通過名言辨析培育科學精神的嘗試

祁偉

[摘? ?要]科學精神是中學生的必備素養。在初中道德與法治課堂教學中，教師可引導學生運用馬克思的世界觀和方法論來辨析一些名言，讓學生在正確認識、辨析名言的基礎上做出正確的價值判斷和行為選擇，由此來培養學生的科學精神。

[關鍵詞]名言辨析;科學精神;初中道德與法治

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）22-0052-02

在初中道德與法治課堂教學中，讓學生運用馬克思的世界觀和方法論對一些具體言論進行辨析，有助于培養學生的科學精神。

一、課堂教學中的名言辨析

在初中道德與法治課堂教學中，我們可通過辨析名言來培養學生的科學精神。如《教師教學用書·道德與法治》中有這樣一句名言：“我并不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。”有人認為這是伏爾泰針對盧梭的書籍遭到禁止為其辯護而講的。伏爾泰是18世紀法國啟蒙思想家、文學家和哲學家，他代表資產階級的利益，反對封建專制，強調自由和平等。筆者請學生運用所學知識來辨析這一名言，并說明理由。

贊同這一名言的學生認為：

學生1：我們依法享有言論自由的權利，這是憲法和法律賦予的權利。

學生2：公民享有憲法和法律規定的權利。

學生3：伏爾泰的這個觀點有其可取之處，那就是我們每個人都享有言論自由。

反對這一名言的學生認為：

學生1：這句話反映了伏爾泰主張的“人人都有言論自由”，但是我們也必須看到這句話是反對封建統治的，是歷史的產物，具有一定的局限性，現在看來值得商榷。

學生2：言論自由不能突破底線。言論自由應是法律和道德下的自由，言論自由必須有邊界。如必須尊重國家主權、不干涉他國內政，必須維護各種秩序和安全，不得侵犯他國利益和民族尊嚴，也不得有種族歧視，等等。

學生3：有人罵你，你還說，我雖然不同意你罵我，但是你有罵我的自由，我要誓死捍衛你罵我的權利，這不是很好笑嗎？因此我不同意這種觀點。言論自由必須在法律的范圍行使，不得侵犯集體、社會、國家的利益和他人的權利。

教師：公民有言論自由權，但言論自由不是自由言論，不是想怎么說就怎么說，也不是想說什么就說什么。公民必須依法行使言論自由權。

對于名言我們要進行具體分析，要從歷史的角度，弄清楚名言出現的歷史條件等，從而了解其進步性;要從辯證的角度，用一分為二的觀點來看待名言，既要認識其進步性，又要認識到其局限性。對于名言，我們要加以辨析，取其精華，去其糟粕，吸收合理的部分，去掉不合理的部分。對于名言，我們既不能全盤肯定，不假思索就加以全部利用;也不能全盤否定，不加分析就一概棄之不用。我們要培養學生的是非觀念，幫助學生掌握區分是非的標準，從而培養學生的科學精神。

我們要反對絕對自由的觀點。“你可以隨便說，不管你說什么都是你的自由”，這是無政府主義的自由，是絕對自由，是錯誤的。不受任何約束和不受法律保護的言論自由是不存在的。

在互聯網大規模應用的背景下，我們行使言論自由權時更要有底線思維，不能觸碰法律的紅線。

二、通過名言辨析培養學生科學精神的策略

首先，我們要選名言。名言從哪里來，又該如何選擇？我們在選擇名言時，要做到：一是選擇具有可辨性的名言。名言本身不具有可辨性，則不宜采用。二是選擇學生能看懂的名言。學生看不懂的名言，則不可采用。三是選擇學生能運用所學知識進行辨析的名言。超出學生認識范圍的名言，則不宜采用。四是選擇學生辨析后能達成一定共識，或者能夠消除錯誤認識的名言。如果是經過辨析學生仍不能形成一致意見的名言，則不可采用。總之，所選用的名言必須同時符合以上四點要求。我們要盡量采用初中道德與法治教科書中的一些名言進行討論。如教科書七年級上冊第45頁中的“君子之交淡如水”“多個朋友多條路”，就可以拿來在課堂上進行討論。“君子之交淡如水”是指君子交友要做到志趣相投、不求私利、清淡如水?！岸鄠€朋友多條路”是指在生活中要廣交朋友，多一個朋友就多一條出路。初看這兩句話好像有矛盾，給人的感覺是“君子之交淡如水”比較高尚，因為人人都想做君子;“多個朋友多條路”比較庸俗，好像交朋友就是為自己謀利。其實細細想一想，這兩句話只是提示我們，在社會生活中應多交志同道合、志趣相投的朋友，多交正直、誠實、友善的朋友。這兩句話看起來有矛盾，但是實際上有共識。

