以德育立意的中學歷史變式教學創新

秦娟

摘 要：對學生進行德育是中學歷史教育的落腳點，中學歷史教學要變知識立意為德育立意。在執教《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課時，教師以德育立意指導教學，對學生進行國際視野教育、愛國主義教育、挫折教育、珍愛生命教育、正確的民族觀教育、領土主權教育和理想使命教育。

關鍵詞：德育立意 中學歷史 變式教學

歷史作為一門人文學科，具有對學生進行德育教育得天獨厚的優勢。2011 年版的義務教育《歷史課程標準》在課程基本理念中寫道“：使學生通過歷史學習，增強對祖國和人類的責任感，逐步確立為中國特色社會主義事業、人類的和平與發展作貢獻的人生理想。”[1]從這個理念可以看出：學習歷史知識只是途徑，對學生進行德育才是最終目標和落腳點。2016 年教育部重新編訂義務教育階段歷史教材，就是要讓教材體現國家意志，培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人，充分發揮歷史教材的德育價值。

如果只把歷史教學當做傳授歷史知識的途徑，忽視歷史學科的德育功能，就違背了歷史課程的理念，也違背了教育部重新編訂歷史教材的初衷。中學階段正是學生人生觀、價值觀形成的關鍵時期。正是如此，在中學歷史教學中，教師要改變以往以傳授歷史知識為主要目的的知識立意教學， 變成以德育為主要宗旨立意，進行變式教學“。變式教學”不僅是理科學科常用的變換題目，變換答題方法之類的“變式”，在中學歷史教學中可以改變知識立意為德育立意組織教學，實現以歷史傳授為途徑，對學生進行德育為目標的變式教學。但是，即使是新版部編教材，由于篇幅有限，對學生的德育教育也是有限的，有些甚至是隱性的，需要教師善于根據教材內容，挖掘與教材知識相關的、教科書上可能沒有的德育素材，并充分發揮德育價值。

初中歷史教學的常態是以知識立意，即以知識教學為主，畢竟在許多地方歷史是算分的中考科目。在中考指揮棒 下，德育被弱化了，教師只是利用教材上現成的人和事或者 問題，用只言片語評價歷史人物的精神，這種德育是蒼白的， 只是灌輸，學生沒有深切的感受。以知識立意的歷史教學是 短視的、功利的、本末倒置的。我們要改變中學歷史教學以 知識立意的傳統，實行以德育立意的中學歷史變式教學。本 文以執教部編版新教材七年級上第14 課《溝通中外文明的“絲綢之路”》為例，談談教學中如何以德育立意，拋磚引玉， 就教于同仁。

一、貫通時空設計教學環節，培養學生開闊的國際視野

設計這節課時，筆者從貫通古今及中外的視角設計教學結構，把課程分為現在、歷史、未來三個部分。第一部分 “了解現在：一帶一路”，第二部分“回望歷史：兩條絲路”，第三部分“展望未來：美美與共，責任擔當”。導入部分引用了 明朝思想家顧憲成的一副對聯“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關心”，教導學生不僅要學好科學文化 知識，還要有關心國家大事的意識，甚至要有開闊的國際視 野。接著問學生是否知道“一帶一路”，導入第一部分“了解 現在：一帶一路”。對于七年級的學生來說，他們可能知道 “一帶一路”是習近平同志提出來的。老師可以追問：習近平同志哪一年提出來的“？一帶一路”是什么含義呢？對于這兩 個問題，學生們基本是不知道答案的，這時候教師可以播放 一段習近平同志介紹“一帶一路”的視頻，讓學生帶著以上兩 個問題觀看視頻，看完視頻后要能回答這兩個問題。因為目 標明確，所以學生看視頻看得很投入，看完視頻兩個問題迎 刃而解。教師再用視頻中習近平同志的一句話“我的家鄉陜 西省，就位于古絲綢之路的起點”問問學生們：習近平同志提? 出“一帶一路”跟古絲綢之路有沒有關系？為何陜西省位于古絲綢之路的起點呢？使學生們明白“：一帶一路”是對古代 絲綢之路的傳承和開拓，由此引入第二部分：古代的陸上和 海上絲路。在學完陸上和海上兩條絲路，并且學過兩漢對絲 綢之路的守護與經營之后，教師可以問學生：張騫通西域，班 超經營西域都是為了自己的國家。那么今天習近平同志倡? 導“一帶一路”倡議又是為了誰呢？由此過渡到第三部分：展 望未來：美美與共。這一部分播放習近平同志關于“一帶一 路”倡議的講話視頻，使學生了解“一帶一路”倡議是著眼于 沿線各國的發展和共同繁榮、美美與共造福世界的大事業。這樣設計使學生的視野不再局限于書本和國內，而是放眼全 球，形成為全世界作貢獻的寬廣胸襟。

