運(yùn)用情境教學(xué)搭建小學(xué)道德與法治高效課堂

王琪

摘 要：隨著素質(zhì)教育理念在當(dāng)前教育領(lǐng)域的推動(dòng)，促進(jìn)全體學(xué)生健康全面發(fā)展取代了原有成績(jī)?yōu)橄鹊膽?yīng)試教育方式，德智體美勞多學(xué)科聯(lián)動(dòng)教學(xué)模式逐漸得到普及和推廣。五育并舉德育為先，一個(gè)人如果沒(méi)有良好的道德修養(yǎng)，即使擁有再多知識(shí)也很難真正成才。德育教學(xué)不同于其他學(xué)科知識(shí)，依靠學(xué)習(xí)和記憶就能夠掌握，德育知識(shí)更重要的是需要學(xué)生真正理解德育知識(shí)并在生活中進(jìn)行踐行，從而真正提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平。情境教學(xué)法能夠有效促進(jìn)學(xué)生深入理解德育教學(xué)內(nèi)容，是小學(xué)道德與法治教學(xué)構(gòu)建高效課堂的策略方法。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué);道德與法治;小學(xué)生

小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，旨在幫助學(xué)生了解這個(gè)世界，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生基礎(chǔ)概念，再結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活案例引導(dǎo)其積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，使學(xué)生能夠?yàn)槿撕蜕疲v文明懂禮貌。雖然小學(xué)生年齡偏小，但其作為獨(dú)立的人已經(jīng)開(kāi)始有了自己的想法并不根據(jù)教師的意志為轉(zhuǎn)移，在講解德育道理時(shí)只有讓學(xué)生真正理解和感同身受才能有效提升其德育素養(yǎng)。情境教學(xué)能夠充分利用小學(xué)生的同理心，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與感更強(qiáng)，使學(xué)生們得以更為深刻地理解德育知識(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境，充分利用同理心

德育知識(shí)所要提升的是人的內(nèi)在修養(yǎng)，從而改變?nèi)嗽谌粘Ｉ钪械木唧w行為。因此，德育教學(xué)來(lái)源于生活也必將歸于生活，教師可以通過(guò)在課堂中創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，情境教學(xué)的突出優(yōu)勢(shì)在于其生動(dòng)性和與實(shí)際生活的聯(lián)系密切性，從而利用學(xué)生們的同理心使其對(duì)德育知識(shí)產(chǎn)生代入感[1]，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

例如，在講解《吃飯有講究》一課時(shí)，教師可以事先準(zhǔn)備一些餐食道具，在課堂上模擬出家庭用餐時(shí)的場(chǎng)景。安排學(xué)生們五人一組圍坐在“桌邊”享受一頓午餐，其中一人模仿媽媽一人模仿爸爸，通過(guò)老師的引導(dǎo)讓學(xué)生們開(kāi)始回憶每天自己吃飯時(shí)父母是如何教導(dǎo)自己的，用餐期間有哪些注意事項(xiàng)。每個(gè)小組先自行將注意事項(xiàng)總結(jié)出來(lái)，教師再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行完善。比如，學(xué)生們總結(jié)出飯前要洗手，教師就可以將正確洗手的方法以圖文并茂的方式教給學(xué)生們;有的學(xué)生可能會(huì)說(shuō)自己在家吃飯時(shí)不能說(shuō)話(huà)，有的學(xué)生則說(shuō)自己在家經(jīng)常邊吃飯邊聊天，這時(shí)教師可以讓其中一組同學(xué)模仿在家吃飯的情境，由一名學(xué)生在用餐期間大聲說(shuō)話(huà)，教師詢(xún)問(wèn)其他同學(xué)是什么感受。讓學(xué)生們可以先自己思考這種行為對(duì)周?chē)说挠绊懀僖龑?dǎo)學(xué)生思考這種行為是否可行，在哪些場(chǎng)景下合適在哪些場(chǎng)景下不妥當(dāng)。通過(guò)情景教學(xué)引發(fā)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的思考，進(jìn)而引出良好的餐桌禮儀，使學(xué)生們能夠由自我感受去推己及人思考行為是否得當(dāng)，利用學(xué)生們的同理心，培養(yǎng)學(xué)生們的公德意識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，豐富教學(xué)活動(dòng)

