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信息化時代中醫文化自信樹立途徑探究

2021-10-21 13:57:37賀哲淳康杰楊晶
中國新通信 2021年17期
關鍵詞:中醫文化自信

賀哲淳 康杰 楊晶

【摘要】? ? 在信息化技術水平不斷發展的背景下,大數據技術在眾多領域的應用逐漸廣泛。而大數據背后,各個行業的發展也離不開自身文化自信對行業發展的促進作用,中醫作為傳統文化持久生命力的代表,在信息化時代的發展也離不開文化自信的推動。習近平總書記在十九大報告中就曾多次提到文化自信,而中醫文化作為中華民族優秀傳統文化之一,樹立其自信很有必要。本文將探討信息化時代樹立中醫文化自信的途徑。

【關鍵詞】? ? 中醫? ? 文化自信? ? 實現途徑

引言:

信息化時代的到來促進了眾多行業的發展,中醫文化作為我國優秀的文化精粹也因此獲得了更多新的提升。2020年3月23日,國務院舉行新聞發布會,為中醫正名,這是國家首次舉辦以“中醫藥”為主題的新聞發布會。中醫藥用臨床療效表明,在諸多治療和保健領域,中醫治療的有效率得到明顯提升,這也直接增加了中醫領域的行業自信。自信源自實力,實力保障自信。中醫自信作為文化自信的一部分,有責任不斷審視自己,精進務實。習近平總書記在十九大報告中指出“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量”[1],并將高度的文化自信與中華民族偉大復興結合 。

中華民族的優秀傳統文化源遠流長,不少人將中華民族優秀傳統文化冠以“國學”稱謂,有“國學”即有“國粹”,中醫被譽為“國醫”[2],可見中醫文化在中華民族優秀傳統文化中的地位,從某種程度上說,繼承中醫文化就是繼承中華民族優秀傳統文化,樹立文化自信就是樹立中醫的文化自信[3],因此我們繼承弘揚這筆豐厚的文化遺產責無旁貸。

一、信息化時代樹立中醫文化自信的緊迫性

經過百多年西醫在中國的興起與現代醫學的發展,中醫陷入低迷階段,在《中華人民共和國中醫藥法》頒布之前,中醫的傳承發展較為緩慢。首先是因為受西方思潮影響部分國人盲目崇尚西方的科學化和現代化,喪失文化自信,缺乏傳統文化素養。唯科學主義者以西方科學的標準來評判中醫文化,認為中醫迷信、非科學——這種偏見誤解對中醫文化造成不小的沖擊;其次是中醫在西醫的同化下逐漸邊緣化,中醫在解放前面臨存廢之爭,解放后通過中西醫結合表面上獲得重生,實則遭受了侵蝕消解,西醫主導中醫,導致中醫被邊緣化;再有是中醫類高校生自我迷失。部分中醫類學生缺乏對中醫專業的了解,盲目填報,或入校學習后難以把握中醫思維方法而失望,自然會影響其日后的就業和專業發展。信息化時代推動了各領域的發展,中醫作為傳統的文化傳承也急需結合新的社會形勢展現出新的變化,這是目前中醫領域發展的重中之重。

二、信息化時代樹立中醫文化自信的必要性

中醫與中國傳統文化之間有著密不可分的關系,中醫是在傳統文化的土壤中孕育而成的。習近平總書記強調,中醫藥學“凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧”。同時也認為中醫是“中華民族的瑰寶”和“打開中華文明寶庫的鑰匙”,從這句話中我們能夠看出中醫發展對于中華文化的重要意義,進一步深化了對“中醫藥這一祖先留給我們的寶貴財富”的認識。

信息化時代環境下,中醫藥領域的發展逐漸呈現出服務于全民的特點,中醫藥領域結合信息化時代的背景在擴大普及應用范圍的前提下發揮了很多獨特的治療作用,在國際上引起了廣泛關注。