二、挖掘歷史人物愛國事跡，激發學生愛國報國的情感

社會主義核心價值觀對個人的要求排在第一位的是愛

國，愛國要從了解國家的歷史開始。中學歷史教學中可以挖掘歷史人物的愛國事跡，對學生進行潛移默化的愛國主義教育。在絲綢之路這一課中教師可以簡要介紹張騫的事跡：看到漢武帝的招賢令，身為郎官（平時守衛宮殿門，皇帝外出時伺候車騎的小官）的張騫應募，雖知前途兇險，要經過匈奴控制的廣大地區，仍手持漢節毅然前往不知在何方的大月氏。他為何要這么做？要為國家排憂解難。匈奴不斷南下騷擾劫掠西漢，人民的生命財產安全得不到保證，張騫要聯合西邊的大月氏一起夾擊匈奴。他的這一行為體現了哪些精神？學生能感受到張騫的勇敢冒險精神、位卑未敢忘憂國的愛國精神和開拓精神。再展示課本上敦煌莫高窟壁畫《張騫拜別漢武帝出使西域圖》，讓學生仔細觀察，說說看到了哪些人，在干什么，看了此畫有何感受？學生在說出畫面上張騫及隨行人員與漢武帝跪拜辭行的情況后，有的說感受到了漢武帝對張騫前路未卜的擔憂，有的說感受到了“壯士一去不復還”的壯烈。最后老師要提升：這凸顯了張騫不顧個人安危、以國家利益為重的愛國主義情懷。張騫在隴西郡往西不久被匈奴抓住，匈奴單于讓人對其嚴加管制，成為放羊牧馬的奴隸，并強迫張騫娶匈奴女子為妻，誘使他放棄去大月氏的想法，但是被扣十余年以后，張騫趁著匈奴人對其放松看管的機會逃走，歷經艱難到達大月氏。在大月氏返回長安的途中，張騫又被羌人送到匈奴手上，被抓住扣留了一年多，但是他又伺機逃出，回到長安。無論何時何地，張騫始終持漢節不失。教師讓學生說說張騫坎坷的出使經歷，彰顯出常人身上哪些難有的可貴精神？學生的答案包括矢志不渝、威武不屈、不辱使命、有的學生甚至說出了“不忘初心，牢記使命”。張騫身上的愛國報國精神比較顯性，點撥一下學生是能感受到的。

三、結合歷史人物人生坎坷，進行挫折和珍愛生命教育

關于張騫的事跡，教師還可以從挫折教育視角對學生進行德育。挫折是每個人一生中都會遇到的絆腳石，但是挫折會磨煉人的意志。克服了挫折，挫折就會成為一個人成長的墊腳石。張騫出使西域，兩次被匈奴所扣留，教師可以讓學生說說：如果張騫在挫折面前喪失了斗志，忘記了使命，那么會出現什么結局？學生回答：他一輩子就成為一個為匈奴放羊牧馬的奴隸，他不會青史留名，漢武帝對他的期待就會落空，絲綢之路何時能開通還是個問號。教師順勢教育學生：面對挫折，我們要有張騫那樣堅強的意志、明確的目標和清醒的頭腦。在教學張騫被匈奴抓住時，可以用角色代入法，讓學生想象自己就是張騫，被匈奴抓住成為奴隸，被人看著失去自由，你會有哪些感受，會怎么做？學生會說感到悲傷、恐懼、無望、會思鄉、會以淚洗面，甚至有同學說會自殺。聽到這個答案，我們都心頭一揪。一個人最重要的就是生命，生命對于人來說只有唯一的一次，在挫折面前想到自殺， 說明學生珍愛生命的意識淡薄。生命教育必不可少，而且刻不容緩。教師可以讓學生想一想：每個人固然要追求實現自己生命的價值，但是生命要有價值，前提是什么？是生存，是活著。命都沒有了，何談理想和價值？老師要跟學生灌輸這樣的意識：生命為大，好好珍惜。一切挫折都不值得以付出生命為代價。以張騫為例，他如果被匈奴人抓后自殺了，那么他的名字可能就不會被后人所知，即使后人聽說了他的名字，那他在人們的心目中會是怎樣的一個形象？他個人的生命價值能實現嗎？漢武帝通西域的大業能實現嗎？絲綢之路能開通嗎？這些問題的答案顯而易見，生命的重要意義不言而喻。

