立德樹人視域下高職英語(yǔ)課程思政實(shí)施路徑研究

【摘要】在當(dāng)前推行素質(zhì)教育的背景下，高職教育在德育這一領(lǐng)域應(yīng)該在立德樹人視域下融入教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)加強(qiáng)各學(xué)科在思政教育方面的教學(xué)來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的要求。以高職英語(yǔ)課程教學(xué)為例，想要在課堂教學(xué)當(dāng)中實(shí)施思政教育所要面臨的各種困難是難以想象的。本文首先分析了當(dāng)前高職英語(yǔ)思政教學(xué)存在的問(wèn)題并確定所要融入課程中的主要思政元素，建立高職英語(yǔ)課程思政教育的框架，摸索出正確的實(shí)施路徑。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;高職英語(yǔ);實(shí)施路徑

【作者簡(jiǎn)介】韓婷，江蘇省南京市應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

引言

思政元素的融入需要考慮到高職教育的學(xué)情，并入分析當(dāng)前在高職英語(yǔ)課程當(dāng)中開設(shè)思政教育的難處，切實(shí)確定想要在高職英語(yǔ)課程思政當(dāng)中所要融入的德育元素，探討這些元素與英語(yǔ)教育之間的契合度，如此才能讓思政教育的融入更加自然和諧，對(duì)整體教學(xué)質(zhì)量的提升也有一定幫助。

一、高職英語(yǔ)思政教學(xué)存在的主要問(wèn)題

1.高職英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)與立德樹人教學(xué)理念的偏離。在當(dāng)前倡導(dǎo)德育教育的背景下，高職英語(yǔ)除了要重視學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)以及應(yīng)用語(yǔ)言技能方面的培養(yǎng)和提升之外，同樣需要關(guān)注學(xué)生思政方面的提升，既要學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和技能成長(zhǎng)能夠有進(jìn)步之外，也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生德育的培養(yǎng)。當(dāng)前高職英語(yǔ)課程的主要考核評(píng)價(jià)的方向是學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)的掌握，以及對(duì)于聽說(shuō)讀寫技能的應(yīng)用程度等，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀、道德品質(zhì)這樣難以通過(guò)分?jǐn)?shù)來(lái)量化的評(píng)價(jià)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，教師很難確立系統(tǒng)化的教學(xué)方向和教學(xué)方法，甚至有的教師對(duì)于學(xué)生的思政教育顯得不夠重視，從而導(dǎo)致了當(dāng)前的高職英語(yǔ)課程與立德樹人的教學(xué)理念之間產(chǎn)生了一定程度的偏離。

2.高職教師在實(shí)施思政的經(jīng)驗(yàn)不足。在理想的狀態(tài)下，教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)要充分發(fā)揮屬于自身的職能，使得整體的課堂教學(xué)能夠達(dá)到和諧自然的狀態(tài)。而教師在這個(gè)過(guò)程中，最重要的職能便是引導(dǎo)學(xué)生能夠走上正確的學(xué)習(xí)道路，像立德樹人視角下的高職英語(yǔ)的思政教育這樣難以用分?jǐn)?shù)進(jìn)行量化的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于教師個(gè)人教學(xué)能力的考驗(yàn)是非常大的。然而在以往的教學(xué)中，高職教育向來(lái)是以學(xué)生的直接就業(yè)或者是個(gè)人技能提升方面的培養(yǎng)為重點(diǎn)的，思政教育這樣的職能一般是由輔導(dǎo)員或者是政教處來(lái)完成的，具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高職教師，卻在自己的學(xué)科教學(xué)中融入思政教育方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有所缺失，整體的教學(xué)內(nèi)容與思政元素并沒有彼此自然融入，高職教師在思政教育方面經(jīng)驗(yàn)的缺失使得高職英語(yǔ)思政教育的開展受到了制約。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素所占比重較少。無(wú)論是高職英語(yǔ)教學(xué)還是普通高中的英語(yǔ)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師都習(xí)慣性地喜歡強(qiáng)調(diào)中西方文化的差異，這樣的教學(xué)現(xiàn)象起源于中國(guó)式英語(yǔ)的泛濫，因此教師需要讓學(xué)生們了解西方文化與東方文化之間的差異來(lái)掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)的精髓。然而在實(shí)際教學(xué)中，很多教師卻習(xí)慣性地將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化進(jìn)行割裂式教學(xué)，很少在英語(yǔ)課堂教學(xué)當(dāng)中提及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，甚至于會(huì)極端性的回避我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題的討論等，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)于中國(guó)的文化認(rèn)同感會(huì)受到削弱，不利于學(xué)生對(duì)于國(guó)家傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，從而影響到了他們價(jià)值觀和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

