淺談傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代體育中的應(yīng)用

黃曉知

摘 要：近年來，隨著素質(zhì)教育的全面推行以及新課改的日益深入，我國很多中學(xué)體育教師在教學(xué)中都嘗試著應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)，這對學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化和提高教學(xué)質(zhì)量都有著極其重要的意義。因此，目前中學(xué)體育教師需要深入探討的問題是如何在教學(xué)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)，這是尤為重要的。基于此，本文從中學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀、傳統(tǒng)武術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的必然性、傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代中學(xué)體育中應(yīng)用的重要意義以及傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代中學(xué)體育中應(yīng)用的有效措施四個方面進行詳細(xì)分析，以供大家學(xué)習(xí)和參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù);當(dāng)代中學(xué)體育;應(yīng)用

對于我國體育教學(xué)來說，傳統(tǒng)武術(shù)是重中之重，其將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，將教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，師生一起參與，擔(dān)負(fù)著傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。因此，在中學(xué)體育教學(xué)中教師必須要合理應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)，使學(xué)生可以更加全面的認(rèn)識傳統(tǒng)武術(shù)，掌握武術(shù)運動技能。

一、中學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）目前中學(xué)武術(shù)開課率較低

結(jié)合對本校和附近地區(qū)中學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查研究得知，盡管國家出臺有關(guān)的教育政策，然而學(xué)校開展武術(shù)教學(xué)活動情況非常不樂觀，只有少數(shù)學(xué)生進行武術(shù)活動，而且其開展形式很多都是相對簡單的徒手類武術(shù)項目，中學(xué)武術(shù)課開課現(xiàn)場除了與《中小學(xué)開展弘揚和培養(yǎng)民族精神實施綱要》的有關(guān)要求不相符，也由于其開展形式缺乏多樣化，缺乏有關(guān)器材等多和因素，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的求知欲。

（二）不能充分認(rèn)識武術(shù)教學(xué)及其意義

調(diào)查結(jié)果表明，目前許多中學(xué)體育教師都容易忽視武術(shù)教學(xué)，那么，追根問底，其原因具體表現(xiàn)在以下幾點：第一，我國學(xué)校教育由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，許多學(xué)生因為升學(xué)壓力大，通常一味的追求文化課成績的提升，不能高度重視體育教學(xué)，而沒有作為升學(xué)考試科目的武術(shù)教育更有可能忽視。第二，利用了解，許多學(xué)生將武術(shù)教學(xué)和學(xué)生打架進出現(xiàn)幾率進行聯(lián)系，覺得只要進行武術(shù)教育，學(xué)生就很難高效管理學(xué)生，導(dǎo)致校園存在諸多不安定因素。并且因為學(xué)校不正確認(rèn)識武術(shù)教學(xué)，造成武術(shù)教學(xué)難以根據(jù)《中小學(xué)開展弘揚和培養(yǎng)民族精神實施綱要》真正落實。

（三）體育教師的武術(shù)水平不高

當(dāng)前，我國大多數(shù)中學(xué)體育教師都不了解傳統(tǒng)武術(shù)，也不知道如何教傳統(tǒng)武術(shù)，而且有些教師根本就不想教武術(shù)，覺得不僅工作強度很大，而且口令指揮傷嗓子，所以比較傾向于田徑課或者籃球課，讓人非常舒服。

二、傳統(tǒng)武術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的必然性

武術(shù)屬于我國傳統(tǒng)的體育運動項目，也是我國每個民族人民利用長期的社會實踐，日積月累的寶貴文化遺產(chǎn)，不管是民族特色還是群眾基礎(chǔ)，都是相當(dāng)強的，其每個招式都蘊藏豐富的文化內(nèi)涵[1]。自從1949年新中國成立以后，教育部便將武術(shù)當(dāng)做體育教學(xué)的主要組成部分之一，在我國第一部中小學(xué)體育教學(xué)大綱中將武術(shù)當(dāng)做體育教學(xué)內(nèi)容，而且在之后很多有關(guān)文件中也提出在中學(xué)體育教學(xué)中武術(shù)教學(xué)需要占據(jù)一定的比例。必須要中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)，才可以一代又一代的傳承武術(shù)，推動武術(shù)國際化進程。因此，就中國傳統(tǒng)文化層次和國家重視程度的角度來講，在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化是必然的趨勢。

