在古詩詞教學中弘揚傳統文化

高娟

[摘? ?要]古詩詞是中華優秀傳統文化的精髓。在古詩詞教學中，可以讓學生感受古人悲天憫人、憂國憂民的情懷，從而更有動力去弘揚民族精神;也可以讓學生進一步了解中國傳統節日，把傳統節日習俗傳承下去。文章具體論述了在古詩詞教學中弘揚傳統文化的策略方法。

[關鍵詞]古詩詞教學;傳統文化;文化自信

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）22-0010-02

“己亥末，庚子春，荊楚大疫，染者數萬。”病毒無情，人有情，人們捐獻的物資上貼著的“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”的詩句很美、很暖、很有力量！它們在溫暖人心的同時，也從側面彰顯了我國的文化底蘊。

古詩詞是中華文化的精髓，也是語文教學的重要內容。《中小學語文學科思想政治教育綱要》中指出：“通過語文教學，弘揚中華民族優秀的傳統文化和偉大的民族精神，激發學生的愛國主義情感，增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感。”語文課程標準指出，學生要“認識中華傳統文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。

在古詩詞教學中滲透中華優秀傳統文化是引導學生弘揚傳統文化的一個好做法。如何在古詩詞教學中弘揚傳統文化，指引學生建設熱愛祖國傳統文化的精神家園呢？筆者在教學中做了幾點嘗試。

一、感受古人情懷，弘揚民族精神

一些優秀的古詩詞之所以能夠流傳至今，不僅僅是因為它們音韻和諧，朗朗上口，更是因為其中所蘊含的情懷，讓人心生感動，引人深思。如悲天憫人、憂國憂民的情懷等。教師在古詩詞教學中要讓學生感受到這些情懷，以提高學生的思想道德修養和審美品位，引導學生向美向善，弘揚民族精神。

《茅屋為秋風所破歌》中描述了這樣一個故事：杜甫在戰火中顛沛流離，生活窮困不堪。好不容易在親友的幫助下，有了一間遮風擋雨的茅草屋，但這茅草屋卻在一個秋日被大風毀了。面對“布衾多年冷似鐵”“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的窘境，杜甫仍心系天下蒼生，寧愿“吾廬獨破受凍死亦足”，也愿“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”！這是何等高尚的心靈，這是何等高貴的靈魂，杜甫的赤子之心，流芳百世！這種“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的大愛情懷，要讓學生反復體悟，并內化成自己的精神食糧。

在教學這首詩時，為了讓學生更好地學習杜甫的精神，筆者設計了這樣一個環節。先提問：杜甫被稱為“詩圣”，從這首詩里，你能感悟到他的什么情懷？從古至今，還有哪些人像杜甫一樣，為天下黎民百姓、為國家社稷“死亦足”的人？然后讓學生以小組為單位進行討論。最后讓每組推薦一名代表向全班同學展示本組的討論成果。在展示過程中，其他組的學生可以隨時補充自己的觀點，也可以質疑某一觀點。經過交流，學生深刻理解了古代仁人志士的“以天下為己任”“位卑未敢忘憂國”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。所有愛國、有理想、有抱負的人身上都流淌著不屈、不甘的血，所以面對山河淪落、國破家亡，文天祥憤然寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;對國家、民族前途命運有著深深擔憂的林升憤而質問“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”;王昌齡謳歌“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的英雄本色;岳飛發出“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”的最強音;陸游雖“僵臥孤村”，但“不自哀”，因為他“尚思為國戍輪臺”……每一個人民在國家面臨危難的關頭，都會挺身而出，保家衛國，雖九死其尤未悔。這些英雄人物的事跡，在學生的交流中逐漸清晰，立體可感。學生自身的情感也因此被調動、被點燃，從而能夠更加明確自己身上所肩負的責任。

古人的悲天憫人、憂國憂民等情懷，教師在教學時要通過各種方式讓學生領悟并內化成自己的東西。除此之外，還要讓學生知道什么是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這些精神財富，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。學生要為自己國家的文化驕傲和自豪，要積極增強文化認同感。

二、感受節日之美，深挖文化底蘊

中國傳統節日是中華民族悠久的歷史文化的組成部分。已經傳承上千年的中國傳統節日，積淀了博大精深的文化內涵，其形式多樣、內容豐富。值得一提的是，歷代的文人墨客圍繞著一個個節日譜寫出了許多千古名篇，這些詩篇膾炙人口，滲透出深厚的文化意蘊。

教師在教學這些有關節日的詩篇時，一定要結合相應的風俗故事、神話傳說、歷史人物，從而讓學生更好地體會傳統文化的厚重感，讓學生在感受節日氛圍的過程中深入了解中華民族源遠流長的歷史，一脈相承的文化底蘊。

