孫紅杰
摘要:學(xué)科教學(xué)離不開反思,教師需要在教學(xué)實(shí)踐過程中建立反思意識(shí),對(duì)所有教學(xué)行為展開深度檢討,這樣才能獲得更多教學(xué)啟迪,矯正不合規(guī)的教學(xué)行為,以提升教學(xué)實(shí)效性,贏得教學(xué)先機(jī)。本文立足于小學(xué)教育教學(xué)角度,分析了小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)策略,希望具有一定參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;綜合實(shí)踐;課堂教學(xué)
引言:
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中,教師需要有貼近意識(shí),針對(duì)教學(xué)實(shí)際需要,貼近學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn),精選綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容、投放活動(dòng)目標(biāo)、啟動(dòng)活動(dòng)方案、搜集活動(dòng)素材,都能夠形成嶄新教學(xué)成長(zhǎng)點(diǎn)。隨著教育改革的不斷深化,課堂教學(xué)越發(fā)重要,因此,對(duì)于小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)策略的研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。
一、利用自然資源,身體力行
“古人學(xué)問無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。”書本上的知識(shí)畢竟不夠完善,要想透徹理解,還是“要躬行”,力求做到三到,即“手到、耳到、心到”,要能夠親身轉(zhuǎn)化為實(shí)踐化為己有,轉(zhuǎn)為己用。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言,一般具有較為豐富的自然資源,但隨著城市化的加快,許多農(nóng)村學(xué)生不再進(jìn)行農(nóng)田耕作,五谷不識(shí)的學(xué)生也大有人在。更有許多學(xué)生已經(jīng)過慣了“衣來(lái)張口,飯來(lái)伸手”的生活,根本不能理解“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的艱辛。我們可以充分發(fā)揮農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)勢(shì),比如“農(nóng)事季節(jié)我?guī)兔Α钡幕顒?dòng)中,帶領(lǐng)學(xué)生深入田間地頭進(jìn)行勞作,教導(dǎo)學(xué)生各種農(nóng)作物的種植時(shí)間,從鋤地、挖坑、播種蓋土、澆水,到施肥、除草、收獲等一系列過程進(jìn)行全程引導(dǎo),在活動(dòng)完成后,要求學(xué)生分享自己在這次種植活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和感悟,鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生說(shuō)出種植過程中的困難,有沒有更好的解決辦法,讓學(xué)生自己體會(huì)糧食的來(lái)之不易與種植的艱辛。為了保證整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的安全性和可操作性,教師需要對(duì)每一個(gè)活動(dòng)的細(xì)節(jié)之處進(jìn)行細(xì)化,使每個(gè)活動(dòng)的目標(biāo)明確而具體,此外,安全保障措施也需要提前準(zhǔn)備好。
二、重視傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的道德觀
農(nóng)村地區(qū)不同于城市,沒有城市中豐富的社會(huì)資源,沒有博物館、科技館、圖書館等。但是農(nóng)村卻有大量的人文歷史資源,比如一些歷史遺跡、名人傳說(shuō)等等,農(nóng)村小學(xué)需要充分利用這些具有特色的人文資源。教師可以整理出這些具有特色的人文資源,科學(xué)地應(yīng)用到實(shí)踐課程中,體現(xiàn)出農(nóng)村小學(xué)課程資源開發(fā)和利用的特色。此外,農(nóng)村地區(qū)還有許多革命時(shí)期的遺址或故事,教師可以開展“悼念革命先烈”為主題的活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生在清明節(jié)去當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@掃墓,向?qū)W生介紹當(dāng)?shù)馗锩攘业挠⑿凼论E,增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。除此之外,每個(gè)農(nóng)村小學(xué)都有自身特有的校園歷史,有著與學(xué)校相關(guān)的名人或?qū)W校所得的榮譽(yù)等等,也可以以此為主題開展社會(huì)活動(dòng)。
