基于“課程思政”的古代漢語教學改革與探索
——以漢語國際教育專業為例

楊 丹

（青島城市學院 漢語國際教育教研室，山東 青島266106）

一、課程思政是新時代構建“大思政”格局的必然要求

長久以來，大學教育中的思想政治課程都是培養學生正確價值觀和人生觀的主要手段。［1］而思想政治課程作為通識課程，在整個專業的學分中占比甚小。信息化時代，互聯網浪潮在給學生帶來便利的同時，不良信息和負面價值取向也在不斷給學生帶來消極情緒和影響。因此，實施“課程思政”是高校教育中十分迫切的需求。

“課程思政”是為了達到立德樹人的目的而確立的，要想“育人”就必須先“育德”，注重傳道授業解惑、育人和育德結合起來。構建“大思政”新格局，發揮各種資源、集聚各方力量、運用各種手段、通過各種途徑做好大學生思政工作，是黨中央和習近平總書記的戰略安排與指示要求，是做好新時代大學生思想政治工作的重大思路和舉措。在2016年的全國思想政治工作會議上，習近平總書記強調：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，……其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行形成協同效應。”［2］會議提出要構建“大思政”的育人格局，運用高校所有可能的力量和資源來培養和提升大學生思想道德品質和素養。2017年教育部發布《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，明確提出了“課程思政”的概念，強調要大力推動以課程思政為目標的課堂教學改革，梳理各門專業課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學各環節，實現思想政治教育與知識體系教育的有機統一。“課程思政”不僅是新概念，更是思想政治工作的新理念，不僅指出了高校教育在“育人”中“育德”的緊迫性，更要求高校中各專業、各課程都要最大限度地挖掘思政映射點，發現思政教育元素，在高校思政教育中的隱形教育環節，與思想政治理論課程同向共行。

在“大思政”的布局和格局下，全國各高校中的“課程思政”建設呈現出如火如荼的態勢。各部門、各專業協同運作，高校一線教學工作者和專家學者都積極投身于探索高校“課程思政”模式的潮流中，在“課程思政”理念下的教學改革一時間風生水起。

二、漢語國際教育專業古代漢語課程在“課程思政”中的優勢

漢語國際教育專業培養目標中明確指出，學生需“具備熟練的漢語作為第二語言教學的技能，具有較高的中華文化素養和傳播能力”。而漢語國際教育專業課程與思想政治教育的結合存在著得天獨厚的優勢。其核心課程為語言文學類課程，如《古代漢語》《中國古代文學》《中國文化概論》等，其最大優勢是均從中國古代傳統文化的精髓中吸收了大量營養：辯證的哲學思想、系統的道德理論體系、舉世矚目的藝術成就和浩瀚無垠的文化典籍等，都無一例外的傳承著中國優秀傳統文化的內容，蘊含著中國優秀傳統文化的精華。以王力先生的《古代漢語》教材為例，綜合考慮教材的體裁編排和學生的接受程度，選取了第一冊和第二冊進行教學。兩冊共計七個單元，每單元包括文選、常用詞和通論三部分，文選選取了《左傳》《戰國策》《論語》《禮記》《孟子》《墨子》《老子》《荀子》《韓非子》《詩經》《楚辭》等部分章節。其中在教學過程中挖掘出的核心價值目標即思政映射點如表1所示。

表1 古代漢語課程內容及思政映射點

由此可見，《古代漢語》作為漢語國際教育專業的核心課程，蘊含著中華民族綿遠悠長的傳統文化。它不僅在文化傳承中具有重要意義，而且對當今大學生博愛、自由、平等、尊重等責任和意識的建立等，也起到“潤物細無聲”的作用。因此對《古代漢語》等課程進行教學方法和內容的一系列改革，在教學過程中注重挖掘和滲透中華優秀傳統文化，具有非常重要的現實意義，是“大思政”時代背景對我們提出的新要求。

