語文教學(xué)如何傳承傳統(tǒng)文化

張景旭

中華傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族歷劫不滅的文化生命和精神源泉。語文教學(xué)是傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的主要陣地之一。語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)也決定了語文課堂必將是認(rèn)知優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的載體和旗幟。語文教學(xué)中傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要的方法就是通過閱讀來實(shí)現(xiàn)，來沉淀，來激發(fā)學(xué)生愛國激情，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的目的。

一、語文教學(xué)是創(chuàng)造文化的實(shí)踐過程，閱讀則是沉淀傳統(tǒng)文化的源泉。

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是要在全社會(huì)建立一種與工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)的新型文化，培養(yǎng)與社會(huì)同步發(fā)展的勞動(dòng)者。中國文化也正在重新審視自己，反思自我。語文教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生理性思維外，還應(yīng)幫助學(xué)生積淀文化底蘊(yùn)，構(gòu)建和諧精神家園，以適應(yīng)未來的新型社會(huì)需要。讓學(xué)生的心靈得到傳統(tǒng)文化的潤滋，從而培養(yǎng)高尚的人格。不可否認(rèn)的是，目前中國文化大環(huán)境魚珠混雜，良莠不分。文化產(chǎn)品已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化，甚至形成了規(guī)模化生產(chǎn)。不言而喻，文化已逐漸淪落風(fēng)塵，成了經(jīng)濟(jì)的情婦。

學(xué)生課外閱讀和課余文化娛樂生活調(diào)查結(jié)果是令人擔(dān)憂的：學(xué)生們的課外閱讀幾乎都是武打、夢幻。暴力和卿卿我我的所謂流行作品和刊物。他們最崇拜的人多是港臺(tái)歌星，一個(gè)學(xué)生拿著一張歌星的照片問我知不知道這人是誰，我說不知道。她輕蔑的說：“老師你連孫燕姿都不知道，她是我心目中的偶像”。最喜歡看的電視劇是，《甄嬛傳》和《愛情公寓》等。最愿意唱的歌曲是《纖夫的愛》《老鼠愛大米》等情歌。最喜歡的生活方式是黑社會(huì)老大的“瀟灑”。楊子榮學(xué)黑話是為了剿匪，現(xiàn)在學(xué)生滿嘴“黑話”則是裝“瀟灑”。而對(duì)于中國優(yōu)秀作品和外國名著根本不去問津或知之甚少。更不用說其他粗制濫造、胡編亂改的垃圾文化對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響了。

學(xué)生普遍缺乏辨別是非的能力，如果長期受不良文化的熏陶，逐漸形成自私、脆弱、敏感、以自我為中心、偏執(zhí)、缺乏責(zé)任心的思想性格。怎樣幫助學(xué)生抵制不良文化的影響，使學(xué)生的閱讀走上正規(guī)呢？

首先，語文教師應(yīng)該成為專家+學(xué)者型教師，要有深厚的文化素養(yǎng)，要盡可能多的去開拓自己的閱讀面。其次，語文教師要具備一定的文學(xué)功底。最后，要講究輔導(dǎo)方法，盡最大可能讓學(xué)生接觸原著。

二、語文教學(xué)是激情的教學(xué)，語文課堂是培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化激情沃土。

我說的激情是一種生機(jī)充盈健康明朗并且富于創(chuàng)造性的激情。我們的社會(huì)普遍缺乏這種激情。激情普遍的缺乏必然導(dǎo)致精神的普遍疲軟和衰竭。缺少了激情的生活讓人自甘沉淪、隨波逐流、走向平庸。缺少了激情也就意味著沒有了創(chuàng)造，沒有了自信和勇氣。缺乏激情的語文教學(xué)是學(xué)生接受不良文化的一個(gè)誘因。語文課堂的蒼白、沉悶、壓抑是學(xué)生精神家園長滿荊棘的首惡。

閱讀中許多充滿激情的名篇佳作，無不閃耀著思想的光芒，無不凝聚著精神大師們的人格魅力。穿越歷史時(shí)空，去感受古人的激情：“柳永忍把浮名換了淺斟低唱。只唱得凡有井水處俱能歌柳詞。”屈原：“舉身赴清池，每年的五月初五，老百姓都去撈他的尸體，這一撈就撈了二千年。李白醉臥長安喊出了：“大道如青天，我獨(dú)不得出，和安能摧眉折腰事極貴，使我不得開心顏”的心聲，讓后人肅然起敬。培養(yǎng)學(xué)生的激情，也就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造。任何創(chuàng)造都是在激情狀態(tài)下被激發(fā)出來的情感。馬丁·路德的宗教改革源于他所居住的鄉(xiāng)間大雷雨中的那鞭劃破暗夜的閃電。霍金的激情使他的思想穿越時(shí)空，匯成了驚世駭俗的著作：《時(shí)間簡史》和《宇宙在果殼里》我們常說要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新，創(chuàng)造能力，我想首先要培養(yǎng)學(xué)生們的激情，有了激情也就有了創(chuàng)造。

三、語文教學(xué)更具人文關(guān)懷。語文課堂是人性化的課堂，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更要關(guān)注學(xué)生人性的培養(yǎng)。

語文學(xué)科的人文性質(zhì)決定了語文教學(xué)更具人文關(guān)懷。首先是師生關(guān)系的重新定位：平等和尊重。《神曲》中的維吉爾引導(dǎo)詩人游歷了地獄、煉獄和天堂，最后引導(dǎo)詩人會(huì)見了圣女貝亞特麗齊，完成了詩人的精神探索。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)、接受優(yōu)秀文化的精髓，完善學(xué)生的品格。其次，語文課堂是人性化的課堂。莎士比亞有句名言：“人是萬物的精華”。實(shí)質(zhì)是對(duì)人性的肯定。語文課堂不是審訊室，我們應(yīng)尊重學(xué)生的社會(huì)屬性，順應(yīng)學(xué)生的自然屬性，引導(dǎo)學(xué)生從自然王國向自己王國飛躍。對(duì)學(xué)生要講人道，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生講人道，講人道就是尊重人，理解人，珍惜人，核心是愛和奉獻(xiàn)。

第三，課外閱讀要建立必要的約束行為機(jī)制，幫助學(xué)生鑒別美丑，指導(dǎo)學(xué)生分清善惡，希特勒的《我的奮斗》同樣激情四射，但絕不能讓學(xué)生接受他的邪惡思想。

第四，課外閱讀是醫(yī)治學(xué)生“網(wǎng)癮”的一劑良藥。我們的許多學(xué)生沉醉于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界已成為不可爭的事實(shí)，由此引發(fā)的悲劇觸目驚心。如果我們的語文教學(xué)能夠把學(xué)生引進(jìn)書店、引進(jìn)圖書館，給他們一個(gè)充實(shí)的精彩世界，也許會(huì)給我們一個(gè)意外的驚喜，那就是把許多孩子從網(wǎng)吧拉回來。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀要注意三點(diǎn)：一是不要把學(xué)生閱讀期望值定的很高。只要達(dá)到配合課堂學(xué)習(xí)的目的即可。二是不要輕易否定學(xué)生觀點(diǎn)，要留給學(xué)生自由思考的空間。學(xué)生的觀點(diǎn)只要不偏激，不有悖常理即可。如果我們?cè)谡Z文教學(xué)中能做到這幾點(diǎn)，我想我們的語文傳統(tǒng)文化課堂必將是一道靚麗的風(fēng)景。