三、傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代中學(xué)體育中應(yīng)用的重要意義

（一）中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可以指導(dǎo)學(xué)生加強體質(zhì)

相信大家都知道，學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展容易受到健康的身體影響，所以重視學(xué)生體質(zhì)的加強也逐漸成為中學(xué)體育教學(xué)指導(dǎo)的重要任務(wù)。但是由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制以及升學(xué)壓力等影響，中學(xué)生平時生活以及學(xué)習(xí)的時間都用于做好學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)生在體育鍛煉方面花費的時間不斷減少。中學(xué)體育活動是引導(dǎo)學(xué)生實施體育鍛煉的重要課程，必須要承擔(dān)起促進學(xué)生身體和心理健康發(fā)展以及加強學(xué)生體質(zhì)的教學(xué)任務(wù)。在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)，該措施不僅可以真正滿足學(xué)生體育鍛煉的實際學(xué)習(xí)以及運動需求，而且可以利用為學(xué)生提供創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容以及體育活動形式，以促使學(xué)生積極參與到體育鍛煉中[2]。比如：中學(xué)生往往對體操活動都缺乏興趣，在課堂上僅僅應(yīng)付體操活動而已。此體育課堂學(xué)習(xí)態(tài)度對培養(yǎng)學(xué)生健康心理和促進學(xué)生身體以及心理發(fā)展都非常不利，教師能夠在教學(xué)中引進五禽操。五禽操中對不同動物平時生活形態(tài)進行模仿，開展肢體伸展以及鍛煉活動，此體育活動與中學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好相符，可以使學(xué)生主動參與體育鍛煉，以確保教師可以引導(dǎo)學(xué)生加強體質(zhì)，實現(xiàn)既定的體育教學(xué)目標(biāo)。

（二）中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感

中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)不只是在身體發(fā)育上對學(xué)生發(fā)展成長有極其重要的影響，也可以培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，使學(xué)生的精神受到熏陶[3]。傳統(tǒng)武術(shù)文化包含兩個方面，一方面是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，另一方面是民族精神力量，是當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中教師指導(dǎo)學(xué)生加強自身的民族自豪感。比如：教師能夠鼓勵學(xué)生在武術(shù)技能學(xué)習(xí)中講解與武術(shù)精神有關(guān)的文化知識熏陶，教師還能與學(xué)生分享我國一些著名武術(shù)家的事跡，主要包括霍元甲，還有葉問等，在潛移默化中加強學(xué)生的民族自豪感，對學(xué)習(xí)武術(shù)有更加堅定的信心。

（三）中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可以大力弘揚傳統(tǒng)武術(shù)

在經(jīng)濟全球化日益發(fā)展的背景下，西方國家文化逐漸對中國本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展造成沖擊，也影響我國中學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)武術(shù)既是體育活動項目之一，又是中國的歷史文化成果，在中國武術(shù)屬于文化藝術(shù)遺產(chǎn)。因此，中學(xué)生對將來國家的棟梁，需要做好傳承傳統(tǒng)武術(shù)的任務(wù)[4]。而中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)是正確引導(dǎo)學(xué)生在體育教學(xué)中既加強自身的體質(zhì)，又重視學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。該教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)武術(shù)運動精神相契合，所以在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)是非常可行的，與中學(xué)體育教學(xué)規(guī)律相符。利用中學(xué)進行武術(shù)教學(xué)，學(xué)生可以在教師的耐心指導(dǎo)下充分掌握傳統(tǒng)武術(shù)的運行形式以及運動技能。學(xué)生參與武術(shù)教育活動鍛煉的基礎(chǔ)上，了解武術(shù)文化的基本內(nèi)涵，由于中學(xué)生對武術(shù)文化逐漸有深刻地認(rèn)識，學(xué)生也主動學(xué)習(xí)武術(shù)運動技能。這樣有利于發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且使學(xué)生更加認(rèn)同傳統(tǒng)武術(shù)，有更強的民族自信心。

四、傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代中學(xué)體育中應(yīng)用的有效措施

（一）將德育滲透在武術(shù)教學(xué)活動中

素質(zhì)教育提出中學(xué)體育教學(xué)必須要將培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)當(dāng)做其核心指導(dǎo)思想，體育教學(xué)活動由于其具有較強的靈活性，在對學(xué)生實施思想品德教育上有著不可比擬的優(yōu)勢，而傳統(tǒng)武術(shù)由于其文化內(nèi)涵深厚，導(dǎo)致其在德育滲透上有著明顯的優(yōu)勢，所以在開展武術(shù)教學(xué)活動中教師應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)臅r機對學(xué)生實施德育，以促進學(xué)生全面發(fā)展。