再如可以開展以下實(shí)踐課程“家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查與推薦”“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化研究”“當(dāng)?shù)乩夏耆松顮顩r調(diào)查”“尋訪家鄉(xiāng)能人”等活動(dòng)。學(xué)生通過與他人的交流,可以擴(kuò)大自己的知識(shí)面,樹立起正確的價(jià)值觀,有利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師也可以根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的興趣與愛好,選擇更貼近學(xué)生生活的事物,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)目前所生活的社會(huì)環(huán)境的了解。比如,每個(gè)地區(qū)都有自身特有的傳統(tǒng)文化,例如豫晉地區(qū)的打鐵花、蕪湖鐵畫、嘉善田歌、鳳陽(yáng)花鼓、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)等。這些傳統(tǒng)文化是每個(gè)地區(qū)勞動(dòng)人民代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要我們進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。生活中不缺少課題,缺少的是善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。在這些活動(dòng)中,可以讓學(xué)生深入了解自己的家鄉(xiāng),熱愛自己的家鄉(xiāng)。
三、在探究中不斷創(chuàng)新
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,實(shí)踐的土壤才能讓理論煥發(fā)出青春與活力,真理的果實(shí)才會(huì)掛滿枝頭。開展家庭生活實(shí)踐。積極倡導(dǎo)家長(zhǎng)利用節(jié)假日帶學(xué)生前往科研基地、親子樂園等地,陪同學(xué)生一起探究科學(xué),享受親子活動(dòng)的樂趣,家長(zhǎng)陪同學(xué)生一起仰望星空,述說(shuō)那星星的故事,完成科幻畫報(bào),暢想宇宙萬(wàn)物等。
接受歷史教育實(shí)踐活動(dòng)。家長(zhǎng)配合學(xué)校帶學(xué)生參觀延安革命紀(jì)念館、南梁革命紀(jì)念館、列寧小學(xué)、習(xí)仲勛小學(xué)、山城堡革命遺址等地,幫助學(xué)生了解歷史文化、接受紅色教育,根據(jù)年齡特點(diǎn)可以通過讀寫繪、手抄報(bào)、心得體會(huì)等形式展現(xiàn)觀后感。
開展民俗文化體驗(yàn)實(shí)踐。家長(zhǎng)利用節(jié)假日帶學(xué)生參觀周祖陵、馬嵬驛、北石窟等地,幫助學(xué)生了解地域文化,通過觀看實(shí)物、聆聽講解、親自寫繪感悟等,豐富學(xué)生的綜合知識(shí),提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的能力。
家庭勞動(dòng)是最直接的實(shí)踐。作為小學(xué)生,要立足家庭勞動(dòng),例如,整理自己的生活學(xué)習(xí)用品;服務(wù)家庭,幫助父母承擔(dān)家務(wù);學(xué)習(xí)廚藝,做簡(jiǎn)單的飯菜等。在家長(zhǎng)的積極配合下,結(jié)合日常衣食住行,巧設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì),根據(jù)不同年齡段,設(shè)置不同勞動(dòng)實(shí)踐方式。家長(zhǎng)利用微信朋友圈等展示學(xué)生的勞動(dòng)過程,大大地激發(fā)了學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的熱情。
同時(shí),學(xué)校為了落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐課程的開展,租用了周邊的耕地作為勞動(dòng)實(shí)踐基地,輪流帶學(xué)生前去翻地、施肥、種植、松土、拔草、采摘、收割等,真切感悟到勞動(dòng)的光榮,勞動(dòng)人民偉大而又美麗,逐步建立起勞動(dòng)意識(shí),激發(fā)學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐,主動(dòng)探究勞動(dòng)技巧,敢于將勞動(dòng)實(shí)踐與科技互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系,與時(shí)俱進(jìn),敢于創(chuàng)新。
結(jié)論:
當(dāng)前素質(zhì)教育的背景下,我們培養(yǎng)出的孩子決不能“四體不勤,五谷不分”。因此,農(nóng)村小學(xué)必須合理開發(fā)利用綜合實(shí)踐課程,利用綜合實(shí)踐課程的機(jī)會(huì)去錘煉孩子們的意志,培養(yǎng)他們基本的社會(huì)實(shí)踐能力,對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用能力。作為農(nóng)村地區(qū)的教育者必須注意身邊的每一件事物,從自然資源、社會(huì)資源乃至生活中的任何一件小事之中發(fā)現(xiàn)課題、精選課題,爭(zhēng)取讓每一節(jié)課的效果最大化,才能不負(fù)學(xué)生的大好時(shí)光。
參考文獻(xiàn):
[1]鄧凱鑫,王薪博,齊聰,張冉.卓越教師培養(yǎng)背景下小學(xué)教育專業(yè)綜合培養(yǎng)模式課程設(shè)置研究[J].內(nèi)江科技,2019,40(03):113-114.
[2]葛建剛.探究性學(xué)習(xí)模式在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的踐行策略[J].文學(xué)教育(下),2019(02):100-101.
[3]李新,楊楊.鄉(xiāng)土研究融入公費(fèi)師范生教育類課程教學(xué)的探索——以《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程為例[J].高教論壇,2018(12):40-42.
[4]李臣之,紀(jì)海吉,張利純.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容校本建構(gòu):地方文化融入視角[J].課程.教材.教法,2018,38(11):72-78.
遼寧省鐵嶺市銀州區(qū)第十九小學(xué) 112000