二、高職高專英語(yǔ)課程中的思政元素

1.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)擁有世界上最優(yōu)秀的文化體系，即使是為了能夠與國(guó)際接軌而開展的高職英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，教師同樣不能忽略自身，肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的職責(zé)和義務(wù)。因此教師在高職英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該考慮如何能夠?qū)⒅袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或者是一些具有東方文化色彩的故事及社會(huì)現(xiàn)象，融入高職英語(yǔ)教學(xué)中，作為開展高職英語(yǔ)思政教育的課堂教學(xué)切入點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化本身具有多樣性的特點(diǎn)，在高職英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該要合理利用這個(gè)特點(diǎn)，讓學(xué)生們能夠在教學(xué)當(dāng)中感受到中國(guó)文化的多樣性，提高學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的自信力和認(rèn)同感。例如在高職英語(yǔ)課程教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生們會(huì)接觸到一些西方的文化差異或者是一些西方節(jié)日的詳細(xì)內(nèi)容，教師可以利用這一點(diǎn)來(lái)向?qū)W生們傳播中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的精神，或者是相關(guān)的英語(yǔ)詞匯來(lái)，讓學(xué)生們能夠了解東西方文化差異的同時(shí)，不會(huì)用特殊的濾鏡去看待中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的語(yǔ)言詞匯，從而為學(xué)生傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造良好語(yǔ)言環(huán)境。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高職教育是為社會(huì)提供專業(yè)人才的主要搖籃，是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)所， 肩負(fù)著為國(guó)家提供人才儲(chǔ)備、讓社會(huì)能夠更好發(fā)展的教育職責(zé)。因此在高職英語(yǔ)課程思政教育的教學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)該著重考慮如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的元素自然和諧地融合進(jìn)去。例如在教學(xué)有關(guān)政治制度或者是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)等相關(guān)主題的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師深入挖掘其中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的相關(guān)元素，讓學(xué)生能夠了解我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，讓學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀念。

3.個(gè)人人生規(guī)劃。在立德樹人的視域下客觀看待教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中所肩負(fù)的責(zé)任，可以簡(jiǎn)潔概括出教師教書育人的根本目的，除了能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀之外，還要引導(dǎo)學(xué)生們能夠完成對(duì)個(gè)人人生的規(guī)劃，并且在課堂教學(xué)中充分挖掘自身的潛能，使得他們具備完成自己人生規(guī)劃的能力。將個(gè)人人生規(guī)劃的元素融入高職英語(yǔ)的思政教學(xué)中，讓學(xué)生能夠有清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為他們的學(xué)習(xí)注入動(dòng)力，讓教學(xué)的質(zhì)量和效率都得到了提升，學(xué)生能夠配合教師完成教學(xué)，在教師的引導(dǎo)下使用正確的方法來(lái)提高個(gè)人的能力以及道德素養(yǎng)。

4.愛國(guó)主義教育。愛國(guó)主義精神應(yīng)當(dāng)是高職英語(yǔ)思政教育的內(nèi)容核心，高職人才的培養(yǎng)與國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)建設(shè)直接接軌，高職教育人才價(jià)值觀念和思維品質(zhì)的塑造對(duì)國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)都有著非凡的意義。學(xué)習(xí)英語(yǔ)和了解西方文化的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們正確地看待自己所生活的國(guó)家，思政教育能夠保證學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的時(shí)候不會(huì)受到一些不良價(jià)值觀的影響，樹立身為中國(guó)人的自豪感。教師可以在教學(xué)內(nèi)容或者是教學(xué)素材的選用上以此為基準(zhǔn)，讓學(xué)生們能夠客觀理性地認(rèn)知自己生活的國(guó)家。

三、高職英語(yǔ)課程思政實(shí)施路徑研究

1.加強(qiáng)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)與德育目標(biāo)的有效融合。在當(dāng)前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念下，想要在高職英語(yǔ)課程當(dāng)中貫徹立德樹人這一基本教育理念，將思政教育與英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行有效融合，需要為以立德樹人為根本目標(biāo)，并且要切實(shí)保障實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的可行性。與此同時(shí)，在考核標(biāo)準(zhǔn)和考察的內(nèi)容方面也應(yīng)該充分體現(xiàn)出高職英語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科特色，并且要對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的整體流程進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，通過(guò)優(yōu)化對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生的價(jià)值觀念和文化素養(yǎng)能夠沿著正確的方向發(fā)展，立德樹人視域下重新規(guī)劃的高職英語(yǔ)教學(xué)來(lái)，為學(xué)生提供相關(guān)的教學(xué)資源，并且充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可以得到同步提升。

