綜合性教學(xué)活動(dòng)在初中道德與法治課中的實(shí)施策略探究

蘭繼偉

摘 要：初中道德與法治課在中、小學(xué)思政課程中起到承上啟下的作用，對(duì)學(xué)生的思想和行為有著直接的影響，所以道德與法治課強(qiáng)調(diào)將理論教學(xué)深入實(shí)踐層面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。為增強(qiáng)學(xué)科理論與實(shí)踐的聯(lián)系，教師可將理論、活動(dòng)、反思教學(xué)有效結(jié)合，以綜合性教學(xué)活動(dòng)的方式促進(jìn)學(xué)生全面掌握知識(shí)，并由此提高自身的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)。基于此，文章介紹了初中道德與法治課理論與實(shí)踐并重的課程性質(zhì)，分析了現(xiàn)階段道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題，闡述了運(yùn)用綜合性教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化理論與實(shí)踐教學(xué)的方法，最后通過(guò)具體教例提出了綜合性教學(xué)活動(dòng)在初中道德與法治課中的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治課;承上啟下;理論與實(shí)踐;綜合性教學(xué)活動(dòng)

理論和實(shí)踐有著密不可分的聯(lián)系，理論是人類對(duì)社會(huì)規(guī)律或事物本質(zhì)的一種思維認(rèn)知，對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，而實(shí)踐是人能動(dòng)、自覺(jué)的一種社會(huì)性行為，對(duì)理論具有決定作用，理論和實(shí)踐都是政治學(xué)科中的重要內(nèi)容。初中道德與法治課是一門(mén)對(duì)學(xué)生思想、道德和價(jià)值觀進(jìn)行塑造的課程，屬于政治學(xué)科的范疇，其概念較為抽象、系統(tǒng)性較強(qiáng)。因此，教師不僅應(yīng)合理利用教材進(jìn)行理論教學(xué)，還應(yīng)通過(guò)多種方式結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生獲得更深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而加深對(duì)相關(guān)政治理論的理解。“行是知之始，知是行之成”，在初中道德與法治課中，教師運(yùn)用綜合性教學(xué)活動(dòng)模式，以理論聯(lián)系實(shí)踐的形式開(kāi)展教學(xué)，有助于提高學(xué)生的認(rèn)知水平，從而全面提高學(xué)生的學(xué)科核心素質(zhì)。

一、 初中道德與法治課是理論和實(shí)踐并重的課程

初中道德與法治課是中、小學(xué)思政課程體系中的重要環(huán)節(jié)，它上承小學(xué)的品德教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立道德、法治觀念以及公民意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀念，從而為高中階段的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”奠定基礎(chǔ)。基于其在中小學(xué)課程體系中的地位，道德與法治課在內(nèi)容設(shè)置上主要以國(guó)情國(guó)策、道德法治、生命健康和社交關(guān)系為主，這些知識(shí)本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律以及個(gè)人行為準(zhǔn)則的一種反映，如果學(xué)生僅從理論上學(xué)習(xí)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到客觀認(rèn)識(shí)和自覺(jué)遵守的要求。因此，道德與法治課強(qiáng)調(diào)教師在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)產(chǎn)生或應(yīng)用的具體環(huán)境中去看待問(wèn)題，并由此積累和掌握正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)性方法，這也說(shuō)明道德與法治課是一門(mén)理論和實(shí)踐并重的課程。

二、 當(dāng)前道德與法治理論聯(lián)系實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

首先，在傳統(tǒng)的道德與法治課教育中，教師對(duì)如何加強(qiáng)理論與實(shí)踐聯(lián)系的認(rèn)識(shí)不夠清晰，他們認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)可有可無(wú)，這就導(dǎo)致教學(xué)方法較為固定，教師通常只作課本知識(shí)點(diǎn)、習(xí)題的理論講解，再輔以相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)、合作討論等，教學(xué)形式較為單一、活動(dòng)內(nèi)容也相對(duì)滯后;其次，從教學(xué)的實(shí)際效果來(lái)看，在初期階段活動(dòng)確實(shí)能結(jié)合材料并按計(jì)劃進(jìn)行，但在活動(dòng)進(jìn)展過(guò)程中，由于教學(xué)目的不明確、教學(xué)要求不具體，導(dǎo)致了理論與實(shí)際脫鉤的現(xiàn)象，理論教學(xué)中存在的問(wèn)題也難以在活動(dòng)中有效解決，使得教學(xué)效果大打折扣;最后，有些教師為了考試而講解、為了考核而開(kāi)展活動(dòng)，比如，有的知識(shí)點(diǎn)只需要從現(xiàn)實(shí)角度加以闡釋學(xué)生即能明白，但教師卻盲目地組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，使得活動(dòng)不僅占用了過(guò)多時(shí)間，而且學(xué)生的情感體驗(yàn)也不足。現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)流于形式，呈現(xiàn)出理論與實(shí)際缺少必要聯(lián)系的特點(diǎn)，這也是當(dāng)前法治與道德教學(xué)質(zhì)量不高的主要原因。

