇文章是講述“海德中學”，該校的辦學宗旨:如果你向學生傳授諸如誠實、勇敢、正直等美德的話，學生的學習成績自然會提高。所以教師要以教材為依托，在課堂內外對學生進行德育教育和跨文化教育，有意識地在大學英語課堂對思政教育進行思考與嘗試。

二、課程思政的重要性

隨著網絡時代的到來，大學生們接收的信息是非常碎片化的，同時在價值觀形成的初期容易受到多元文化的影響，其中不乏拜金，享樂等不好風氣的影響，同時也缺乏對歷史與我國國情客觀的了解與認識。這讓教育工作者意識到，學生的思政教育工作不僅是在思政課堂上，也不僅是輔導員的責任，而是每一名教師都應該做的事情。有不少專家學者指出:“大學英語課堂實際上是思政教育的前沿陣地，是社會主義精神文明建設和建立文化自信的一個重要組成部分。”大學英語教學除了培養學生的英語語言技能和應用知識外，更重要的是要上升到語言文化和教育文化的本質去認識這項工作，即對學生“德育”進行培養和塑造。英語教學表面看是培養語言技能，但其附帶的價值觀和意識形態，對學生人生觀丶世界觀都有不容忽視的影響。特別是當今世界信息發達，獲取各式各樣的信息途徑越來越多樣化，不同的理念、不同的思想容易引起學生的誤判，接受不正確的負面影響，甚至顛覆對我國的傳統價值觀的傳承。

中國的教育是培養中國特色社會主義的建設者、接班人，專業課不能與思政教育“絕緣”。因此，思政教育的內容完全可以融入專業課程的教學之中。較為行之有效的方式是在寬松開放的學術討論氛圍之中不斷思考與完善。因此要不斷運用馬克思主義方法論，更新教學辦法，加強工作指導，利用多種形式的教學給予學生正確引導，也可以結合中國傳統文化、紅色基因學習教育、黨史革命史的學習傳承，不失時機地引導學生樹立正確的世界觀、價值觀，增強學生明辨事理的基本能力，利用英語學習這個平臺，讓學生真正成為文化傳承和傳播的載體。大學英語兼具工具性與人文性，無論是從內容層面還是到講授的方式方法層面，對學生的美育與德育培養都具備天然的優勢，更容易對學生產生思想啟迪。語言文化的學習離不開對風俗習慣、文化傳統、意識形態和價值觀的思考與甄別。通過不斷改善與優化傳統教育方法，將課堂與課本作為思政教育的載體，潛移默化融入英語教學中，對引導學生全面發展具有十分深遠的影響。

三、思政教育在大學英語教學中的實踐探析

(一)在大學英語教學中引導學生樹立正確人生觀，培養學生的愛國主義情懷和民族自豪感

幫助學生樹立正確人生觀主要是引導學生思索“人存在的意義”和“人應該如何生活”等問題。在全新版大學英語教材中有一篇文章“The last leaf”(最后一片葉子)，描述了一位平凡而又偉大的老畫家，他一生碌碌無為又熱愛藝術為了拯救一位青年藝術家，用自己的生命創作出了最偉大的生命之作。在學習過程中鼓勵學生進行誦讀、討論，并以情景劇的方式再現故事情節。在這個學習過程中學生既夯實了基本知識技能，鞏固了詞匯又引導學生認識樹立正確的人生觀，進一步反思人的生活理想及存在的價值。此外，課文“Being Honest and Open”(做一個誠實開朗的人)則教會他們應該做一個自尊、誠實、開朗的人。“There is a Lot More to Life than a Job”(人生的意義遠遠不止是謀生)。文中揭示了人生的意義不僅僅是賺錢，這是一個開放式的話題，依此啟發學生寫一篇文章來闡述自己對人生及人生意義的思考。通過這些教科書中經典文章的習讀與思考，在讓學生夯實英語基礎的同時，也增強了其對人生理想、價值的思索，起到了很好的德育教育的作用。

