傳統音樂文化在聲樂教學中的滲透路徑研究

王明樺

摘要：將中華優秀傳統音樂文化滲入聲樂教學當中，不僅有利于學生音樂素養和審美視野的進一步提升，還能夠促進優秀傳統音樂文化的進一步弘揚與發展。本文針對傳統音樂文化在聲樂教學中的滲透路徑展開研究，以期進一步推動傳統音樂文化與聲樂教學的融合，推進聲樂課程教學的改革優化，促進新美育的落實。

關鍵詞：傳統音樂文化;聲樂教學;滲透路徑

近年來，受到西方文化、流行文化等的侵襲，年輕一代的人才對我國的傳統文化了解越來越少，尤其是音樂方面，年輕人大多愛聽流行、搖滾、通俗、民謠等類型的音樂，而對于傳統的戲曲、民族音樂等難以產生興趣，導致很多的優秀傳統音樂文化都在面臨著失傳危機，需要聲樂教師將這一現狀重視起來，推進傳統音樂文化在聲樂教學中的滲透，實現優秀傳統音樂文化的傳承。

一、引入戲曲文化，深化曲藝傳承

戲曲是我國從古至今流傳下來的優秀傳統音樂文化，其承載的是中華民族千年發展的文化底蘊，具有極其重要的文化傳承價值。將戲曲融入聲樂課堂中，能夠培養學生的文化傳承意識，使其對傳統戲曲文化產生聽、唱興趣，這對我國傳統曲藝文化的傳承與發揚具有重要意義。

聲樂教材中也含有一些傳統戲曲的內容，但多是一些平面的文字和圖片展示，對學生理解京劇還是有一定難度的。對此，我首先在課堂上播放了一段關于京劇的微課視頻，在視頻中通過形象地展示“生、旦、凈、丑”四大行當并加以相應解析，讓學生對京劇有了一個初步的了解。之后，我帶領學生欣賞了歌曲《唱臉譜》，在播放歌曲的時候，我還利用多媒體，一邊播放歌曲，一邊跟著歌詞將每一張“臉譜”都形象地展示了出來，使學生了解傳統京劇的化妝形式，讓學生對“京劇臉譜”產生探索興趣，進而對“京劇”產生深入了解的動力。隨后，我依據教材內容，結合新媒體的方式，引導學生欣賞并學唱了現代京劇《智取威虎山》中《甘灑熱血寫春秋》這一選段，進一步促進學生對京劇“唱念做打”表演形式的了解，有利于傳統曲藝文化傳承與發揚。

二、引入民族樂器，培養審美情趣

樂器教學是聲樂教學的重要內容，民族樂器作為我國傳統音樂的重要部分，應該被融入聲樂課堂當中，進一步提升學生的音樂視野和音樂審美，讓其明白除了鋼琴、小提琴等西方樂器外，我國也有很多具有中國特色的民族樂器，并且也極具音樂的審美價值。

例如，我在聲樂課堂將“笛子”和“蕭”這兩種樂器引入其中，這兩種樂器都是我國傳統民族樂器中的吹奏型樂器，很多學生在影視劇中也常會看到這兩種樂器，但同時，由于這兩種樂器從外表看相似度較高，很多學生也會將二者搞混。對此，我就針對二者的區別做了詳解。首先，我借助多媒體播放影視劇中的笛子和蕭演奏的片段，并讓學生說出視頻中哪些是笛子吹奏，哪些又是蕭的吹奏。在學生的討論中，我發現大部分學生對這兩種樂器都是以“笛子是橫著吹，蕭是豎著吹的”來辨別，而對于兩種樂器吹奏的聲音有何不同完全沒有概念。對此，我便針對這兩種樂器的構造、音色等進行詳細的分辨解釋，通過多媒體展示這兩種樂器內部的構造解剖圖，使學生明白，除了“橫著吹”和“豎著吹”的區別外，笛子和蕭之間還有很多的分別，如笛子是需要笛膜才可以吹奏的，而蕭的結構則不需要膜，可以直接吹奏。隨后，我還引導學生分別欣賞了笛子獨奏曲《姑蘇行》和蕭獨奏曲《望月》，使學生充分體會二者音質的區別，感受笛子的清脆悅耳以及蕭的低沉渾厚。通過這樣的教學，有效提升了學生對傳統民族樂器的認識，促進學生音樂鑒賞水平提高。

三、引入地方民歌，弘揚地域文化

我國地大物博，而不同的區域流傳著不同的經典民歌，這些歌曲在演唱方式、表演風格以及表達內容上有著鮮明的差異，是最能體現地域傳統音樂文化的關鍵因素之一。在實際的聲樂教學過程中，教師可以采用創設情境的技巧，引導學生通過情境感受不同地域下的文化特色，進而在感受經典民歌音樂性的同時，領悟地域文化帶來的差異感與碰撞感，進而建立更全面的審美意識與文化理解力。

比如，我在聲樂課堂就充分利用了經典民歌的MV，同時搭配其相應地域風景的穿插剪輯，為學生創設一個更直觀展現區域環境與文化背景的情境。例如在學習《黃土高坡》這首歌曲時，從名字就可以看出其代表了我國西北地區的信天游音樂文化，因此我在創設情境時，將紀錄片中的現實風景，搭配MV中的黃土高原景象，形成了一個獨特的情境，同時播放這首歌曲，可以給學生一種更加直觀的體驗感，仿佛自身已經置身于黃土高原之上，感受著迎面吹來的黃沙，進而在學習演唱時更貼近其地域文化。

四、結語

總而言之，聲樂教師必須要將傳統音樂文化的融入重視起來，利用傳統音樂文化拓展學生的音樂認知和音樂審美，同時在音樂教學中促進傳統音樂文化的傳承發揚，推進聲樂教學質量的進一步提升。

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