兩點論與重點論在鄧小平理論中的體現

許衷華 楊玉

摘 要：中國共產黨對馬克思主義不斷深入研究，持續對馬克思主義理論進行創新，為我國發展做出重大貢獻。本文基于兩點論與重點論哲學方法，從推進法制和建設、市場經濟與計劃經濟、物質文明與精神文明建設、改革開放和懲治腐敗的、先富與后富、“一個國家，兩種制度”的兩手把握思想等方面對鄧小平理論進行綜合論證。以兩點論和重點論相結合的哲學方法作為根本基礎，堅持兩者的統一，對在實際工作中看問題以及辦事情提供理論支撐。兩點論與重點論是唯物辯證法的重要內容、是重要的矛盾分析方法，對中國的發展起著重要理論支撐作用。

關鍵詞：兩點論;重點論;鄧小平理論

中圖分類號：D9 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.30.039

在改革開放進程中，黨中央不僅緊緊抓住主體矛盾與次體矛盾，同時還深刻把握矛盾的主體方面和次體方面，在推進法制和建設的兩手把握、市場經濟與計劃經濟兩手把握、物質文明與精神文明建設兩手把握、改革開放和懲治腐敗的兩手把握、先富與后富兩手把握、一個國家，兩種制度等方面一系列改革建設中，兩點論與重點論的辯證方法貫穿其中。

兩點論要求我們在正確地認識各種復雜性事物的發生與變化過程中的矛盾時，不僅必須抓住各種事物的主體矛盾，同時也必須抓住各種事物的次體矛盾;在研究分析、處理具體的矛盾問題時，不僅必須準確地把握矛盾的主要方面，同時也必須準確地把握其次要方面。對于具體事物的研究分析，要以全方位的目光，不能以偏概全，一概而論。不能只將視線投放到主體矛盾以及矛盾的主體方面，從而將次體矛盾以及矛盾的次體方面忽略了，不能犯形而上學中的“一點論”錯誤。

在認識和解決事物發展過程中所出現的矛盾時，重點論的基本內涵要求我們要對主體矛盾標記重點;對于具體矛盾的研究分析，要著重把握矛盾的主體方面，不可犯“均衡論”的錯誤，堅決避免混淆輕重主次、分不清孰重孰輕。

在我國改革建設過程中，兩者始終是辯證統一的。分析觀察事物時，要分清兩點，還要聚焦重點;在聚焦具體事物時，視線又要投放到兩點上。堅持事物的矛盾分析方法，堅持兩點與重點的兩手抓，堅持把握主流的同時又要把握分流。

1 市場經濟與計劃經濟

市場經濟并不代表資本主義社會制度，計劃經濟也不只是出現于社會主義制度，在社會主義建設進程中，將兩者有機結合，取長補短，充分體現我國制度的優越性。

（1）計劃經濟與市場經濟存在的差異性。人們普遍認為市場經濟代表資本主義，而計劃經濟是社會主義的象征，兩種經濟體制分別代表兩種社會制度。但隨著改革步伐越邁越寬、開放程度不斷擴大，這兩種經濟體制的矛盾也越發凸顯。隨著國內企業經營自主權不斷變大，各種經濟成分參與市場流通，以及生產要素在城市鄉村之間自由流通，市場經濟的活力更加彰顯。鄧小平在深入探索分析兩種經濟體制與社會主義關系的基礎上，提出“社會主義也可以搞市場經濟。”為了調動市場經濟的高效配置與活力運轉，使資源達到最優配置，鄧小平明確指出，資本主義發展市場經濟，社會主義也可以。這一論斷極大地解放了傳統思想觀念的束縛，解放了社會主義只能實行計劃經濟的傳統思想枷鎖。在我國改革開放的實踐基礎上，鄧小平在認清中國實際狀況下，創造性的運用馬克思主義理論，走出了一條理論與實踐的創新道路。

（2）兩者的辯證關系。在這條創新道路上，將兩種經濟相結合，取長補短，我國經濟發展不僅克服了失去競爭性、喪失經濟的高效配置與積極運轉能力、缺乏生產積極性、低質低效生產、計劃經濟對政府的過度依賴等為特征的計劃經濟缺陷;同時促進了市場經濟的競爭性，提高了市場經濟的高效運轉能力，形成了一個以市場為主體的市場經濟，充分發揮市場自行運轉能力，從而最大優化資源配置。我國市場經濟體制同時將兩種經濟體制納入體制，取長補短，體現了兩點論與重點論的哲學觀點。是我國的優勢所在、特色所在，為我國后期經濟發展提供了理論基礎。

2 物質文明建設與精神文明建設

經濟發展好了并不代表精神建設就不需要重視，物質文明固然重要，是社會發展的根本，但也不能忽略精神風氣建設。

（1）物質文明建設與精神文明建設需要相向而行。隨著改革開放的深入，我國現代化建設、經濟發展取得新突破、新成就，社會生產力也迎來了普遍提升，人民生活水平踏上了新臺階，充分體現了我國經濟體制改革的成功。經濟建設取得了優異成績，精神文明的建設也要跟上潮流。精神風氣如果敗壞下去，經濟建設得再好也會變質。我們越是堅持改革開放，越是集中發展經濟，社會主義精神風氣的重要性就越發明顯，物質文明的建設就越有賴于精神風氣強有力的支持。

（2）物質文明與精神文明的相向而行，體現了兩點論與重點論的辯證統一。我國已經進入新的發展時期，在追求高效的社會生產力的同時，我們的經濟制度和政治制度還需要繼續改革及完善。只顧低著頭進行物質文明發展是不行的，還要注重精神文明的建設。科學文化水平的提高需要在全民族范圍內鋪展開來，我國社會主義建設是需要物質文明的發展與文化生活的提高相結合的。鄧小平強調“物質文明和精神文明都要搞好，才是中國特色的社會主義。”物質決定意識，是馬克思主義的基本原理。生活的需要產生文化，而生活水平取決于物質基礎。如果將物質文明比喻成施工，而精神文明就好比是一張設計圖紙，無論這張設計圖紙看上去多么雄偉壯觀，施工始終扮演著決定性因素，設計師和工程師需要協調統一，才能建好大樓。如果只懂得建設物質基礎，而忽略了精神上的修建，那么，再牢固的經濟基礎也會被腐朽的思想所腐蝕。加強經濟建設有利于鞏固精神文化的堡壘，而精神文化得到鞏固后又反過來促進經濟的發展。鄧小平在對待經濟基礎建設和精神文化建設的方針上，秉持兩點論與重點論的辯證統一原則。

3 民主與法制兩手抓

我國社會主義法制建設需要體現民主，法律體系有待完善;人民群眾享有民主權利，需要法治建設。堅持民主與法制建設的兩手抓，體現了鄧小平理論對兩點論和重點論的統一運用。