語文文本解讀方法的探尋

楊松

摘 要：文本解讀是語文教學的關鍵，是語文教學目標和課程目標達成的依托，也是語文教師面臨的難題。新課改對于文本解讀提出了具體要求，給予高度重視，因此，為解決當前語文文本解讀存在的極端化、片面化、偽多元化以及誤讀等問題，本文在對文本解讀這一概念深入了解基礎上提出相應的教學策略，并且基于解讀的方法提供相應的實例示范進行佐證，希望能對一線語文教師在文本解讀方面有所幫助，從而更新語文教育觀念、提高語文教學能力、形成良好的語文閱讀課堂。

關鍵詞：文本解讀 方法 示例

一、文本解讀的認識

文本解讀，就是準確地理解和解釋文本。包括對文本的理解、分析和綜合，但不涉及文本的評價和鑒賞。準確的文本解讀既是一種理性的活動、也是一種客觀性的活動。二者共性是忠實于文本。其形式上是主觀的，內容上是客觀的。羅曉暉曾說：“合理的解讀是還原性理解和公共性理解。還原性理解，要求我們忠于文本;公共性理解，要求我們避免臆斷。”這要求我們不能脫離文本，不能固執己見。理性解說文本，言必有據，一切結論都立足于文本自身的信息，依循文本內在思路結構。

文本解讀包括兩個語義，一是文本，也就是我們需要了解文本的構成要素;一是解讀，也就是解讀的依據和標準。最基本的是能夠全面的、符合邏輯的闡釋文本。

文本是按照語言規則由一系列語言符號組成的，其內部是一致的、有一定結構且相互關聯的。首先，文本中的每個部分的解釋不能相互矛盾，要具有一致性，如若對文本的解讀出現矛盾大概率是誤讀;其次，文本結構分析是對信息之間關系的合理解讀，在邏輯上的線性關系、我們稱之為“思路”，在情感上的的完整性、我們稱之為“主旨”，對文本思路和中心主旨的解讀決定了文本的整體意義，是解讀文本的一個重要方面; 最后，文本中的各個信息之間存在著符合邏輯和情理的聯系， 在解讀過程中需要將有關聯的零散的信息模塊化。

二、文本解讀的問題

文本解讀中最容易出現的三個問題：一是隨意和膚淺， 游離于表面而不深入文本。二是偏頗和深奧，或過偏過難， 或不符學情，或多元解讀，不明所以。三是過度解讀，超出文本范疇。所謂的超出文本范疇是指在文本的外部大做文章， 比如作者生平和時代背景、知人論世、時代背景和文化語境等教學占用大量時間，避重就輕，以至于學生在面對一個陌生的文本時失去方向，無從下手。這種片面化和極端化的解讀會造成學生對文本的錯誤理解，并且，由于解讀方法的可復制性，在這一過程中所形成的文本解讀方法不利于閱讀的理解、賞析和評價。

同時，語文教學脫離文本也是一種頑疾。自多媒體教學興起后，又為這一頑疾披上豪華的外衣，喧賓奪主。雖然文本與多媒體的結合在教學中是一種進步，但是有很多教師會顧此失彼，將多媒體看作是文本的附屬品。所以語文教育者應該理性地回歸文本、基于合理的目的和任務采取恰當的教學策略。

三、文本解讀的方法

面對一份陌生的文本，在閱讀理解過程中需要經歷辨識信息、發現信息、篩選信息、整合信息的思維過程，在這一過程中需要掌握一定的方法，包括基礎性理解，結構性理解， 趣味性理解，修飾性理解幾個層面。

首先，基礎性理解。①詞句的理解與辨析：需要在具體的語境中進行，嚴格忠實于語句內容，做到不增不減，不扭曲文本的原意。②文本事實的梳理：分析事實脈絡，厘清事實關聯，包括正向關聯、負向關聯。③得出結論：基于文本事實得出文本主題的結論。

其次，結構性理解。①文本內語義的照應：通過語義分析梳理文本在形式上的結構，為深入解讀打下基礎。例如詩歌教學中，不同的意象組合構成不同意境。②文本中組塊間的邏輯關聯：任何文本的編織都有其內在的邏輯性， 在整體把握文本的基礎上理清其邏輯結構是分析文本的關鍵。③結構提煉：一個文本可能會存在宏觀結構、微觀結構、多重復雜結構，在文本解讀過程中需要把這些結構進行提煉、分析和整合。

