淺談“中外名曲賞析”中的美育思想

◆摘? 要：本文通過對“中外名曲賞析”這門課程的教學目標和大學美育課程的意義進行分析，以古琴曲《高山流水》賞析為教學案例，證明音樂教育對于美育和德育的重要性，以及如何更好的在“中外名曲賞析”這門課程中推進美育教學。

◆關鍵詞：音樂教育;美育;古琴;禮樂文化

音樂是傳遞情感的藝術形式之一，它通過優美動聽的旋律以及鮮明動人的音樂形象反映出音樂作品崇高的精神世界，展示出歷史人文思想，從而對人類精神世界進行引導。古希臘哲學家柏拉圖曾提到：“節奏與樂調有最強烈的力量深入心靈最深處。如果教育的方式適合，他們就會用美來沁潤心靈，使它因此美化，如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化?！惫糯枷爰臆髯釉凇稑氛摗分幸苍岬剑骸皹氛?，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風易俗。故先王導之以禮樂而民和睦?！?/p>

由此可見，無論在西方音樂或者是在中國傳統音樂的思想中，優秀的音樂作品對于人形成良好的思想品質有著重要的意義，而音樂活動對于培養社會道德規范的早期教育行為也有著積極的推動作用。正向的音樂作品可以激發受教育者審美情趣提升、從而達到陶冶思想情操的教育目的。

大學美育對于當代大學生至關重要，是培根鑄魂的工作，只有提高受教育者的審美和人文素養，才能全面的陶鑄和完善人性。藝術教育是大學實施美育的重要途徑和內容之一，作為藝術教育的重要承載者音樂教育的德育功能是不言而喻的。音樂教育是以人類情感審美的沉淀作為載體，潛移默化地建立正向、美好的情感基礎。在大學音樂教育中融入美育是當前社會發展的需要。

一、課程美育融入“中外名曲賞析”課程教學的理念

“中外名曲賞析”是一門引導學生賞析中外經典名曲的課程。它從古今中外的優秀音樂作品中精選出最能體現人類音樂文化思想的優秀作品，從歷史背景、音樂表現技術、人文審美以及政治思想高度等幾個方面對其進行解析，發現并挖掘藝術作品的獨特魅力，提高音樂鑒賞水平，獲得音樂審美的享受。并對音樂作品中傳遞出的正向積極的情感產生共鳴，從而幫助學生認識世界和改造世界。

第一，從音樂審美本身對學生進行引導。

一切審美教育都是通過直覺感受作為引導，通過對作品中所運用的技術手段進行分析，對其所傳遞的作品中所蘊含的深刻情感進行感知，從而達到提高審美的能力。其中音樂作為審美教育的主要媒介之一，是以聽覺形象存在的。聽覺感知對音樂美教育來說，是有聲形態轉化為無形精神的環節。以音響為物質材料的音樂審美教育，通過對旋律、節奏、和力度變化的感知，對音樂主題所體現的精神理念進行理解，從而提高對于真善美的感知力。因此，正向情感輸入和輸出是一切審美教育的基本特征。音樂審美受教育者通過對審美客體的體驗和態度，以及體會音樂所體現的情感展示過程，理解言語所不能表達的情感。

第二，從思想政治方面對學生進行引導。

習近平總書記在2018年全國教育大會上指出：“要培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養?！币魳方逃慕虒W目標與思政教育的教育目標在“以美塑人，以樂化人”方面存有共同之處，都以培養大學生良好的道德情操、塑造完美的人格為重要目標之一。其原因如下：

1.音樂教育可以幫助受教育者塑造健全人格。傳統思政教育缺乏審美共振，較難產生思想共鳴。音樂教育中的樂曲鑒賞具備多媒體高傳播，多方面審美輸出的優越性，容易結合當下受教育者感興趣的藝術形式，增強輸出能力，緩解當下受教育者的精神壓力，激發其積極向上的思想意識。

2.音樂教育可協助受教育者培養樹立正確三觀。高校思政工作的教育任務的重點就是引導和幫助當代大學生樹立正確的三觀。而音樂教育對學生思想素質的提高有著深遠的作用。

3.音樂教育可協助受教育者增強愛國主義，培育民族精神?！抖Y記·樂記》中記載：“凡奸聲感人而逆氣應之，逆氣成象而淫樂興焉。正聲感人而順氣應之，順氣成象而和樂興焉?！辈煌囊魳纷髌穾Ыo聽者不同的感受。通過對中外優秀作品的欣賞，尤其是中國當代優秀作品的欣賞，可以深刻體會到這些作品所飽含的愛國主義與民族精神，這正是思政教育中美育教育的重要目標。

二、課程美育“中外名曲賞析”的教學設計

本門課程主要是通過對中外優秀作品分析，感知中外經典音樂的魅力，從而引發審美共鳴。課程主要分為三部分：中國傳統優秀作品賞析，中國近現代優秀作品賞析和西方經典音樂賞析。中國傳統作品主要包括中國傳統器樂曲目賞析、經典樂種作品賞析和少數民族傳統音樂賞析。中國近現代優秀作品賞析包含學堂樂歌和紅色歌曲賞析。西方經典音樂欣賞主要為古典音樂時期音樂和浪漫主義時期音樂作品賞析。

以《中外名曲賞析》中傳統樂器古琴曲《高山流水》賞析為例。由于其授課對象為大學音樂專業本科生，課程屬性為學科基礎課，因此課程內容較為深入。本節課通過對古琴形制和歷史的介紹，以及古琴名曲《高山流水》曲式結構分析以及賞析，進而深入了解中國傳統樂器古琴，感知古琴文化所蘊含的國韻之美與“中和”之美。將古琴音樂對人心的教化功能更好的貫穿于當今共建和諧社會的倡導中，深度貫徹習近平總書記所倡導的：“堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！?/p>

