“立德樹人”視閾下“大學(xué)英語”課程思政建設(shè)探究

劉芹

摘要：習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。這就要求將思政元素與專業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，改革傳統(tǒng)英語教育模式，實(shí)現(xiàn)教書和育人的有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué)英語課程作為高校主要公共基礎(chǔ)課程，有課時(shí)多、歷時(shí)長、開設(shè)范圍廣，內(nèi)容覆蓋全的特點(diǎn)，是進(jìn)行思政教育的天然主陣地。本文通過探究如何將思政教育融入大學(xué)英語課程的途徑來落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)

關(guān)鍵詞：立德樹人;大學(xué)英語;課程思政

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。這充分彰顯了中央對教育改革的重視和決心，標(biāo)志著我國教育向新的方向。

一、立德樹人的概述

“德”是一個(gè)頗具歷史感的詞匯，最早出現(xiàn)于商代甲骨文中。在時(shí)代變遷的過程中，“德”的內(nèi)涵也不斷發(fā)生變化，反映了時(shí)代的歷史性和階級性。所謂“立德樹人”主要指立德與樹人兩方面，即“立”什么德？“樹”什么人？這是立德樹人的實(shí)質(zhì)，也是立德樹人的價(jià)值取向。

新時(shí)代的發(fā)展要求我們廣大教育工作者能否在日常教學(xué)活動中潛移默化地加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，“立”社會主義核心價(jià)值觀，“樹”社會主義合格建設(shè)者和接班人。

落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)，單靠高校思政課程教學(xué)效果差強(qiáng)人意，思政課偏重教育目標(biāo)的方向性，沒有重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展且教學(xué)內(nèi)容偏重系統(tǒng)的理論政策，缺乏對學(xué)生的吸引力。因此，為真正構(gòu)建一個(gè)將立德樹人貫穿于人才培養(yǎng)全過程的有機(jī)體系，課程思政改革勢在必行。

二、思政教育融入大學(xué)英語課程的條件

1. 大學(xué)英語教學(xué)是工具性和人文性的統(tǒng)一。

大學(xué)英語課程是通識教育，利于根植理想信念。宮建偉認(rèn)為就其工具性而言，思想的載體是語言，思想的內(nèi)容需要通過語言表達(dá)出來。就其人文性而言，大學(xué)英語教學(xué)中一方面要開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生體會不同的社會文化和思維方式;另一方面，通過了解文化差異，增強(qiáng)愛國主義精神，培養(yǎng)文化自信，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2. 大學(xué)英語是高校主要公共基礎(chǔ)課程，有課時(shí)多、歷時(shí)長、開設(shè)范圍廣，內(nèi)容覆蓋全的特點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生樹立跨文化思維，提升跨文化表達(dá)能力，是進(jìn)行思政教育的天然主陣地也更需要道德規(guī)范層面的表達(dá)約束。

三、思政教育融入大學(xué)英語課程的途徑

1. 抓好第一課堂，注重內(nèi)容關(guān)聯(lián)

大學(xué)英語教師除了傳授英語語言知識，培養(yǎng)語言技能外，也應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)思政知識，熟悉黨的綱領(lǐng)性文件，關(guān)注時(shí)事，深入了解中國傳統(tǒng)文化，具備思政教學(xué)資源挖掘，提取與利用的能力。例如，上學(xué)期的英語課多數(shù)老師都從熱點(diǎn)事件-the spread of corona-virus導(dǎo)入，談到英雄們舍生忘死的人間大愛（great love）;從各國面度疫情的態(tài)度和措施可以引導(dǎo)學(xué)生對思政內(nèi)容進(jìn)行深度思考，讓學(xué)生感受到治國理政的復(fù)雜性和困難所在，并確實(shí)看到社會主義制度的優(yōu)越性，在學(xué)生中深植愛國主義思想和民族自信心。再比如，高校通用的《新視野大學(xué)英語》很多篇目都具有思政教育的豐富素材，如尊老愛幼教育、家國情懷教育、良好行為品德教育，將英語閱讀篇目與傳統(tǒng)文化、道德結(jié)合起來。以尊老愛幼為例，將其延伸到“孝敬父母”，“尊重老人層面，與學(xué)生一起探討傳統(tǒng)的“孝”文化，敬老文化，并品味孝道文化在當(dāng)代的文化價(jià)值，延伸到精神文明建設(shè)中，使課程思政更為自然。

2.開展第二課堂活動，讓學(xué)生能講好中國故事。

社會實(shí)踐則是大學(xué)英語的第二課堂，也是思政教育的載體支持。教師鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生組建英語社團(tuán)、興趣小組、話劇社等，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀時(shí)政新聞，指導(dǎo)學(xué)生開展英語演講比賽、英語話劇表演，參與社會公益實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生思政學(xué)習(xí)與探討熱情，也在思政教育深化的過程中鞏固所學(xué)專業(yè)知識。如借助70周年閱兵大典，鼓勵(lì)學(xué)生搜集相關(guān)視頻，組織該主題英語演講或者知識競賽，讓學(xué)生在英語表達(dá)練習(xí)中學(xué)習(xí)國情、軍事知識，感悟祖國的強(qiáng)大，培養(yǎng)民族自豪感與自信心。第二課堂上學(xué)生自覺用英語講好中國故事，講好中國文化。

3.培養(yǎng)辯證思維能力，讓學(xué)生了解文化共性與差異

中西方文化差異雖大，但其核心價(jià)值觀也有很多共性。在課程思政實(shí)施過程中可以求同存異，構(gòu)建普世價(jià)值觀框架。另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生面對西方文化學(xué)會取其精華，去其糟粕，學(xué)會甄別與選擇。杜絕崇洋媚外，全盤西化等錯(cuò)誤思潮，帶著政治敏感辯證地看待西方文化。

4. 改革教學(xué)方法和手段

合理利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)以及新媒體工具，重視線上線下的互動，將各種人文素養(yǎng)與品格情操培養(yǎng)的素材與英語語言教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。

5.形成思政效果評價(jià)機(jī)制

利用翻轉(zhuǎn)課堂等形式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置任務(wù)和規(guī)則，巧妙地將道德素養(yǎng)考核納入專業(yè)知識考核，讓學(xué)生通過分組討論的形式用所學(xué)的語言知識表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。

四、結(jié)語

落實(shí)大學(xué)英語課程思政的關(guān)鍵在于大學(xué)英語教師具備卓越的師德師風(fēng)，提升思政意識、思政能力和專業(yè)能力，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題[N].人民日報(bào)，2016-12-19（001）.

[2]馬曉薇.課程思政理念在大學(xué)英語教學(xué)中的滲透與實(shí)施[J]國際公關(guān) 2020，（12），40-41

[3]劉正光、岳曼曼. 轉(zhuǎn)變理念、重構(gòu)內(nèi)容，落實(shí)外語課程思政[J]外國語（上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)） 2020，43（05），21-29

基金：2020年度益陽市哲學(xué)社會科學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目““立德樹人”視閾下“大學(xué)英語”課程思政建設(shè)探究與實(shí)踐”（編號：2020YS068）