四、講述少數民族人物故事，使學生樹立正確的民族觀

秦漢時期的匈奴經常南下侵擾中原地區。如果學生只知道匈奴的侵擾搶掠，容易形成一個認識：匈奴是個可恨的討厭的民族。這節課可以改變學生這種狹隘的民族觀。匈奴人堂邑父（即甘夫）為張騫出使西域作出了杰出的貢獻。甘夫是西漢初年（漢文帝時期）在與漢人的戰斗中被俘虜的匈奴人，他身體強壯，擅長射箭，了解西域的地形、語言、風土人情。甘夫的貢獻最起碼有三點。第一，他向漢武帝提供了有價值的信息，使漢武帝知道了大月氏被匈奴打敗后西逃， 他們怨恨匈奴，但是苦于找不到同盟者一起攻打匈奴。這條信息促使漢武帝下了招賢令，招募一名使者出使大月氏。第二，翻譯向導溝通之功。由于甘夫是匈奴人，比較了解西域各國的地理、風俗和語言。他給張騫做翻譯，減少了漢族與少數民族的語言障礙。張騫一行為了躲避匈奴都是晝伏夜出，走夜路，更離不開熟悉地形的甘夫的向導作用。第三，他發揮了善射本領，保障了張騫的生存。張騫和甘夫從匈奴出逃是秘密進行的，所帶物資甚少，在干糧不夠的情況下是甘夫射禽打獵才保障了張騫的食物來源，并保護了張騫不被猛禽野獸所害，保障了張騫的安全。甘夫的例子使學生們認識到：少數民族為民族之間的交往、交流，為多民族國家的發展作出了杰出的貢獻。

五、明確邊疆和領海的歸屬，使學生形成領土主權意識

在教學海上絲綢之路的開通時，可以結合教材71 頁的[知識拓展]中有關中國最早發現南海諸島，并給其命名、對其開發利用的知識，使學生明白南海海域及諸島是中國領土。在教學西漢設置西域都護時，使學生明白新疆自古以來就是中國領土不可分割的一部分。結合時政使學生們知道近年來周邊國家和西方國家在南海諸島不斷挑釁，新疆地區也有來自國內外的分裂勢力。面對這些不懷好意的挑釁者、分裂勢力，我們要勇敢地跟他們作斗爭，要譴責、揭露他們的丑惡行為，要捍衛國家的領土主權。維護國家主權、統一和領土完整是每一個中國人的義務，中國的領土和主權不容侵犯。犯我中華者，雖遠必誅。

六、感悟偉大人物遠大理想，對學生進行理想使命教育

這節課中經營西域的班超從小就有理想、有志氣。他與母親一起隨哥哥班固搬家到首都洛陽，由于家境貧寒，班超靠替官府抄寫文書掙錢來養家糊口。生活雖然貧困辛苦， 但是他有遠大的理想：大丈夫應該像張騫那樣在戰場上立下功勞（《后漢書·班超傳》）。他后來投筆從戎，經營西域，使西域五十多國恢復了與漢朝的聯系，為鞏固東漢對西域的統治作出了杰出的貢獻。教師以班超投筆從戎的故事教育學生：要樹立遠大的理想，朝著理想腳踏實地努力奮斗。這種有理想、有目標、有奮斗的人生才充滿意義。

在課的結尾播放習近平同志關于“提倡‘一帶一路，旨在同沿線各國分享中國發展機遇，共同繁榮”的講話，體會習近平同志促進各國共同發展、世界共同繁榮的偉大理想。在感受領導的高瞻遠矚之后，教師對學生們提出殷切希望：現在努力學習科學文化知識，將來要積極投身國家建設，為“一帶一路”建功立業，為實現中華民族偉大復興的中國夢勇挑重擔。對學生進行使命教育，使學生明白國家需要他，人民需要他，世界的發展需要他。根據心理學馬斯洛的需求層次理論，“自我實現”的需求是最高層次的需求。這樣學生在學習時才會充滿動力，他的人生才會有明確的方向。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制定. 義務教育歷史課程標準[S].2011 年版. 北京：北京師范大學出版社，2011.