肖嘯
[摘? ?要]生活情境是以學(xué)生生活為素材創(chuàng)設(shè)的一種模擬生活的情境。教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境,以此來推進(jìn)教學(xué),實(shí)現(xiàn)生“動(dòng)”課堂。在教學(xué)中教師應(yīng)給予學(xué)生充分的空間讓學(xué)生親身體驗(yàn),在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上,注意學(xué)生真感受和素養(yǎng)的培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]生活情境;案例;學(xué)生活動(dòng)
[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058(2021)22-0048-02
當(dāng)前,因“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)而導(dǎo)致初中道德與法治課堂生“凍”的現(xiàn)象依然存在。針對(duì)這種情況,下面筆者結(jié)合《敬畏生命》一課的教學(xué),探索通過創(chuàng)設(shè)生活情境,實(shí)現(xiàn)生“動(dòng)”課堂的途徑。
一、以微型情境點(diǎn)亮有“小確幸”的課堂
微型情境一般是指不需要太多材料支撐或者過多角色轉(zhuǎn)變的相對(duì)簡(jiǎn)單的情境。它往往取材于我們生活的點(diǎn)滴, 它可以是一個(gè)熱點(diǎn)話題,可以是班級(jí)中的一件小事,也可以是一個(gè)相應(yīng)的場(chǎng)景。在初中道德與法治課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)置一個(gè)微型情境可以快速引入本課教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的興趣。在本課導(dǎo)入環(huán)節(jié),筆者設(shè)置了一個(gè)關(guān)于生命的微型情境,以引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考。
教學(xué)片段1:給敬畏生命一個(gè)理由。
你散步時(shí)看到有人落水了你會(huì)跳下去救他嗎?為什么呢?
生1 :我不會(huì)跳下去,但我會(huì)選擇尋求他人的幫助。
生2:我也不會(huì)跳下去,因?yàn)槲覍?duì)自己的游泳技術(shù)沒有足夠的自信。
生3:我會(huì)跳下去的,因?yàn)檫@是一條人命,而且我也會(huì)游泳。
生4:無論跳不跳下去,都能看到對(duì)于生命的敬畏。不跳下去是在保護(hù)自己的生命,而跳下去救人則是在珍愛他人的生命,這都體現(xiàn)出了對(duì)生命的敬畏。
通過一個(gè)微型情境,讓學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題發(fā)表自己的看法,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抽絲剝繭地去認(rèn)知事物本身。對(duì)于熱點(diǎn)事件,學(xué)生有著屬于他們年齡段的看法。對(duì)于學(xué)生的正確觀點(diǎn),教師需要及時(shí)地認(rèn)同、表?yè)P(yáng);對(duì)于學(xué)生存在偏差的觀點(diǎn),教師要進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo),幫助他們形成正確的價(jià)值觀。通過微型情境,一方面可以讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),展現(xiàn)自己思維的光芒,收獲屬于自己的“小確幸”;另一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使其注意力快速地轉(zhuǎn)移到新課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中來。一個(gè)微型情境、一個(gè)適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入,可以點(diǎn)亮有“小確幸”的課堂,使學(xué)生快速進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
二、以案例還原打造有直觀性的課堂
道德與法治教材中的部分文本素材對(duì)于初中生來說是生澀、陌生的。如果教師在教學(xué)中照本宣科,容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。教師可以將生活中的案例與課堂內(nèi)容相結(jié)合,以幫助學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容。在此過程中,教師扮演著活動(dòng)設(shè)計(jì)者和課堂激勵(lì)者的角色,引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極思考問題、解決問題。為了讓學(xué)生更直觀地了解教學(xué)內(nèi)容,教師所選擇的案例要具有實(shí)時(shí)性、典型性及正面性。同時(shí),所設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該是開放的、由淺到深的。
教學(xué)片段2:敬畏自己生命,此生無悔。
生命是脆弱的、艱難的。在2020年初的新冠疫情中,我們深刻感受到了病毒的可怕。面對(duì)它的威脅,我們?nèi)祟悜?yīng)該怎么做呢?是坐以待斃還是奮起抗之?我們先來看一下以下案例。
2020年初湖北暴發(fā)新冠疫情,情況嚴(yán)重,各地醫(yī)務(wù)人員齊赴湖北支援。此時(shí)山東大學(xué)齊魯醫(yī)院手術(shù)室的護(hù)士李偉陷入糾結(jié)之中,作為護(hù)士他很想奔赴疫區(qū),盡自己的綿薄之力,但他的夫人此時(shí)已懷孕8個(gè)月,即將生產(chǎn)。
師:你們覺得他應(yīng)該去嗎?為什么?
生1:我覺得可以不去,因?yàn)槿珖?guó)還有很多的醫(yī)護(hù)人員,此時(shí)他的妻子需要他的陪伴。
生2:我覺得應(yīng)該去,因?yàn)檫@時(shí)國(guó)家需要我們,我們應(yīng)該盡力。對(duì)于妻子以后可以多加陪伴。
師:同學(xué)們要清楚一個(gè)情況,奔赴疫區(qū),生命可能會(huì)受到威脅。這種情況下,如果是你,你還會(huì)去嗎?