三、古代漢語課程中思政教育的滲透與應用策略

古代漢語課程的內容理論性較強，語言點較抽象，與語言實際聯系不強。從近幾年的授課效果來看，學生普遍反映學習過程較為吃力，以教師講授為主的授課方法也使得課堂氣氛較為沉悶。為改善這一現狀，需要不斷調整和創新教學方法。實踐發現，任務教學法、對分課堂等教學方法，以學生為中心，有助于形成內容充實、形式多樣、活潑有趣的課堂教學局面。

（一）任務教學法

任務教學法強調“以學生為中心，從做中學”，［3］強調實踐的重要性。實踐過程主要分為五個主要環節：推送自學資源、布置學習任務、小組合作學習、成果展示、總結。

第一步，推送自學資源。從2019年實施線上教學以來，大批優秀的在線教學資源為我們的教學提供了便利，MOOC平臺將全國高校的精品課程整合起來，讓教師和學生都可以在最大程度上利用線上資源進行移動學習。

第二步，布置學習任務。學習任務以實踐任務為主，要讓學生立足理論知識，結合生活實際，踐行課程思政的內容。學習任務要分配合理、可操作性強，便于學生討論擴展，以達到較好的學習效果，將德育內容顯性化。

第三步，小組合作學習。小組內選擇一名基礎較扎實、學習熱情高的同學作為組長，負責分配組內任務，帶領小組成員協同工作。例如查找資料、制作課件、協調成員意見分歧等。學生經過自主學習后，形成講義、課件等文字性材料，便于進行課堂展示。

第四步，成果展示。小組內推舉一名同學進行成果展示（每次展示的同學不能是同一人），并接受其他小組和教師的檢測。展示過程中如有問題沒有得到充分解決，教師應當采取啟發式、討論式等引導學生深入闡述。展示結束后，各組成員可以對該名同學的語言表達、邏輯思維、主要觀點提出建議和意見。

最后，由教師作出點評和補充。

“任務教學法”中任務的完成就是學習能力形成的過程，是知識不斷內化、不斷輸出的過程。在此過程中，小組成員之間的合作分工能力、交際能力及對不同聲音的接納處理方式、質疑意識等的培養和建立，也是實施“課程思政”的目的之一。

（二）對分課堂法

除任務教學法以外，“對分課堂”也在古代漢語“課程思政”過程中起到了重要的補充作用。對分課堂的核心理念是把一半的課堂時間分配給教師講授理論知識，另一半時間分配給學生以討論的形式進行交互式學習。自2016年以來，漢語國際教育專業的多門課程，如《現代漢語》《中國文化概論》《中國現當代文學》《語言學概論》等，都在部分章節中采用“對分課堂”教學模式，充分調動起了學生的積極性，變學生被動為主動，取得了不錯的教學效果。“對分課堂”教學模式主要分為三個步驟：

第一步，教師講授課程基本框架。在此過程中，教師只點到為止，并不全盤托出。僅指出本節內容的重點、難點。給學生留出自主學習的余地。

第二步，學生課后自主學習。教師根據重難點拋出問題，問題中滲透“課程思政”內容，學生根據自己的特點安排學習，達到對課程內容的基本理解后，還要從理論知識延伸開去，對思政環節進行討論和總結，最終形成講義、作業等書面材料，確保能有效參與課堂討論。

第三步，參與課堂討論。經過一周左右的內化吸收，學生能夠做到有備而來，積極討論上周課堂的理論知識和思政內容，小組間可以相互提問、點評，最后由教師進行總結。

“對分課堂”中教師重點在點撥而不窮盡，學生有了自由探索的空間，自然對理論知識以外的思政內容更加關注。另外，獨立思考的過程也更有利于學生培養獨立學習的自信心，更加便于“課程思政”的滲透與應用。