其次，我們要析名言。在課堂教學中，我們要指導學生認真學習馬克思的科學世界觀和方法論，如一切從實際出發、主觀必須符合客觀、具體問題具體分析等，以幫助我們分析和解決具體問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認識世界和改造世界的工具。所謂“真理越辯越明”，學生在辯論過程中會進行自我反思，通過反思，做出正確的價值判斷及行為選擇。如我們可以讓學生辨析教科書七年級上冊第97頁中的“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命”。這句話指出，我們要謹慎對待生命關系和處理生命問題，要關懷和善待每一個人。這句話是法國生命哲學家阿爾貝特·史懷澤講的，這里的“善”與“惡”和我們日常生活中的善與惡不同，其注重珍惜生命、愛惜生命、善待生命，不要漠視生命;這里的“生命”既包括自己的生命，也包括他人的生命和自然界中的其他生命。我們在對名言進行分析時，要知道其真實的意思及其在社會生活中的做法。

再次，我們要做出判斷。在名言辨析中，我們要主動運用馬克思的科學世界觀和方法論。在實際生活中，我們要正確運用馬克思的科學世界觀和方法論來發現問題、分析問題、解決問題，還要做到承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾。要將學到的理論應用到實際生活中，解決實際問題。如我們可以讓學生辨析教科書七年級上冊第66頁中的“教學相長”。對于這句話，一種解釋是教師的教與學生的學是互相促進、共同提高的，因此教師要與學生經常交流，以發現自己的不足。另一種解釋是教師應在自己的教學過程中發現自己的不足，然后有針對性地去學習、提高。盡管有兩種解釋，但從這句名言中，教師可以認識到與學生交流、向學生學習總能提高自己的教育教學水平。

最后，我們要做出選擇。我們要引導學生在名言辨析后能做出正確的價值選擇和行為選擇，以培養學生的科學精神。在名言辨析中，我們要融入社會主義核心價值觀，澄清錯誤的認識，使部分學生認識到自己存在的認識上的錯誤。我們要引導學生在價值判斷的基礎上做出正確的行為選擇。如對上面提及的“君子之交淡如水”“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命”這兩句名言進行分析，可以得出以下啟示：1.我們要正確選擇友誼，選擇適合自己的朋友，對已有的友誼也要進行選擇，對于能促進雙方共同進步、共同成長的友誼要保持，對自己成長不利的友誼則要果斷放棄。2.我們要發自內心地善待和保護大自然中的生命，不要去傷害它們。通過引導學生做出正確的行動選擇，培養學生的科學精神。

在課堂教學中，教師可通過選擇名言、分析名言、判斷名言，引導學生做出正確的選擇，進而培養學生的科學精神。教師應結合學生的特點，通過開放、辨析的學習路徑培養學生的科學精神。引導學生主動參與教學，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去認識世界和改造世界，在科學精神的指引下做出正確的價值判斷和行為選擇，不斷促進自己的健康成長和全面發展。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

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[3]? 周智寧.直面學生困惑? ? 培育科學精神：以“自由平等的真諦”教學為例[J].中學政治教學參考，2019（14）：42-43.

[4]? 張珩.在真善美的追求中培育科學精神[J].中學政治教學參考，2018（19）：13-14.

[5]? 賈維，王曉璐.“三元合力”培育科學精神[J].中學政治教學參考，2019（1）：76.

（責任編輯? ? 袁? ?妮）