生2:我還是會(huì)去的。生命是寶貴的,救助別人的生命是醫(yī)護(hù)工作者的責(zé)任,相信妻子會(huì)體諒我的。
師:那還有寶寶呢?
生2:我想他會(huì)以我為榮的,他有一個(gè)了不起的爸爸。
通過李偉的案例讓學(xué)生陷入兩難情境,誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,引起學(xué)生的討論,讓學(xué)生動(dòng)起來。針對(duì)是生2的回答,筆者追問了一句,將原來書本知識(shí)呈現(xiàn)的“生命是寶貴的,生命是堅(jiān)強(qiáng)的”,上升到了“生命是神圣的”。當(dāng)家庭責(zé)任和國(guó)家責(zé)任發(fā)生沖突時(shí),我們肯定選擇國(guó)家責(zé)任。這在無形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育,從而促進(jìn)了學(xué)生的道德發(fā)展。
三、以親身體驗(yàn)構(gòu)建有真感受的課堂
在初中道德與法治課堂中,教師可通過設(shè)置情境引導(dǎo)和幫助學(xué)生親身經(jīng)歷與感悟,從而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。教師創(chuàng)設(shè)課堂情境應(yīng)貫徹以生為本的教學(xué)理念,以推動(dòng)道德與法治課堂質(zhì)量的持續(xù)提升。課堂中適當(dāng)安排實(shí)踐環(huán)節(jié),可以讓學(xué)生更深刻地理解課本內(nèi)容,同時(shí)觸發(fā)他們的真感受、真感悟。
教學(xué)片段3:敬畏他人生命,此生之責(zé)。
在新冠疫情期間,我們看到醫(yī)生護(hù)士為了救助他人生命而奔赴疫區(qū),那作為普通人的我們可以通過哪些方式去珍愛自己和他人的生命呢?請(qǐng)每組準(zhǔn)備好一個(gè)場(chǎng)景并上臺(tái)表演。
第一組:小區(qū)門口。
第二組:在超市。
第三組:在自己家。
通過角色扮演的方式讓學(xué)生近距離地體驗(yàn)到敬畏生命不僅要關(guān)愛自己的生命,同時(shí)也要關(guān)愛他人生命。通過幾個(gè)學(xué)生的表演,一些特殊時(shí)期的生活場(chǎng)景被搬到教室成為教學(xué)資源。在情景表演過程中,學(xué)生接收到了大量的信息,獲得了深刻的感悟。這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性,使學(xué)生真正動(dòng)起來,同時(shí)知識(shí)點(diǎn)的教授和核心素養(yǎng)的培育都得到了落實(shí)。
四、以換位思考打造有共情心的課堂
換位思考是達(dá)成理解不可缺少的環(huán)節(jié)。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,情感對(duì)于個(gè)體的認(rèn)知過程具有組織或瓦解的效能 ,它能直接作用于學(xué)生的課堂行為并會(huì)微妙地影響和改變其學(xué)習(xí)質(zhì)量。教學(xué)活動(dòng)是育人的活動(dòng),因此教師不能忽視課堂中的情感因素 ,要想盡辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建及其內(nèi)在的信息加工過程,營(yíng)造創(chuàng)新氛圍,以培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。了解學(xué)生的心理活動(dòng),使其潛能得到全面的釋放,有利于培育學(xué)生的共情心。
教學(xué)片段4:生命選擇。
地球上發(fā)生了核戰(zhàn)爭(zhēng),人類將要滅亡。這時(shí),一位科學(xué)家發(fā)明了一個(gè)特別的保護(hù)裝置,誰能進(jìn)入其中,誰就能生存下去。現(xiàn)在有10個(gè)人,但裝置里的水、食物和空間有限,只能容納7人。請(qǐng)你決定誰可以活下去,誰只能面對(duì)死亡,并指出原因。
A.小學(xué)教師? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?B.懷孕的婦女
C.職業(yè)運(yùn)動(dòng)員? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?D.十二歲的少年
E.外國(guó)游客? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?F.優(yōu)秀的警官
G.年長(zhǎng)者? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?H.流行男歌手
I.著名小說家? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?J.慢性病患者
要求學(xué)生站在不同的角色身份上去思考。每一個(gè)選擇都不是容易的,每一個(gè)被去掉的選擇都有反對(duì)的聲音。這也說明全班學(xué)生都融入了課堂,都結(jié)合所學(xué)進(jìn)行了思考。通過思考,學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的,都是值得敬畏的。在道德與法治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生采用換位思考的方式,對(duì)生活中的各種案例進(jìn)行分析與思考,進(jìn)而引發(fā)師生互動(dòng),讓課堂真正活躍起來,以真正達(dá)到提升課堂質(zhì)量的目的。
陶行知先生說過,教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義。道德與法治課堂只有與生活相聯(lián)系,與實(shí)踐相結(jié)合才能變得更加生動(dòng)。這就要求教師以生活為基礎(chǔ),思考、設(shè)計(jì)、組織課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)生活,積極投身社會(huì)實(shí)踐。
[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]
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