四、古代漢語課程中實施“課程思政”應注意的問題

（一）要平衡理論知識與思政內容

古代漢語課程理論知識龐雜，實施“課程思政”必然會占用講授理論知識的時間，如果不合理考量理論知識與思政內容的關系，有的課程中可能會出現只注重思政環節而忽略理論知識的現象。這樣不僅無法保證思政教學的效果，更有可能會破壞學生知識體系的建立。那么理論知識應當縮減到什么程度，思政內容應當增加到什么程度，這有待各位任課教師在進一步的實踐中探索。不同章節中的思政映射點，在講解時不必追求時間上的一致。思政內容的滲透，應當與具體理論內容相關，如何協調二者的關系，有待任課教師在“課程思政”過程中權衡和把握。

（二）要選擇合適的思政切入點

要確保課程思政的有效展開，要求教師必須選擇合適的思政切入點，根據實際需求設計課程內容，有效地進行教學安排。以古代漢語課程為例，每一章節均可挖掘出很多思政元素，但是否要全部作為思政教育的映射點，還需要教師進行考量和斟酌。事實上，教師可以根據學生特點，選擇其中幾個較貼近學生實際，對學生啟示性較強的元素作為主要切入點。另外，在選擇思政元素時應當注意，課程思政不是生硬地將思政教育理論、各類會議精神等淺嘗輒止地插入到教學中。這個過程要求我們不僅要關注思政教學理論、社會時事熱點，還要緊跟學生實際情況，綜合考慮學生的接受能力和理解能力。最后，在教學內容的安排上，還要注意詳略得當，不拘泥于教材體制，逃脫教材目錄的限制，打破常規思維，擴展形成新的教學體系。

（三）要進行合理的教學評價

以往的課程評價方式，基本是教師的“一言堂”，即在期末根據學生的日常表現進行考核評價。實施“課程思政”，應當改變傳統的教學評價方式，以期對學生進行過程性的全方位多樣化的評價，督促學生在學習中調動主觀能動性。自古代漢語課程實踐“課程思政”以來，學習評價主體由教師單一評價改為學生互評與教師評價相結合的形式。［4］古代漢語課程總評成績由過程性考核成績（40%）和期末成績（60%）兩部分組成。過程性考核成績由課堂表現、平時作業、課堂筆記、階段測試四部分組成。其中課堂表現占20分，包括出勤、課程展示中的學生互評、課堂展示等。課堂表現考核方式如表2。

表2 《古代漢語》過程性考核方式（課堂表現）

多樣化的評價方式，不僅能夠在最大程度上保證評價的合理性，還能夠讓學生自己看到自身的不足，有利于學生培養團隊意識和協作精神，也是對課程思政理念下對學生全方位發展要求的具體體現。

（四）要培養教師的“課程思政”能力

“課程思政”對教師的思政水平與能力提出了新要求，教師對課程理論和思政教育理論的熟悉程度，會直接影響教學中的實踐過程是否有效展開。所以，教師應當首先進行思政理論學習，有計劃、有目的地搜集相關資料，進行思政理論學習，關注時事熱點并思考其背后的思政教育切入點，進一步思考如何將其與課程理論結合起來。同時，應當及時進行集體備課，開展教研活動，不斷挖掘“課程思政”切入點，提高自己的教學能力和水平。

（五）要不斷改革教學方法

新形勢下，傳統的漢語言教學方法已經較為滯后，加之“課程思政”內容理念性強，缺少形象化內容，如果不注意改進教學方法而繼續采用教條的方式進行教學，會使得教育過程愈發枯燥乏味，在開展“課程思政”過程中可能會適得其反。因此，要不斷改進教學方法，增強教育效果，思政主題選擇上要貼近學生，方法上要注意運用新媒體、新技術，提高信息化教學能力，使課程內容活起來。

“大思政”背景下，對古代漢語課程進行“課程思政”是必要且有效的。古代漢語“課程思政”的實踐表明：“課程思政”可以讓每一位教師、每一門課程都成為“育人園地”，每一門專業課都能夠與思政課同向共行，最終形成全員育人、全程育人的教育新格局。