“活”在當下
——國家級（滄州）武術與雜技文化生態保護區建設探索簡析

滕 躍

滄州市群眾藝術館

五千年中華文明歷史燦若銀河，非物質文化遺產灑落其中，熠熠生輝，成為中華民族偉大復興歷程中的寶貴財富和重要資源。2001 年，《保護非物質文化遺產公約》在聯合國教科文大會通過后，世界各個民族和國家均在保護世界文化多樣性上，做出了現實的努力和長遠的規劃。

《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定“對非物質文化遺產代表性項目集中、特色鮮明、形式和內涵保持完整的特定區域”要“實行區域性整體保護”。[《中華人民共和國非物質文化遺產法》自2011 年6 月1 日起施行.]2006年，文化部開展設立“國家級文化生態保護區”申報工作，這是帶有中國特色的非物質文化遺產保護實踐，歷經14 年發展完善，截止目前，全國共有24 個地區通過驗收(含試驗區)，有效維護了當地文化生態完整性。

2019 年上半年，滄州武術、雜技作為河北地區經濟形式完善、社會組織完整、意識形態健全的典型文化生態區域，準備申報設立國家級(滄州)武術與雜技文化生態保護區。

一、滄州歷史文化現狀

滄州市地處河北省東南部，北接京津，南鄰齊魯，東靠渤海，地勢自西南向東北傾斜，中國大運河縱穿全境，海岸線長129.7 千米。

在春秋時期，滄州地區已有南皮城、虢、貍等城邑的設置；公元517 年，因以與渤海為鄰，更名滄海。滄州市于1961 年正式建立。1993 年7 月，新滄州市成立，分劃運河區、新華區、郊區。1997 年11 月，撤銷郊區形成現今的行政區劃。

滄州建州1500 年，勤勞智慧的先人們留下了2000 余處不可移動的文化遺產。在創造物質形式的文化遺產過程中，滄州人民運用豐富想象力、理解力，衍生出了獨具特色的非物質文化遺產。目前滄州市非物質文化遺產代表性項目國家級18 項，省級124 項，市級346 項，縣級非遺項目642 項；代表性傳承人國家級15 名，省級122 名，市級367 名，縣級705 名。

二、滄州武術、雜技概況

1.滄州武術、雜技歷史沿革。

武術與雜技文化作為滄州文化中的鮮明亮點及特色，兩者相互交融、交流密切。

滄州武術、雜技沿運河兩岸傳延興盛。據史料記載，連鎮、青縣、泊頭等重要碼頭當時都成為大宗商品的必經之地，鏢行、旅店、裝運等行業應運而生。滄州武術在這一時期逐漸興起，清末民初，滄州武術聲揚海外達到鼎盛。新中國成立后，滄州的武術門類和拳種愈加豐富，達到53 個，幾乎占全國武術門類的一半。“小小銅鑼圓悠悠，學套把戲江湖走”，雜技藝人主要的活動區域就是運河兩岸的大小城鎮，走出了世界雜技之父孫福友、史德俊等雜技名人。

2.滄州武術、雜技文化特點。

(1)內涵獨樹一幟。滄州大地武術分支繁復，過招之中詮釋著中華文化包容、仁德、隱忍的修為內涵，滲透著源于儒、釋、道的思想和意蘊；吳橋雜技與多個戲種起源密不可分，大量的生活和勞動工具作為雜技表演重要道具，體現了藝術發展與現實生活的密切關系。

(2)名人先賢輩出。滄州武術英杰中，有任宮廷武師的霍殿閣、助譚嗣同變法的“大刀王五”王正誼、中央國術館首任館長張之江、全國武術九段、劈掛拳、苗刀傳人郭瑞祥等，不斷推動著中華傳統武術邁向高峰；吳橋雜技有“世界現代馬戲之父”孫福友、帶領雜技班走遍世界的孫鳳山、通曉六國語言的雜技明星史德俊等先輩，是滄州雜技事業發展的第一代奠基人。滄州武術與雜技界的先人們不畏艱險、刻苦進取的精神，不斷激勵著后輩，乃至現在，仍是推動當代人積極向上的重要精神力量。

(3)社會影響廣泛。滄州群眾對武術、雜技有強烈的文化認同感，武術、雜技文化已融入當地人的日常生活，實踐、傳習活動存續不斷，相關組織、團體遍布城鄉，還帶動了當地相關產業的發展，如雜技表演既緩解了周邊地區就業問題，又聯結起當地道具制作產業。千百年來，武術與雜技既是當地人代代傳承的文化精髓遺產，也是促進經濟社會發展的重要推手。