教學手段多樣化，通過使用學習通教學軟件和樂器示范，采用多媒體網絡教學法、直觀示范法、講授法、提問法以及參與討論法進行教授。通過教學希望達到以下兩個教學重點，1、了解“十大古曲“之古琴曲《高山流水》的歷史背景和具體音樂技術表現手段。 2、了解古琴對“禮樂文化”的審美意義。

三、課程美育的教學實施內容

課程教學實施內容主要分為四個部分：1、課程導導入。2、古琴文化背景介紹，3、對《高山流水》曲目分段有重點的賞析。4、分析古琴中所蘊含的傳統音樂美學體現。

首先，通過學習通簽到，分析上節課課后作業存在的問題以及課題提問完成導入部分，引發學生對中國漢族傳統樂器分類的思考。

其次，對古琴文化背景進行介紹介紹。通過對古琴形制的介紹以及示范，并邀請學生參與演奏，讓大家了解古琴的發展歷史、琴派以及傳世琴譜等相關基礎知識。然后引導學生思考古琴藝術所蘊含的人文精神和禮制意義。比如，古琴演奏中所含三種音色：泛音、散音和按音。其中，泛音象天代表，蘊含著宇宙觀，按音如人，蘊含社會觀，散音則同大地，蘊含世界觀，稱為天地人三籟，可達天地人世界宇宙觀。這部分中的重點就是對古琴中所蘊含的傳統音樂美學思想進行思考。如漢《新論·琴道》“琴之言禁也，君子守以自禁”. 其傳對內遞出來的自律、克制，對外對當前社會發展有著積極的引導作用，服務于政治與禮法等，引導社會平和重道的思想。

再次，對《高山流水》曲目進行賞析。第一步，通過運用學習通進行學生討論，提問已知古琴曲，以成語“高山流水”典故導入，提出問題：“不同圈層，不同性格以及不同文化背景的人為什么可以在精神上達成審美共識？ ”第二步，對《高山流水》的具體曲譜分析，截取主題部分，運用學習通進行搶答，區分流水和高山的主題情緒。第三步，欣賞古琴曲，分樂段分析，挑選重點段落對于其節奏性、旋律以及調式調性進行深入討論，引導學生體會如何運用技術手段表現具體藝術形象，感知其寬廣音域與如歌的旋律。

最后，分析古琴中所蘊含的傳統音樂美學體現。古琴對于中國禮樂文化的意義不言而喻， 它是禮樂之本，禮樂的理論基礎為“仁”，唯有遵從內在秩序，才有和，才有樂。而樂是人內在生命的全方位的綻放，是人與人、人與自然的和睦融洽。樂從禮，樂至，便人和，而古琴以“和”為特色的樂器代表。

古琴是傳統禮樂文化不可或缺的一員。古琴作為“樂教”的主要手段。參與儀式性的演奏，同時海代表了中國文人怡情養性、寄情抒懷的生活追求，體現了對國泰民安和完善自我人格修養的理想追求，以及蘊含著人際往來，“君子之道”等中國人文精神，是國家禮樂治國安邦的一種重要形式。

四、課程美育在“ 中外名曲賞析”課程教學的教學評價

通過對課程美育思想的學習以及“中外名曲賞析”課程的教學，進一步了解了學科美育和科學美育的含義。音樂學科美育通過對課程專業教育、大學美育以及思政教育的結合，激發師生求真、求美和求善的思想導向，鑒賞和創造等實踐環節來實現學科知識的學習，美學理論傳遞，引導受教育者價值正向導向。而科學美育則是多方位感知美的傳遞。美育不能僅僅停留在對作品美的分析，還應當調動和諧的課堂氛圍，注重教師禮儀和形象審美，課堂師生交流的語言美，對于教學生態氛圍美以及教授內容的邏輯嚴謹之美。在教學中傳遞給受教育者社會責任和人文精神之美。培養受教育者正向情感和素質，充分發揮教學手段，對學生進行美育熏陶，拓寬他們的審美視野。

“中外名曲欣賞”這門課程中引用的音樂作品都是中外經過幾千年來歷史沉淀獲得的經典作品。其中所體現的音樂審美和積極的思想導向對當前受教育者的思想引導有著正面作用。優秀的音樂作品充滿創作者的豐富情感，其思想通過作品進行思想滲透，尤其是軍旅歌曲和紅歌，都包含對祖國的熱愛。美育思政提倡“思由心生”，高校音樂教育通過對優秀作品的講解，傳遞正確三觀，從而達到協助受教育者樹立正確三觀的作用。

除此之外，通過對包含我國傳統文化及民族精神的作品進行學習，可以增強民族文化自信。給予相關思政教育助力，調動學生的愛國思想。由此可見，音樂美育教育對于推動一個國家、民族、社會的文化素養和修養、文明發展、精神風貌和生活質量有著深遠的影響。

參考文獻

[1]柏拉圖，王曉朝譯.柏拉圖全集[M].北京，人民出版社，2015.

[2]荀子。方勇等譯著.荀子[M].北京，中華書局，2011.

作者簡介

董靜怡（1979.03-），性別：女，籍貫：河南鄭州人，民族：漢族，學歷：博士，畢業于中國藝術研究院;現有職稱：講師;研究方向：中國古代音樂史，單位所在地：鄭州市金水區。