2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，注重教師德育能力培養(yǎng)。教師在高職英語(yǔ)的思政教育中，應(yīng)當(dāng)要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)職能，教學(xué)的意識(shí)和教學(xué)技能的提升是這一過(guò)程的關(guān)鍵。首先是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該要意識(shí)到讓語(yǔ)言知識(shí)和相關(guān)技能的傳授與學(xué)生價(jià)值觀念和道德品質(zhì)的培養(yǎng)均受到重視，學(xué)校方面也應(yīng)該圍繞著這一教學(xué)主題加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，讓教師能夠具備深入挖掘高職英語(yǔ)中思政教學(xué)元素的能力，從而實(shí)現(xiàn)他們的引導(dǎo)職能。其次是教師本身應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能力，以及關(guān)于思政教育相關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，讓自身的教學(xué)視野和德育教育能力能夠得到加強(qiáng)。最后是高職院校的相關(guān)部門，如政教處和教務(wù)處等，應(yīng)該積極組織一些具有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師參與到思政教學(xué)培訓(xùn)當(dāng)中，讓具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，能夠在思政教育方面提升自身的育人能力。

3.深入挖掘高職英語(yǔ)教學(xué)中的思政元素，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新所帶來(lái)的連鎖反應(yīng)便是教學(xué)理論和教學(xué)視角的同步改革。在以往的高職英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)或者是一些國(guó)際問(wèn)題的關(guān)注度不夠，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系偏弱，而想要在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入思政元素，便應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，依托當(dāng)前發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)、自媒體平臺(tái)來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果。教師還可以加大中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)素材在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的比重，提高學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信力。例如，在產(chǎn)品介紹為主題的課程上，教師可以考慮將中國(guó)在世界上制造業(yè)的地位，以《拒絕中國(guó)制造》這部英語(yǔ)小短片為教學(xué)素材，讓學(xué)生們了解到原來(lái)中國(guó)制造已經(jīng)滲透到西方各國(guó)生活的方方面面，甚至于如果脫離了中國(guó)制造他們甚至無(wú)法正常地生活。以中國(guó)“世界工廠”之名為切入口，讓學(xué)生們能夠熟悉關(guān)于中國(guó)制造或者是一些中國(guó)地產(chǎn)品的語(yǔ)言知識(shí)或者是應(yīng)用技巧，讓學(xué)生們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)課堂能夠結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)或者是時(shí)政，幫助學(xué)生們了解中國(guó)在世界的影響力，開拓學(xué)生們的學(xué)習(xí)視野，既能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，又能夠借助中國(guó)的種種成就來(lái)塑造學(xué)生的民族自信力。

4.創(chuàng)新高職英語(yǔ)的教學(xué)方式，為思政教育提供教學(xué)載體。在傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中融入立德樹人的教學(xué)理念來(lái)開展思政教育，就需要為這一全新的教學(xué)提供合適的載體， 要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生們能夠有充足的動(dòng)力來(lái)參與思政教育。結(jié)合現(xiàn)代化教育技術(shù)，想要?jiǎng)?chuàng)新當(dāng)前高職英語(yǔ)的教學(xué)方式，來(lái)為思政教育提供教學(xué)載體，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者是線上教學(xué)的模式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革，是當(dāng)前的理想化途徑之一。首先，教師可以在線上教育平臺(tái)上給學(xué)生們發(fā)送相關(guān)教學(xué)資源的鏈接，幫助學(xué)生們能夠在課前就對(duì)所要學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)和理論，做到基本掌握的程度，使得他們能夠在實(shí)際教學(xué)中與教師進(jìn)行更加默契的配合;其次，在課堂上教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，允許學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)小組，針對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和融入的思政元素進(jìn)行討論分析，為學(xué)生提供在課堂上足夠的言論自由度;最后，教師則要結(jié)合具體的教學(xué)案例，圍繞著本節(jié)課的知識(shí)重難點(diǎn)，來(lái)幫助學(xué)生們解答疑惑，使得課堂的教學(xué)氛圍能夠更加良好。為了幫助學(xué)生們?cè)谡n后也能夠有良好的學(xué)習(xí)效果，教師可以發(fā)布自由的課后任務(wù)，讓學(xué)生們根據(jù)自己感興趣的思政元素進(jìn)行自主研究。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職英語(yǔ)思政教育實(shí)施的主要實(shí)現(xiàn)途徑是通過(guò)改革當(dāng)前高職英語(yǔ)的課程內(nèi)容以及教學(xué)理念，使得整體的課程調(diào)整，能夠與思政元素完成有效融合，進(jìn)入理想的教學(xué)狀態(tài)，促進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新優(yōu)化。立德樹人這一教學(xué)理念的融入便需要在高職英語(yǔ)教學(xué)體系中進(jìn)行創(chuàng)新，讓思政元素與原本的課程教學(xué)內(nèi)容，能夠彼此相互促進(jìn)，不讓思政教育成為空談，也不讓思政教育拖累教學(xué)進(jìn)度才是有效的實(shí)施路徑。

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