《論語》對輔導員思想政治教育工作的啟示

周小飛

哈爾濱理工大學

中華優秀傳統文化蘊含著豐富的道德理念和規范。高校輔導員作為大學生思想政治教育工作的一線人員需要提升自己的人文素質、理論水平和專業知識。作為儒家文化的經典著作《論語》中體現的重要思想對高校輔導員做好思想政治教育工作有著積極的作用。

一、《論語》對提升輔導員自身修養起指導作用

1.君子不器。

子曰：“君子不器”（《論語·為政》）。現代社會科技日益發達，分工日益細密，掌握專門技藝也就是把自己打造成為某一種器。高校輔導員應具備寬廣的知識儲備，了解馬克思主義理論、哲學、政治學、教育學、社會學、心理學、管理學、倫理學、法學等學科的基本原理和基礎知識，不能把自己禁錮在某一專業某一知識領域的框架內。

2.志于道。

子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”（《論語·述而》）。高校輔導員選擇輔導員作為自己的職業，立志成為大學生人生智慧和健全人格的導師。只有如此，在日常的工作中才能找到指引方向，不是僅僅局限于日常的事務性管理工作，而在更大的精神層面找到自己的人生追求。

3.政者正也。

子曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）。輔導員具有管理者的身份，正人先正己，必須要做到以身作則，言出必行。只有如此才能獲得學生的支持與信任。輔導員自身樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為學生做好榜樣與示范的作用。

二、《論語》對大學生思想道德起教育作用

1.世界觀人生觀教育。

《論語》中的“信”對培養大學生的誠信觀有著重要作用。目前高校大學生誠信缺失的現象屢屢出現。在家庭經濟困難學生認定方面運用多種手段編造家庭經濟困難情況，評選助學金時利用老師和同學的同情心得到助學金；在日常上課和出勤方面，通過生病、家人生病等不實理由和輔導員請假缺課曠課。對大學生的誠信教育是高校輔導員刻不容緩的一項工作。輔導員可以通過《論語》中深入淺出故事加強對大學生的誠信教育，減少上述誠信缺失的現象的出現。

《論語》中的義利觀對大學生形成正確的義利觀也發揮著作用。有些大學生在平時生活中出現拜金主義傾向，把自己穿名牌用名牌作為自己身份的標志，而自己的行為是否符合道德標準卻全不在考慮范圍。作為輔導員要讓學生懂得正確的義利觀，以義作為自己的價值取向。

2.立身處世之道。

子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！保ā墩撜Z·憲問》）。對于大學生來說，在平時的學習生活中修煉自己的內功尤為重要。在機會沒有來到的時候，增強自己的專業能力，提高自己的通識能力。目前的大學生把掛科作為大學學習中正常的現象，在平時的學習中沒有做到預習和復習，上課的時候不專心聽講，專心成為低頭族，期末考試的時候只能突擊復習。平時不燒香，臨時抱佛腳。臨時抱佛腳這種生活態度雖然有一定的效果，但采取這種生活態度的學生得到多是教訓而不是成功。輔導員在工作中應通過多種形式對學生的這種生活態度進行引導。

3.學習態度。

子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”（《論語·憲問》）。作為大學生應該明白，學習是自己個人的事情，不是為了父母或老師而學，通過學習提高自己的能力，加強自身的修養，修正自己不恰當的行為，只有如此，才能成為一名合格的大學生，真正做到少年強則國強。輔導員在深入宿舍和聽課過程中，應積極關注學習成績差的學生，將這種正確思想傳遞給學生。

三、《論語》為輔導員教育管理學生提供了方法

1.因材施教。

子曰：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。”（《論語·先進》）?？鬃佑薪虩o類，眾多學生年齡不一樣、智商不一樣、程度不一樣，而孔子的教學內容又以做人為第一，文化為第二，他的教學方式是因人施教，隨機點化。輔導員等對學生的教育也應如此。每個大學生都是一個獨立的個體，興趣不同，能力不同。輔導員應根據學生自身的特點選擇適合的教育方法，不以學習成績對學生進行評價。

2.有教無類。

子曰：“有教無類?！保ā墩撜Z·衛靈公》）。按照國家要求，輔導員與學生的配備比例是1：200。面對形形色色的學生，輔導員不應給學生分類，應對每個學生都平等對待，給予同樣的關心和關懷。

儒家文化融于輔導員的思想政治教育有著非常重要的現實意義?！墩撜Z》中包含著很多的教育內容值得輔導員深入學習，只有將這些精華思想付諸實踐，才能真正達到學以致用發的效果，真正做到與思想政治教育的結合，提高輔導員在思想政治教育方面的能力。