趣味性理解。理趣、情趣、智趣三合一，通過理性分析對文本進行定量和定性研究。定性確定性質和含義，對語義信息及其結構進行判斷和推理性分析，包括文學類文本中對邏輯含混、似懂非懂的文句的理解、分析、概括，以及意義的闡釋。定量確定數量和規模，在語義識別的基礎上通過量化來評估相關信息出現的頻率，根據對文本信息的統計、歸納和驗證進行數量統計，辨別主次關系，防止解讀時出現自我臆斷的傾向或以偏概全和誤解文意，一般的，凡是與主旨相關的語義信息必然會在數量上占絕對的優勢。

修飾性理解。第一，根據文本特質和文體特征對文本進行詮釋和探究，閱讀教學必須要充分考慮文本特質和文體，而不是把所有文章劃分為幾種基本類型，然后使教學模式化、程序化，搞“一刀切”。文本的特質包括類型、體裁、風格、流派、藝術特點和語言特色。文體包括文章體裁和文學體裁，文章體裁有記敘文、說明文、議論文、應用文，文學體裁有小說、散文、戲劇、詩歌。《童慶炳談文體創造》的相關研究對文本概念是這樣闡釋的：文體從呈現層面看是指文體的話語秩序、話語規范、話語特點，但其背后會有豐富的人文內容，文本問題主要是形式問題。文本解讀就是根據具體文本來把握這類作品、這篇作品、這位作家作品的特質，而不是以一套模式關照所有文章。第二，文本中修辭手法、表達方式、表現手法等對傳達作者意圖和突出主題的作用。在這一部分解讀過程中切忌臆斷、誤讀和過度解讀。

四、文本解讀的范例

讓·喬諾的《植樹的牧羊人》是一篇寫人記事的文章，需要進行細致的基礎性解讀，厘清文本寫了怎樣的人，敘述了怎樣的一件事，事件具有怎樣的意義。首先，要充分注意散落在文本中詞語和句子，從而提煉出一下觀點：①文本開端的景象特征是荒涼、缺水、無人。文本中表現荒涼的詞句分別是“：荒野、廢墟、坍塌、沒了屋頂的房子、一點生氣都沒有了”，表現缺水的詞句分別有“：從前一天晚上起，就沒有水喝了“”我還是沒有找到水，連一點希望都沒有“”到處是干旱的土地”，沒有人這一點是顯而易見的。②文本最后部分的景象特征是生機勃勃、有水、有人。通過“熱鬧、笑聲、沃土、鮮嫩薄荷”概論出第一個結論，通過“干涸已久的地里又冒出來了泉水、人們挖了水渠，農場邊上，楓樹林里流淌著源源不斷的泉水”概論出第二個關鍵詞，有人這一特征是顯而易見的。③通過前后景象的對比、沙漠變綠洲，這并非自然形成的，而是植樹的牧羊人持續不斷努力創造奇跡的結果，從而得出文本主題，通過對文本相關信息的篩選和整合進行提煉和總結，在對字詞句段篇進行細致分析的基礎上把握文章脈絡、概括文本的主旨和中心思想。

這里僅以現代文作為范例進行說明，除此之外，詩歌、文言文、散文、小說、戲劇類文本都離不開基礎性文本解讀， 在此基礎上才能更好地把握文章中心思想和主旨，感受作者創作的真實意圖。

魯迅的《從百草園到三味書屋》是一篇回憶性散文，由兩大版塊構成，一是百草園，二是三味書屋。此外，文章在首尾呼應的結構布局也是兩個小的版塊。因此，可以在結構上尋找切入點進行文本分析。兩個大的版塊：①百草園由三個部分組成：自然景觀、美女蛇的傳說、冬季捉鳥：②三味書屋也由三個部分組成：拜師、問怪哉蟲和上課。兩個小的版塊是文章的第一段和最后一段，開頭寫百草園的荒蕪，結尾寫繡像的消失，首尾兩處共同詮釋的意義是失去。百草園到三味書屋既是是兩個生活空間的轉變也是兩個時間段的轉變， 更是人生階段和心理感受的轉變。通過對文章結構的分析探究人生社會化的主題脈絡，從而深入體會文本。