王安石的《元日》寫的是新年熱鬧、歡樂、祥和的動人景象，充滿積極、樂觀的精神。這首詩取材于民間習俗，寫過年時，百姓會在除夕之夜燒竹子，用竹子的爆裂聲嚇退山魈;會開懷暢飲屠蘇酒;會在桃木板子上寫郁壘、神荼兩位神靈的名字，并掛在大門上，以驅散鬼邪。這樣的新年多有意思啊！筆者在教學前，先讓學生自己到網上查閱這首詩里提及的風俗。然后讓學生在課堂上把自己了解到的點爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符等習俗講給同學聽。接著再讓他們結合當前的新年習俗，以“新年習俗之古今大比拼”為話題展開討論，談談他們對古今過年方式的認識。學生各抒己見，課堂氣氛瞬間被點燃。有的學生認為古人過新年的方式更有意思，換新桃符、喝屠蘇酒等習俗十分有趣。有的學生認為古人過年十分講究儀式感，我們應該要尋回這種儀式感，從而讓這一傳統節日的美好一代代延續下去。還有的學生覺得當下的新年習俗也挺好的，其是古代新年習俗的簡化版，十分符合當前人們的生活節奏。通過這樣的討論，學生明白了原來不同的新年習俗蘊含著不同的文化內涵，并達成了共識，即應該積極傳承新年習俗，把中國年過得更有年味。

在教學時，筆者還補充講解了一些跟春節有關的詩句，如陸游《除夜雪》中的“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”。這句詩展現出了十優美的意境，描繪出了十分有趣的生活。在品讀這樣的詩句之后，學生會更加熱愛我們的傳統節日，從而積極為傳統節日的傳承做出自己的努力。

在教學結束后，筆者圍繞《元日》這首描寫春節的詩，設計了一個專題學習活動，讓學生借助各種方式，展示其所知道的有關傳統節日的詩歌、詩（詞）句或小知識。

有的學生通過制作手抄報，展現“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的情景。有的學生學唱歌曲《明月幾時有》，把在中秋節時期盼能與親人團聚的情感表現得淋漓盡致。有的學生創作了一個小文段來介紹辛棄疾的《青玉案·元夕》：“天空中，誰在燃放焰火？焰火落下，就如同隕落的星星，會散入誰的心中？車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，誰在載歌載舞？魚龍漫衍的‘社火百戲，多么繁華熱鬧，令人目不暇接。哦，我的元夕，與誰共渡？驀然回首，燈火闌珊，伊人在。”有的學生用“數來寶”的形式，把自己知道的與傳統節日有關的詩（詞）句一一道來。有關七夕節的詩（詞）句：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲”“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。有關中秋節的詞句：“但愿人長久，千里共嬋娟”。有關重陽節的詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”……有的學生講解了關于“年”的故事以及七夕節的來歷等。還有的學生為大家補充講解了春節的不同稱謂，比如元首、新元、元日……

在這樣的專題活動中，學生通過搜集查閱相關資料，獲取了許多描寫傳統節日的詩詞或詩（詞）句，了解到了更多關于傳統節日的知識，從而在開闊視野、豐富經驗的基礎上，激活自身對中華傳統文化的熱愛。

這些詩詞，是那么美，不由得讓人反復吟誦。作為中國人，我們應贊頌古人的家國情懷，應為生在這樣有豐富文化底蘊的國家而自豪。教師在教學與傳統節日有關的古詩詞時，可聯系本地相應的節日習俗。教師這樣做，一定能深化學生的認識，讓學生愛上我們的傳統節日，并積極探索這些傳統節日所蘊藏的文化內涵。

古詩詞是我國傳統文化的瑰寶。課堂是引領學生弘揚傳統文化的主陣地。語文教師有責任有義務引導學生學習了解傳統文化，以使學生更好地傳承發展傳統文化。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 黃泳莉.語文教學如何滲透傳統文化教育[J].小學教學參考，2020（15）：20.

[2]? 田玲.如何在中學語文教學中滲透中國傳統文化[J].學周刊，2020（16）：71-72.

[3]? 劉礦有.淺議如何讓傳統文化回歸語文課堂[J].中國校外教育，2018（21）：119.

[4]? 易燦然. 初中古典詩歌家國情懷教育研究[D].重慶：重慶師范大學，2018.

[5]? 王月香.守護傳統文化：語文教學的擔當[J].江蘇教育，2017（83）：57.

[6]? 吳曉輝.古典詩歌教學中民族傳統文化精神的培養[J].現代語文（教學研究版），2016（4）：53-54.

（責任編輯? ? 王嵩嵩）