在現代醫學體系下,中醫領域已經能夠結合信息化技術手段確定自身的文化優勢,可以依托自身特有的文化傳承結合現代化的技術解決一些西醫解決不了的問題。在中醫辨證論治體系下,中醫人根據自己的認知與方法論,可以對疾病進行一定且有效的處理。在疾病治療過程中,中醫藥的介入不僅可以救治生命,同時也可以為現代醫學發展提供新的研究方向,可以說只有從根本上提升中醫的文化自信,才能夠使其在醫療領域呈現更具特色的發展。

三、信息化時代樹立中醫文化自信的途徑

習總書記在十九大報告中就曾對文化自信和中醫傳承寄予了厚望,不管是政策支持,還是理論指導都讓中醫藥不再沉默。習近平強調,強化中醫藥特色人才建設、要立足更精準更有效地預防、推動從環境衛生治理向全面社會健康管理的轉變。因此,信息化時代拉開帷幕的大好形勢下,樹立中醫文化自信可從話語權回歸、培育傳承人、中醫院回歸中醫軌道、臨床推廣并從中小學抓起等方面多管齊下,才會有成效。

3.1? 話語權回歸中醫

中醫文化缺乏自信,首先在于喪失了話語權,沒有話語權,文化自信難以樹立。中醫文化話語權可從中醫內部與對外環境兩大方面著手,對內做好理論闡釋,對外做好國際傳播。

(1)理論闡釋:中醫話語權是中醫文化自信的先決條件,沒有話語權就無法樹立自信心——這需要老一代的中醫大家不斷發聲,將中醫理論進行通俗化和大眾化的闡釋,讓大眾了解中醫;也需要中青一代的中醫學者結合西學,將中西醫的共通性做普及介紹,如青蒿素獲諾獎等,讓全社會意識到中醫有西醫的合理成分,西醫也受中醫的巨大影響。可以通過多媒體等技術手段實現傳播的有效擴散,將宣傳內容讓更多的同行業者和社會大眾所熟知。

(2)國際傳播:國際傳播是從外向內樹立中醫文化自信,要實現這個目標,首先要理論輸出,即中醫及中醫文化的外譯要做好。由于中醫獨特與中醫文化專深,中醫對外宣傳存在語言障礙、翻譯困難等問題[3],若中醫學者迎難而上,問題一旦解決,國際交流通暢起來,中醫的對外宣傳就成功了一半。此外還可以通過信息化時代人才的交流實現國際傳播,如派出醫療隊出國坐診,開展國內外線上專業交流等方式促進中醫文化自信和傳播的發展。

3.2? 有效培育傳承人

中醫文化自信樹立,必須有優秀的傳承人,信息化時代環境下要從以下幾方面樹立學醫者的文化自信。

(1)加強傳統文化教育:現有教育體系未能給予傳統文化教育以足夠重視,中醫類高校要開設大量傳統文化課程,可以設立國學院加強傳統文化教育。此外要引導學生通過互聯網搜索等手段查找并熟讀古文功底,通過經典誦讀實現文化熏陶[3]。緊密結合中醫專業特色和中華傳統文化,開展線上線下中醫文化特色主題活動,提升青年學子的文化內涵與綜合素質。以“校史”、“校訓”、“校歌”等為載體,通過講故事、談人物、網絡宣傳等方式,深入挖掘其蘊含的歷史文化積淀,增強學生中醫文化自信,涵育傳統美德。

(2)組織學生參加中醫各類全國性的大賽,依托各教研室和網絡平臺定期舉辦“中醫文化宣傳月”、“中醫經典知識競賽”等各類中醫藥特色的比賽,在深化中醫傳承教育的同時提升文化自信。

(3)建議中醫類高校從本科教育開始即采用師徒制,以在讀博士帶本科生實現師徒授受,雙方可以結合現代技術手段增加交流和學習 。師徒授受,能從醫術與醫道兩方面為中醫類高校生樹立起中醫文化自信。

