在教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

吳盈

【摘要】創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，是一個民族進(jìn)步的不竭動力，中華民族自古以來就是富有創(chuàng)新精神的民族。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 靈魂 偉大人物 偉大工程

“創(chuàng)新意識就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)造、創(chuàng)新的要求的動力。”這種“動力”是指心理上的一種內(nèi)在驅(qū)動力、推動力，是一種自覺的心理活動。創(chuàng)新意識具有開拓性、獨創(chuàng)性、聯(lián)想性等特征。具有創(chuàng)新意識的人，能夠不為傳統(tǒng)習(xí)慣勢力和世俗偏見所左右，敢于標(biāo)新立異，想常人不敢想的問題，提出超常規(guī)的獨到見解，善于聯(lián)想，從而開辟新的思維境界。創(chuàng)新意識是創(chuàng)造精神的重要組成部分。創(chuàng)新意識包括哪些內(nèi)容？我認(rèn)為主要包括問題意識、發(fā)現(xiàn)意識，懷疑意識，捕捉機(jī)遇和靈感的意識，抗挫折的風(fēng)險意識，獨立意識、自主意識、合作意識等。創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，實際上是關(guān)于創(chuàng)造、創(chuàng)新中的非智力因素的培養(yǎng)問題。非智力因素幾乎都是后天培養(yǎng)的，它們可以在創(chuàng)造、創(chuàng)新中起到發(fā)酵的作用.

培養(yǎng)創(chuàng)新意識，訓(xùn)練創(chuàng)造思維，傳授創(chuàng)造方法，提高創(chuàng)新能力是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。而其中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)又是重點。正如馬斯洛說：“創(chuàng)造性首先強調(diào)的是人格，而不是其成就......自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性強調(diào)的是性格上的品質(zhì)，如大膽、勇敢、自由、自主性、明晰、整合、自我認(rèn)可，即一切能夠造成這種普遍化的自我實現(xiàn)的東西，或者說是強調(diào)創(chuàng)造性的態(tài)度、創(chuàng)造性的人。”可見培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新者心理素質(zhì)多么重要。創(chuàng)新意識是創(chuàng)造的前提和關(guān)鍵。沒有創(chuàng)新意識的人難以產(chǎn)生創(chuàng)造思維、掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造成果。教師要尊重每一位學(xué)生，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做出的努力，贊揚他們的創(chuàng)造性思維，挖掘他們的創(chuàng)造才能，要把討論交流充分引入課堂教學(xué)活動中，給學(xué)生思考問題的時間，給學(xué)生動手的時間，讓他們展開討論交流，教師要認(rèn)真在教課堂教學(xué)中聽取他們的意見，指導(dǎo)解決學(xué)生記那些帶有共性的疑難問題，讓學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨立見解，激勵他們的創(chuàng)新精神，樹立創(chuàng)新意識。

（一）從偉大人物的做法上談創(chuàng)新

孫中山先生曾經(jīng)說過，現(xiàn)在在各國的考試制度差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來是從我們中國學(xué)過去的，孫中山先生所說的，中國的考試制度是什么？答案很簡單，是科舉制，那么科舉制是怎樣產(chǎn)生的？隋朝建立之初，沿襲前朝的選官制度，但是兩年以后，也就是583年，隋文帝就下詔予以廢除，隋文帝是采取什么方法選官的呢？隋文帝為什么要廢除前朝的選官制度呢？重要一個原因是：魏晉以來做高官的基本條件是，本人要出自高門權(quán)貴家庭，要有地方官員和高門權(quán)貴的推薦，沒有顯赫的家庭背景，不能做高官選拔，官吏的實權(quán)也沒有控制在朝廷手中。

這樣以來，首先官吏的選拔權(quán)由地方權(quán)貴壟斷，不利于中央集權(quán)，其次，選官看重門第，不太注重才能，許多有真才實學(xué)的人不能為朝廷和國家效力，不利于隋文帝的統(tǒng)治，于是隋文帝就廢除了前朝的選官制度。隋煬帝時進(jìn)士科的創(chuàng)立標(biāo)志著科舉制的正式確立，也就是說，在隋煬帝之前，魏晉南北朝時期，官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷，選官看重門第，不太注重才能，世家大族的子弟通過門第即可進(jìn)入仕途，在隋文帝時廢除了前朝的選官制度。注重考察人才的學(xué)識，初步建立起通過考試選拔人才的制度，為隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科奠定了基礎(chǔ)，因此隋煬帝始創(chuàng)立了進(jìn)士科，科舉制正式誕生。