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于可以參與的實(shí)踐活動(dòng)興趣極高，要想提升學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，教師可以利用開(kāi)展教育活動(dòng)創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境[2]。考慮到小學(xué)時(shí)期學(xué)生比較活潑好動(dòng)，其他學(xué)科課程大多需要坐在教室里集中精力學(xué)習(xí)新知識(shí)，但德育教學(xué)并不只是書(shū)面上的大道理，更多的是需要學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去不斷體會(huì)和領(lǐng)悟，使大道理能夠真正被學(xué)生接納并改變學(xué)生日常的行為習(xí)慣，使其道德修養(yǎng)得到提升。

例如，在講解《美麗的冬天》這節(jié)課時(shí)，教師可以根據(jù)一年級(jí)的孩子愛(ài)玩好動(dòng)的性格特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生們一同前往戶(hù)外看一看冬日里校園里的花草樹(shù)木，看一看鳥(niǎo)兒都待在哪里，人們出行時(shí)穿的衣著有什么特點(diǎn)等。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們可以自己去觀(guān)察和體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，既能夠激發(fā)學(xué)生們對(duì)于大自然的探索欲，又能引領(lǐng)學(xué)生們切身感受季節(jié)變化和生活中季節(jié)所帶來(lái)的影響。

除此以外，教師還可以根據(jù)節(jié)假日舉辦一些主題活動(dòng)，既能渲染節(jié)日氣氛又能借機(jī)向?qū)W生們傳播傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮出情境教學(xué)法優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。比如，在中秋節(jié)與學(xué)生們一起動(dòng)手做一些簡(jiǎn)單的冷食月餅，用磨具制作些水果餡的小月餅，打上包裝讓學(xué)生們帶回家與親人一同分享。教師還可以在活動(dòng)中為學(xué)生們講解中秋節(jié)的來(lái)歷，各地過(guò)節(jié)時(shí)的風(fēng)俗等等，讓德育教學(xué)成為傳播傳統(tǒng)文化的窗口，不斷豐富德育教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，為學(xué)生們構(gòu)建生動(dòng)有趣的德育教學(xué)課堂。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂中適當(dāng)應(yīng)用情境教學(xué)法能夠有效改善學(xué)生們?cè)谡n堂上注意力不集中的情況，激發(fā)學(xué)生對(duì)于德育知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，使學(xué)生在更為熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)并理解知識(shí)，用同理心幫助學(xué)生深化德育知識(shí)的理解，以實(shí)踐練習(xí)不斷加深和鞏固所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容。與此同時(shí)，教師還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在德育教學(xué)中的主體地位，結(jié)合不同季節(jié)、節(jié)日等元素開(kāi)設(shè)豐富多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生們一起體驗(yàn)不同的生活場(chǎng)景，觀(guān)察身邊的大自然，潛移默化間向?qū)W生們傳播中華民族的傳統(tǒng)文化。學(xué)識(shí)的高低或許可以通過(guò)成績(jī)進(jìn)行評(píng)判，但道德修養(yǎng)的高低則只能通過(guò)行為進(jìn)行判斷，只有讓學(xué)生們感同身受地理解德育知識(shí)才有可能真正影響其現(xiàn)實(shí)生活中的具體行為，不斷提升其德育素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛忠濱.運(yùn)用情境教學(xué)搭建小學(xué)道德與法治高效課堂[J].天津教育，2021（22）：178-179.

[2]牟天智.在小學(xué)道德與法治學(xué)科當(dāng)中有效實(shí)施情境教學(xué)的思考[J].學(xué)周刊，2021（21）：83-84.