構建充滿生活情趣的課堂

謝善茹

語文作為最重要的交際工具和最重要的文化載體，它的社會生活性非常突出，這就更決定了我們的語文教學應該源于生活，與生活同在。而生活教育理論是陶行知教育思想的重要內容，是陶行知先生為我們留下的寶貴財富。生活教育理論與新課程改革所倡導的基本理念是一致的。可以這么說，新課程改革在許多方面是對陶行知教育思想的繼承與發展。筆者在平時的語文教學中，主要從以下幾個方面踐行陶行知先生的生活教育思想。

一、教學情境生活化

陶行知說過，處處是學習之地，天天是學習之時，人人是學習之人。語文源于生活，用于生活，發展、完善于生活。教師可憑借語文與生活的密切聯系，運用陶行知“生活教育”理論實施生活化教學，即將教學活動置于真實的生活背景之中，激發學生聽、說、談、寫的強烈愿望，將教學的目的要求轉化為學生的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，發展學生的多元智能，培養學生的生活能力，陶冶學生的生活情操。這樣的教學，將學習活動植入學生的生命活動、心靈活動，是真正的內部動力驅動下的主動學習。

比如，在教學部編版三年級上冊第二單元時，正值秋季，因此，在學習《鋪滿金色巴掌的水泥道》《秋天的雨》這些描寫秋景的課文時，教師就可以帶著學生走進校園、田野，走進鋪滿落葉的梧桐大道，親眼欣賞秋天的迷人景象，親耳傾聽秋天美妙的聲音，親身感受秋季的變化。

在課堂上，我們也可以課文內容創設相關的學習氛圍，有的時候利用課文本身具備的戲劇性，創設一種表演情境，可以推動學生卷入，促進學生主動而迅速地理解課文。如在教學《草船借箭》時，我們可以用課本劇的形式讓學生表演，學習課文內容，有學生扮演嫉妒心十足的周瑜，有學生扮演胸有成竹、神機妙算的諸葛亮，有學生扮演忠厚守信的魯肅、生性多疑的曹操，其他學生則可以扮演雙方士兵等，讓學生通過自己的活動感受到這些人物的性格特點。再如，教學《自相矛盾》時，讓學生把自己想象成楚國人，設想他會怎樣叫賣？再讓學生把自己當成圍觀者，面對楚國人自相矛盾的言行，又會產生什么想法，會對這個楚國人說些什么？這樣既讓學生學到新知，又讓他們在活動中培養觀察能力、想象力、表演能力、創新能力，一舉多得，何樂而不為。

二、教學方法生活化

從教學方法看，要堅持啟發式，創設情境，激發學生積極思考，引導他們自己發現、感悟、體會。我們可以借助藝術手段，采用音樂、繪畫、表演等方法，激勵學生自主探究，勇于實踐，進行創新性學習。俗話說：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。”對課文的體驗也是如此。陶行知先生極其重視讓學生參加社會實踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的口號，并將“知行”之名改為“行知”，可見其態度的堅決，立場的鮮明。他認為“生活教育”最根本的原則與方法是“教學做合一”。其含義是“教的方法，應根據學的方法;學的方法，應根據做的方法”。教學就是通過“在做上學，在做上教，在做上學，使學生自己會做。”“教學做合一”的實質就是根據生活的需要而教、而學，通過生活實踐去教學，從而使學生獲得生活實踐所需要的真正的生活力、創造力。

比如，二年級的學生開始進行看圖寫話練習，有些學生無從下筆，那么教師可以引導學生通過觀察實景再來寫。有一次教學“觀察植物的生長”來寫話，我拿來一頭大蒜放在教室里進行水培，學生每天都主動地給大蒜換水，觀察大蒜的變化，個個興致勃勃，最后寫出來的小練筆也都是他們所見所感，既真實又有趣。

三、教學資源生活化

《小學語文課程標準》指出，要“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”社會是一個廣闊的背景，更是學習語文的一片天地。美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等。”此話不無道理，教學活動是人類生活的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。

語文來源于生活，服務于生活。語文教材中的每一篇課文都來自生活，這些課文只是些例子，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義;才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。

在《桂花雨》一文中，作者用抒情的筆調寫下了對故鄉和親人的思念以及對童年生活無比懷念的感情。如果僅限于玩味語言文字，可能學生感受不深，不妨在南方的這個丹桂飄香的季節，讓學生去閉上眼睛感受一下校園里的桂花香，“浸”在濃郁的桂花香中;不妨讓學生在家長的幫助下制作一些干桂花，學生可以在回家后泡泡桂花茶、學做桂花糕點，體會桂花的多種用途，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生也會感悟到桂花為什么會是作者童年里最美好、最耐人回味的記憶。

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育;沒有生活做中心的學校是死學校;沒有生活做中心的書本是死書本。”可見生活教育有多么重要。而語文又與生活緊密相連，是生活給了語文以生命。當我們傾聽一個人的深情告白，當我們振奮于一份就職演說，當我們傾訴自己靈魂的需求，當我們沉醉于一段優美的文字時，當我們繪聲繪色表達自己的觀點時，誰能否認自己就在學語文，就在用語文？我們的語文教師，更要把“生活”之水引進課堂，來滋潤語文的教學情境、教學方法、教學資源，使學生在一個生活化的語文課堂中體驗生活、感受生活，進而增長才干。因為，生活，才是真正的語文，才是真正富有生氣的語文！