莫泊桑的《我的叔叔于勒》是非常著名的短篇小說，根據小說情節構造沿著開端、發展、高潮、結局的思路對文本進行劃分，在這一過程中需要基于理性、忠于文本地觀察文本中刻意強調的信息，觀察信息的數量進行定量研究，對重要文句進行分析、概括和總結等定性研究，推測作者構造情節的目的。同時以同理心關照文本信息，深入認識小說情節所顯示的意義。文本中“哎！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”這一句在文本中反復出現，通過分析得出作者的目的是突出于勒叔叔是整個家庭“希望”的象征，而文本中前半部分“父親的希望卻與日俱增”和后半部分于勒作為落魄者的出場形成對比，從而推測出文本主題是描述希望變成絕望的過程。在這一過程中，不僅需要運用邏輯思維和理性思維分析文本，還需要以情理關照文本，一個深受貧窮折磨的家庭將希望寄托于遠方的叔叔是出于生存的期盼，是值得同情的。得知于勒的落魄不與他相認是因為原本就貧窮的家庭已經不能再被拖累，是情有可原的。擔負家庭責任的成人是以物質作為考量，而非親情。對于年少的“我”來說是以人類本能的情感作為考量，最能體現倫理親情的就是那句“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”。深刻地揭示了人性的矛盾：人類的心靈是情感的溫暖，人類的行動邏輯是趨利避害，這就是文本能夠成為不朽的經典的原因。文本解讀過程中除了要依托理性、思維、邏輯還需要調動情理才能充分體味文本的核心思想。

杜牧的《阿房宮賦》是一篇典型的賦文，被人稱為“千古第一賦”，它典型地表現了賦的內容和特征，其獨特價值不在于思想性而是藝術性，尤其是對賦體文章表達特征和語言藝術的分析，這是其在教材中特殊的價值體現。因此，根據賦體這一文本特質對文本內容進行具體詮釋和深入探究是本課的教學目標，也是文本解讀過程中的重要依托。李白的《蜀道難》是樂府古題，屬相和歌辭，之所以成為千古絕唱就在于它突破了樂府古題，它的夸張性鋪排呈現出多維復合的意象系列和情致起伏，在解讀中可以以作者的寫法為切入點，感受文本的恢宏氣勢和思想上的跌宕起伏，進而深入體會詩人的創作意圖。

五、總結與反思

閱讀教學是語文教學的重要組成部分，解讀文本是解決閱讀教學“教什么”的關鍵，怎么才能做好文本解讀呢？文本、策略、學情是我們要同時兼顧的。教育者要以不同身份多角度多維度理解文本，首先，作為讀者，憑借自我的閱讀經驗感受文本，這也是學生初次看到文本的感受，在這一過程中能夠明確了解學生的閱讀難點所在，也是教學中需要解決的問題。其次，作為語文教師要明確閱讀一個文本最重要的地方在哪里，必須理解和感受的地方在哪里，分析文本的關鍵點在哪里，在這個過程中最重要的是理性的分析，緊靠文本本身。同時還要關注不同的學情，同一類的文本對于不同學段來說教授內容和教學策略是有階梯性差異的，做到細化解讀但不越級解讀，這樣無論哪個學段的學生在文本解讀中學習到的語文知識都是扎實的、細致的、鮮活的。最后，作為語文研究者，要做到不同文本進行區分，同類型文本細化，通過對文本解讀的學習，學生不僅能掌握語文知識、感性經驗和思想，還能學會不同類型文本的分析方法。

張志公老先生曾說“：語文學習就是帶領學生從文章里有一個來回，就是通過弄清語文形式來理解文章內容，再在理解文章內容的基礎上， 進一步弄清為什么用這種語文形式來表達這個內容。從語 文形式到文章內容，再回到語文形式。”語文教師則可以通過 “基礎性解讀、結構性解讀、趣味性解讀、修飾性解讀”等教學策略深入文本內部，這樣學生理解不了的地方理解了，感受 不到的地方感受到了，未知的語文知識成為已知，已知的語 文知識縱向深化了，那么，閱讀教學的目標也就達成了。

參考文獻：

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