淺談傳播與社會的關系

摘要：傳播是一種信息共享的活動，人類傳播經歷了口語傳播時代，文字傳播時代，印刷傳播時代和電子傳播時代。傳播的五個要素分別是誰，說什么，傳播渠道，對誰說以及傳播效果。傳播具有循環和互動性，無論是哪一種傳播方式都離不開滿足受眾需要的最終結果，人們利用傳播的信息滿足需要，都是以不同社會為背景而開展的一系列活動。每個社會它所具有的、唯一的多種因素（歷史、地理、人文、信仰、傳統等）都將為在此所做傳播的每一個環節，打上這個社會的“生產商標”。

關鍵詞：傳播;社會;關系

引言

傳播學理論也因而在研究時應向社會學理論方向讓渡，使書面的理論得到最恰當、最貼切、最適合的實踐應用。在日常生活中，我們習以為常的一些舉動，如上網聊天、寫博客、購物等等，都是人們自己先創構出來，經過無數個體累計重復體驗，從而形成一種約定俗成的、延續的、熟悉的社會集體認同行為。這種行為又反過來重新界定并規劃人們的這種集體認同行為。個體在傳播的過程中不可避免地要通過他所處社會、交流對方進行網狀貫通，從而個體的行為才能達到預期目的。

一、人們通過他的經歷賦予意義來理解事物。

作為一個社會的人，生活在特定某一個時期，某一個社會，某一個城市、某一個地方的人，怎么可能脫離這些背景去思考、去行動呢？這個個體的屬性里，已融匯他所處環境、全方面的“分子細胞”。就拿舞蹈來講，一個作品如果脫離了真實生活的軌道，無論劇目的演員有多么優秀、場景有多么的華美，都不能挽救整個作品在構建時的失真。這樣的作品必然將失去觀眾。因為觀眾是帶著現實的眼光去評價作品，他們會以生活中的類似場景和個體所具有的不同生活經歷去對比劇中的合理性及可看性。

二、意義是在人們相互作用的過程中獲得的。

如果一個單一的個體不去積極、主動的與其它個體交流，他的社會認同感就無從談起，他可能只能停留或者倒退回某個認識的初始狀態。

三、一切社會結構與機構都是由相互作用的人們建立的。

機構，作為個體傳播信息的載體，必然擔負著開展推動相互交流的重任。當然，不同的機構，它也附帶著它特有的屬性及印記，而這些，恰恰所屬建構機構集合體的個體們的歸屬特征。這將在傳播過程中清晰的體現出來。如，最近“相約北京”的一系列演出，作為一名觀眾你能明顯地感受到，不同國度的團體在表現同一個作品時，會帶著他們國家社會文化的痕跡去詮釋及會產生一些新的作品理解。“

四、個人行為不是嚴格的由前面的實踐決定，而是自發產生的。

個體在處理一個事件時，會貫呈以前的行為、思維習慣，但同時個體做任何事情同時還會受到自身所處環境，而做出一定的變化。

五、心靈是由一個內部對話所構成，它反映了一個人與他人的心理作用。

如當個體面臨問題時候，這時個體的生活經驗會產生作用，指導個體及時做出判斷并付諸行動。他在做判斷分析的時候，不可避免的要考慮到對他人影響，及這些影響作用下的他人的反射行為。

六、行為是在社會團體中的相互作用的過程中實現或建立的。

這點毋庸置疑，個體的行動，必須是依附在一個具體的、現實的載體上，憑借載體與載體間的互動、交流、聯盟，個體的行為才能得到最充分的發揮。如果脫離這個前提，就無從談起個體行為的建立與實現。

七、一個人不能通過觀察公開的行為來理解人的經歷，人們對于事件的理解與他們給與事件的意義是必須查明的。

作為集合體中的個體，他所做出的行為在很多時候，（特別是公開的行為較多受他人作用，外界影響）可能并不是能夠完全的表達這個個體的真正的想法。從整體上看，傳播的行為絕不可能是單一化和簡單化的動態過程，而是與他周圍的社會及其它個體進行網狀交織，受制于他們曾給與的和將要接受的反射思維的作用及影響。個體在完成傳播的行為時與社會間的經、緯關系網有著密不可分的聯系。社會作為一個包容性的載體，運營著無數個體傳播行為的伸展活動。在這種信息采集、交流、獲取的過程中，個體的行為活動得到經驗的肯定或否定，以此又一次達到傳播行為經驗的積累。

八、結束語

社會是傳播進行的依托者，而傳播是社會進行的推動者或建造者。社會與傳播兩者之間的相互制約和相互依賴的關系。傳播行為是在了解受眾諸如年齡、家庭、教育等社會學和人口統計學方面的變量的基礎上，容納了個體或某個團體的意愿、需求、動機以及行為的影響等心理學方面的變量，而以此來開展的行動。因此，能夠讓傳播在現實社會成為一次正確的、成功的行為，研究社會學與傳播學之間相輔相成的重要關系是非常必要的理論基礎。

參考文獻

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作者簡介：楊征（1978-）;性別：男;民族：漢族;籍貫：陜西富平;學歷：本科;職稱：國家二級舞蹈演員、副高;研究方向：舞蹈編導、舞蹈理論、舞蹈表演。