那么，科舉制度與以往的選官制度有什么區(qū)別呢？科舉制度與以往的選官制度的本質(zhì)，區(qū)別在于：普通讀書人可以自愿報名參加官府的考試，這樣就擴(kuò)大了選官的范圍，選拔官吏的實權(quán)也就轉(zhuǎn)移到朝廷手中。所以說，我們得出結(jié)論，第一，世家大族的子弟失去了靠門第做官的特權(quán);第二，上層權(quán)貴不再壟斷官吏的選拔權(quán);第三，出身低微的讀書人得到憑才學(xué)做官的機(jī)會;第四，得到選拔和用人的權(quán)利，為此，這項選官制度在中國古代一直維系了1300多年，成為歷朝選拔官吏的主要制度，推動了教育的發(fā)展，是中國古代選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會階層的流動。

我在教學(xué)時讓學(xué)生通過對比分析得到科舉制，是中國古代選官制度的一大變革，是隋朝繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要，隋煬帝的創(chuàng)新意識，銳意改革的精神，讓更多的有志之士擁有了更好的發(fā)展平臺，展示自己的能力，讓國家富強經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）從偉大工程的開鑿中談創(chuàng)新

自古以來，中國的政治中心長時間在北方，如何對南方實行有效的管轄是歷代統(tǒng)治者都絞盡腦汁去考慮的問題，隋朝開鑿了貫通南北的大運河，就可以縮短南北方的距離，更有效的加強了統(tǒng)治者對南方的控制，“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠”。北通涿郡之漁商，南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！隋朝大運河，解決了這一問題，可見大運河的主要功能是運輸。大運河的開通，成為南北交通的大動脈，大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流，也有利于國家的統(tǒng)一，加強了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，成為南北交通的大動脈，這一壯舉，得益于隋朝選出了德才兼?zhèn)涞墓倮簦庞腥绱说霓k事效率。這是一個創(chuàng)新偉大的創(chuàng)舉。教學(xué)時，我趁熱打鐵，在課堂上，不僅激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣，而且調(diào)動了孩子的學(xué)習(xí)積極性;我要努力學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，平日訓(xùn)練自己，讓自己擁有最強大腦;讓我們的祖國更加富強，我要為中華之崛起而讀書……很自然的，我的教育理念形成了，孩子的理想更加明確了，教學(xué)成功了，孩子也成長了。我們要勇于實踐，大膽創(chuàng)新，不僅要吸收和借鑒前人他人的寶貴經(jīng)驗，自己還要勤于思考，努力學(xué)習(xí)，孩子們，為了我們的美好明天，讓我們一起努力實現(xiàn)夢想。

（三）從自己的教學(xué)實踐中談創(chuàng)新

如今，是一個知識爆炸的時代，一個人的知識再豐富也相對有限，要進(jìn)行創(chuàng)新，光靠個人的力量有時極難完成任務(wù)，人們必須學(xué)會協(xié)作。合作意識在現(xiàn)代創(chuàng)新中顯得越來越重要。教學(xué)中，我們要開展一些活動，如分小組布置一些單靠個人很難完成，只有幾個人協(xié)作才能完成的任務(wù)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的方法很多，這就看教師在教學(xué)過程中，是否注重培養(yǎng)學(xué)生的這種意識，想不想提高學(xué)生的想象思維能力了，教師應(yīng)該持之以恒，常抓不懈，遇到問題，能自覺運用已有的知識和經(jīng)驗，擺脫已有方法的束縛，不要怕浪費課堂的教學(xué)時間，就忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，那大錯特錯。作為教師，一定要優(yōu)化課堂教學(xué)活動，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新能力就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]部編版《七年級歷史》教科書 《創(chuàng)造思維與訓(xùn)練》

陜西省咸陽市三原縣西周中學(xué)