3.3? 部分中醫院回歸中醫軌道

由于歷史原因,作為弘揚中醫文化重要場所的中醫院,有部分被西醫逐漸同化,偏離了中醫的軌道,必須從制度、臨床、師徒和文化等多方面重新皈依中醫,才能肩負弘揚重任。

(1)制度回歸:制度回歸主要是指中醫院要制定切合中醫發展的規章制度,包括職稱制度、晉升制度等等,要結合信息化時代的發展特點制定新的考量標準。

(2)臨床回歸:中醫院只有植根臨床,充分運用的中醫辨證論治施治救人,才是最好的弘揚。中醫要以傳統的望聞問切結合高尚的醫德和精深的醫術實現藥到病除,另外可以增加遠程問診等服務,讓患者真切地感受到中醫的偉大與實惠。

(3)師徒回歸:中醫類高校生的求學階段必須沿用古代的師徒制,中醫院的老中青醫生也必須繼續以師徒制實現傳幫帶,在實際教授過程中可以結合信息化手段,師徒制的言傳身教帶來的中醫文化自信,可以實現中醫文化的代代相傳,生生不息。

3.4? 臨床推廣

植根臨床才能證明中醫的自信,所以臨床是最能樹立中醫文化自信的捷徑。中醫院在臨床上回歸傳統的大醫精誠,但徒靠中醫院的臨床坐診顯然不夠,中醫類高校要對在校生實行臨床推廣之余,中醫類高校與醫院都要走出去,以社會義診來推廣中醫,弘揚中醫文化。

(1)向中醫類高校生推廣:要鼓勵中醫類高校生罹病時選擇中醫救治,只有切身感受過中醫臨床后,才會信服其療效,才會成為最忠實的傳承人。

(2)社會義診:除了中醫院向師生推廣中醫外,中醫學者自己更要主動走出去,通過社會義診等相關渠道了解基層中醫水平,擴大中醫知名度。積極帶領學生進行模擬門診示教,門診帶教的時候,老師要以身示教,構建醫療技術及醫德醫風融合的科研育人新模式,不斷增強青年學子仁愛情懷與志愿服務能力。

3.5? 從中小學抓起

最后,中醫文化自信樹立也要從中小學抓起,即面向潛在的傳承人群體——中小學生。從娃娃抓起,通過正確認識中醫文化,從而建立文化自信,讓中醫藥文化的根深植于下一代心中,樹立起傳承和發展中醫藥事業的志向和理想。同時,通過信息化宣傳手段實現中醫文化進校園、進中小學課堂的措施,不斷完善中醫藥進中小學課本的形式與內容,讓學生在中小學階段就認識中醫,理解中醫,接受中醫,最終擁護中醫,樂于成為中醫的傳承人。

中醫文化自信和中華民族其他門類的優秀傳統文化一樣,猶如一盞明燈,必須時刻照亮民族前行的道路,故須要細水長流地傳承弘揚才能有碩果。我們通過上述途徑,就可以將樹立中醫文化自信這項長青事業薪火傳承地堅持下去。傳承人從精于醫術的醫匠升華為德藝雙馨的醫圣,實現術道結合,這樣才是優秀的傳承人,更是樹立中醫文化自信的中堅。

四、結束語

信息化時代的發展對于各個領域的創新提升都有積極的作用,中醫作為傳統的文化精粹也要順應時代的發展局勢實現新的變化,要藝體生自身的文化自信來促進行業的整體提升。中醫醫生和中醫類高校生作為中醫文化的傳承者,一定要錘煉出良好的醫德醫風,奮發進取,努力將醫術繼承得爐火純青,傳承精華,守正創新,牢固樹立起中醫文化自信。

參? 考? 文? 獻

[1]習近平,劉云山,王岐山等.黨的十九大報告輔導讀本[M].北京:人民出版社,2017:22.

[2] 皮國立.所謂“國醫”的內涵——略論中國醫學之近代轉型與再造[J].中山大學學報(社會科學版),2009,49(1):64-77.

[3] 王明強.中醫文化自覺的歷史演進與當下新特點、新趨勢[J].南京中醫藥大學學報(社會科學版),2018,19(01):11-15.

基金項目:湖南省教學改革項目(編號:〔2017〕452-648),湖南中醫藥大學一流學科項目( 編號: 201803)

賀哲淳,男,碩士研究生,講師,從事高校學生管理工作,研究方向:大學生思想政治教育。

通訊作者:康杰,女,講師,漢語言文學。

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