3.滄州武術、雜技新時期傳承發展。

滄州武術、雜技作為滄州地區首批國家級非物質文化遺產項目，各級政府文化部門給與高度的重視與扶持。2008年，吳橋、孟村成為省級文化生態保護區。2017 年至2019 年，三年下發省級非遺資金145 萬，市級非遺資金30 萬，用于扶持非遺項目傳承發展，滄州國際武術節、滄州國際雜技節等大型國際重要活動在滄舉辦。

千年傳承，發展至今日，滄州武術、雜技文化生態依舊面臨嚴峻的形勢：

(1)市場經濟的“指揮棒”，引發了文化與經濟利益的角力戰。以雜技為例，從孩提時代艱辛學藝，到十五歲至二十歲登臺表演成熟期，再至二十五歲退役后，無法獲得穩定的生活保障和源源不斷的事業發展機遇，沒有更大的平臺供雜技學藝者發后力。

(2)歷史沿襲下來的對武術、雜技從業者的“偏見”。從歷史淵源上看，武術、雜技從業者均是窮苦出身，邊學藝邊養活自己，長期以來形成了“武術、雜技是窮苦人干的事”的職業偏見。

(3)武術、雜技門派眾多，各個門類散落在縣、鄉，在硬件設施和系統傳習等方面均存在缺陷，沒有形成一個上有“零頭羊”，下有“分支”的完善傳習體系。

三、創建工作要點和路徑

1.確立保護原則。

(1)堅持從項目內涵出發，分類保護的原則；(2)堅持整體文化環境與項目保護平衡性發展的原則；(3)堅持活態傳承的原則；(4)堅持政府主導、社會參與的原則。

2.健全保護內容。

滄州武術、雜文化生態保護區的保護內容為：滄州武術、雜技包含的各級非物質文化遺產項目，以及項目相關的傳習點、傳習所，傳習工具，傳習教材，傳習模式等，與武術、雜技關系密切的歷史文化名村和名鎮、自然生態環境等。

3.完善保護舉措。

(1)政府主導保護，全面促進活態傳承。針對選取武術、雜技傳承環境好，傳承鏈條完整的社區試行武術、雜技文化生態保護小區制度，開展“非遺進校園”、“非遺進社區”、“非遺知識競賽”等活動，讓非物質文化遺產傳承方式呈現活態性、流變性、多樣性。并以此為樣板，在縣、鄉、村逐步推廣。

(2)社會力量參與保護。武術、雜技文化的保護隊伍要不斷擴大，調動高校、企事業單位，社會志愿者等各種社會力量，積極參與其中。當前，滄州有許多雜技節目受到市場歡迎和認可，能夠為保護者帶來經濟利益。對這類文化遺產的保護，應該積極鼓勵和支持從業者進行市場化運作，踐行“活態”傳承的理念。

(3)踐行分類保護。政府要請相關民俗專家，對當地非物質文化遺產項目實際存續狀況摸底調研，清晰分類屬相，確立不同的保護方式。滄州目前市級以上非遺項目，可主要分為三種類型：第一，傳承譜系豐富，生存狀態較好。(如八極拳有代表性傳承人，群眾基礎好，傳承基地規模大，在廣西南寧設有分校)；第二，傳承發展困難，有衰退趨勢的非物質文化遺產。(如雜技口藝，有代表性傳承人，受項目本身局限性不適合開展廣泛傳習)；第三，傳承斷代，受現代產業文化沖擊無法繼續傳承發展。(如地攤魔術，互聯網飛速發展，帶動信息、道具地快速流動，是受眾逐漸對“小把戲”失去興趣)。

應根據實際存續情況，進行專業甄別和評估，對存續狀態較差的項目，應以搶救性保護方式為主；存續狀態一般的項目，采用生產性引導和搶救性保護結合的方法。

(4)文旅融合保護方式。武術、雜技兼具表演性質，采取文旅融合的開發方式，積極鼓勵市場主體投入到武術、雜技文化元素的開發和經營中，重視文化衍生品，逐步建立“滄州品牌”。

(5)“非遺+扶貧”模式地全面推進。2018 年，文旅部先后發布針對“非遺+扶貧”的兩個通知，指導非遺產業發展與精準扶貧相結合，補貼、表彰參與非遺扶貧工作的非遺項目。據統計，滄州地區共打造扶貧就業工坊48 家，共帶動約500 名貧困人員就業(含五保戶和生活困難群體)。

(6)在法律保障下，有序開展保護、傳承工作。2011 年、2014 年，國家和省級相關法律和條例出臺，滄州當地目前還未出臺相關條例法規。政府根據當地實際情況，出臺當地法律相關文件，保障武術、雜技傳習、演出，順利開展。

四、結語

長路漫漫，任重道遠。在非物質文化遺產保護工作中，面臨的困境、瓶頸還有很多，但傳承弘揚中華優秀傳統文化初心未改。秉持“見人、見物、見生活”的理念，共同守護這一方精神家園，使之成為“活文化”，最終形成“萬類霜天競自由”的文化繁榮景象。