三、 綜合性教學(xué)活動(dòng)有助于促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)的提高

教學(xué)活動(dòng)是教師用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生的過(guò)程，這句話包含兩方面的意思：首先，教學(xué)活動(dòng)涵蓋了教師的所有教學(xué)行為，它是教學(xué)形式在課堂中的具體呈現(xiàn);其次，教師自身的教學(xué)理念、思想情感和知識(shí)信息是通過(guò)具體的教學(xué)活動(dòng)反映出來(lái)并傳遞向?qū)W生的，所以教學(xué)活動(dòng)還起到信息載體和媒介的作用，它對(duì)學(xué)生知識(shí)的吸收和轉(zhuǎn)化有著最為直接的影響。因此，人們?cè)陉P(guān)注教育內(nèi)容、教師素質(zhì)的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注教學(xué)活動(dòng)本身。

中共中央、國(guó)務(wù)院于2019年聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》指出：“義務(wù)教育應(yīng)在學(xué)科理論的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)，注重以啟發(fā)、探究等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)。”綜合性教學(xué)活動(dòng)正是在《意見(jiàn)》思想指導(dǎo)下，將多種教學(xué)方法有機(jī)選取、有效結(jié)合的一種復(fù)合型教學(xué)模式，它以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，并讓學(xué)生通過(guò)合作、互動(dòng)、模擬等活動(dòng)應(yīng)用知識(shí)，督促學(xué)生真正地在“做中學(xué)”，然后再以反思總結(jié)促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)的提高。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)將知識(shí)目標(biāo)置于第一位，即“考什么教什么”，而綜合性教學(xué)活動(dòng)側(cè)重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，即讓學(xué)生明白“學(xué)什么”“為什么學(xué)”“如何做”，進(jìn)而確保情感、態(tài)度和價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

四、 綜合性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施方法

道德與法治課強(qiáng)調(diào)以教學(xué)促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)的提高，這并非改變知識(shí)的原有內(nèi)容，而重在打破原有教學(xué)的框架體系，用拆分、重組等方式調(diào)整好學(xué)科理論與實(shí)踐的關(guān)系。綜合性教學(xué)活動(dòng)正是教師運(yùn)用解構(gòu)思想構(gòu)建起的一種教學(xué)模式，它充分發(fā)揮出了自身作為信息載體和媒介的功能，以全新的傳播途徑和方式將知識(shí)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，從而引導(dǎo)他們更加全面、深入地看待問(wèn)題。基于上述認(rèn)識(shí)，綜合性教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展分為三個(gè)步驟：1. 理論教學(xué)。教師應(yīng)向?qū)W生概括介紹文本的內(nèi)容提要、背景信息、主要知識(shí)點(diǎn)等，使學(xué)生了解文本的主要內(nèi)容;2. 開(kāi)展相應(yīng)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師應(yīng)明確此次活動(dòng)的流程和重點(diǎn)應(yīng)用的知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的要求，確保學(xué)生通過(guò)活動(dòng)獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);3. 引導(dǎo)學(xué)生反思。督促學(xué)生將活動(dòng)產(chǎn)生的直接經(jīng)驗(yàn)概括成為理論，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)的提高。

這樣的教學(xué)形成了信息由教師—理論—活動(dòng)—反思—學(xué)生的傳遞形式。其中，理論教學(xué)確定了新知識(shí)的范圍和重點(diǎn)，對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展具有指導(dǎo)作用;活動(dòng)則以積累學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為目的，一切在教學(xué)主題范疇之下的活動(dòng)都可作為教學(xué)的必要手段，它可以是討論、調(diào)查、實(shí)踐操作、經(jīng)驗(yàn)分享等;然后，通過(guò)反思總結(jié)，以直接經(jīng)驗(yàn)加深學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。綜合性教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展重構(gòu)了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)科理論與實(shí)踐的聯(lián)系也變得更加緊密，學(xué)生在學(xué)習(xí)后自然能將理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為自身的智慧。