2020年新冠肺炎來襲，教師們在上網課期間與學生一起關注英文報紙內的時事，在此期間每一次課程都自然而然成為思政育人課，同學們面對自然災害時也有了自己對人生、對社會、對祖國的重新思索與認識!另外組織大家在疫情期間共同學習了“中國文化”的慕課，在學習語言的同時也讓同學們切身體會到了國家的強大，激發了學生深深的民族自豪感。

(二)在大學英語教學中引導學生深刻體會中國特色和中國國情，建立文化自信

在大學英語的實踐學習過程中，因為在多元化的信息時代，也存在很多學生對西方文化的有主觀的、個性化的觀點和片面的認識，這時需要教師認真、耐心的引導。例如，在學生所學習的“自然和社會”這個話題中，有學生認為西方福利制度遠遠好于中國。對于類似的個性化問題，可以引導學生結合中國國情去思考:在中國這樣巨量人口的發展中國家，國家還需要將大部分的錢投入科技、軍事、教育、農業、國防等方面。所學的課文“Surviving an economic crisis”(渡過經濟危機)這篇文章形象地印證了這點，作者生動地描繪了經濟危機下人們的絕望生活。所以根據教學內容，鼓勵學生結合我國國情進行比較，獲取對國情的正確認知。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。引導學生建立和增強文化自信至關重要。在平時的教學中教師要積極推薦學生課下閱讀一些與教材主題相關的經典作品，特別是一些古典詩歌的英譯本，詩歌讀起來朗朗上口，一方面培養了學生欣賞語言之美，另一方面學生會更加了解詩歌的歷史背景，傳統的文化習俗與風土人情，在學習的過程中潛移默化地樹立了文化自信。隨著我國綜合國力的增強，“漢語熱”已呈趨勢，我們每個人都是文化傳承與推廣的載體。作為農業大學的教育工作者，如何用英語講好中國農業故事，也值得思考與踐行。

(三)英語教學中引導學生學習歷史，客觀、全面進行思辨，正確認識中國和國際發展大勢

在課堂上根據不同學習內容的需要，引導學生進行中西方文化知識對比等方面的交流和討論，從而在自身實踐學習中甄別西方文化的雙重標準、精華與糟粕，學會思辨，建立文化自信。例如，在視聽說課程中有一個單元的主題是關于“教育”，在“Learning， Chinese－Style”(中國式的學習風格)這篇文章中，對中西學習思路、風格、路徑等進行了比較。與此同時，要鼓勵學生進行深度思考，并結合自己的思維方式與學習習慣對這些進行比較。在思索總結的同時，學生學會了對兩種教育的客觀比較，不再狹隘地認識技藝與創造力孰先孰后的區別，學會了去融會貫通兩種學習目標，為今后的學習也確立了較為明晰的思路。

課堂上，英語教師還經常共同討論并選擇時事熱點的英語新聞，如西方媒體對我們的“雙重標準”報道，在指出“同一事件，由于政治立場不同，便會有不同的解讀”這樣一般性結論的同時，提升學生對祖國的自信心和自豪感，從而幫助學生堅定理想信念。由此，學生們不但學習了相關英語知識，也讓同學知道我們每個人都是追夢人。同時，學生們就能更好地理解《中國震撼三部曲》作者、復旦大學張維為教授所說的“出了國、就愛國”的真正含義。通過此類的思考、交流及討論，青年學生學會了站在更高更理性的角度，抽絲剝繭，更加深刻與清醒認識與分析中國和國際發展大勢。

四、結語

教育家梁漱溟認為生命與生活實際上是純然一回事，一為表體，一為表用而已，生命就是生活的延續。生命教育只有融入人的生活，才能使學生學到的不再是脫離生活實際的枯萎的單詞、語法，而是創新與技能的有機統一。不論是盧梭的“教育要返回到大自然中去，返回到鄉村世界中去”的主張，還是陶行知的“生活即教育”，都向我們說明:教育實踐活動是寓于生活的，其應該重視“人本身”的需要，并切實把握生活型教育的多彩性和豐富性以及成長過程的延續性，教育才能更有效，更有意義。