（二）實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

中學(xué)生正處在身體和心理發(fā)育的重要時期，容易接受周圍新鮮的事物，然而對于單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很有可能使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的逆反情緒[75。因為受到各個方面帶來的影響，比如：武術(shù)器材，還有場地等，我國中學(xué)武術(shù)教學(xué)主要是徒手拳，主要包括五步拳以及太極拳等，缺乏趣味性，根本不能真正滿足現(xiàn)代中學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求以及身體和心理發(fā)育情況，所以有關(guān)部門需要將更多地資金投入武術(shù)教學(xué)硬件設(shè)施中，為實現(xiàn)武術(shù)教學(xué)形式的多樣化和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性打下堅實的硬件基礎(chǔ)。而教師除了要求學(xué)生熟練掌握其中一項武術(shù)技能，也要正確引導(dǎo)學(xué)生了解其基本文化內(nèi)涵。

（三）重視武術(shù)教學(xué)場地器材的資金投入

武術(shù)鍛煉通常不會受到器材以及場地等方面的約束，正所謂拳打“臥牛之地”，然而中學(xué)武術(shù)教學(xué)不能只是有“臥牛之地”而已[6]。倘若學(xué)校條件許可，需要種植適量的草坪;購買經(jīng)常使用的器械，加深學(xué)生對器械的認(rèn)識。并且也必須要定期組織現(xiàn)有教師進行專業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)可以做好武術(shù)教學(xué)工作的教師團隊。同時，能夠組織學(xué)生開展不同形式的武術(shù)活動，使學(xué)生建立武術(shù)興趣小組，從根本上實現(xiàn)課內(nèi)和課外相結(jié)合、校內(nèi)和校外相結(jié)合，利用不同的途徑進行武術(shù)活動，培養(yǎng)他們終身習(xí)武的良好習(xí)慣。

（四）合理組織創(chuàng)編中學(xué)武術(shù)教材

結(jié)合學(xué)生的具體情況，嚴(yán)格遵循刪繁就簡的基本原則，完成教材精選補充。比如：基本功以及基本動作等，具有較強的穩(wěn)定性以及共同性，編成層次有差異的核心動作組合;在當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)，以體操項目以及田徑為主的課本要吸收關(guān)于傳統(tǒng)體育中氣功以及武術(shù)等內(nèi)容;課本中增設(shè)武術(shù)文化內(nèi)容，重視對學(xué)生進行武德教育，需要充分利用傳統(tǒng)武術(shù)文化來促進青少年愛國主義教育;吸收我國傳統(tǒng)武術(shù)中優(yōu)秀的精髓，與現(xiàn)代教育的一些體育項目進行結(jié)合，比如：健美操，還有藝術(shù)體操等[7]。彌補傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代武術(shù)存在的缺陷，實現(xiàn)中西結(jié)合，積極創(chuàng)新，構(gòu)建將中國特色充分體現(xiàn)的現(xiàn)代武術(shù)教材體系。

（五）準(zhǔn)確認(rèn)識武術(shù)教學(xué)，保證武術(shù)開課率

在實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承、發(fā)揮武術(shù)運動有利作用和促進其國際化進程中，必須要確保武術(shù)教學(xué)開課率。因此，作為有關(guān)教育部門和學(xué)校，必須要充分認(rèn)識武術(shù)教學(xué)極其重要意義，進而保證武術(shù)教學(xué)開課率。

結(jié)束語

總而言之，作為中學(xué)體育教師，在教學(xué)中必須要具有創(chuàng)新意識，不能還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，必須要積極創(chuàng)新和改變，盡可能應(yīng)用各種新型的教學(xué)方法，而傳統(tǒng)武術(shù)也不例外。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，其可以強身健體，所以通過在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，可以加強學(xué)生的綜合能力，促進其全面發(fā)展。相信在今后的中學(xué)體育教學(xué)中，只要教師可以科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化，必定可以在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上，進一步提高教學(xué)質(zhì)量，為更好實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻

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