淺議中小書學的書法教育的審美前瞻性之我見

廖紅玉

摘要：書法作為一門以漢字為載體的傳統藝術，是中華民族文化產生的重要載體和根源。是中華民族精氣神的極致展現，也是我們中國文明古國的基因密碼的有效解碼。中小學書法教育主要的問題與需求并存幾大囧狀。唯有明確書法的審美性的前瞻性引導教育到位才能讓書法教育走出終日苦死各種“法”的大霧的迷茫期。

關鍵詞：中小學;審美;囧狀

在當代素質教育模式下，義務教育階段的中小學素質教育是打好學生道德基礎、提升學生綜合能力的重要階段。書法作為一門以漢字為載體的傳統藝術，是中華民族文化產生的重要載體和根源。中國書法承載著線條性、寫意性、中和美等藝術表達形式，蘊涵著中國幾千年來的審美價值取向，是中華民族精氣神的極致展現，也是我們中國文明古國的基因密碼的有效解碼。在中小學階段，開設書法課程，對培養學生思想道德情操、磨煉學生意志、提高學生審美能力、增強學生民族自信會有重大作用，然而全球網絡的貫通信息化時代的到來也為書法這一個性文化密碼的溫情的傳承提出了挑戰。

首先，細數當今書法教育的存在問題及現狀：

首當其沖的從時間節點看大環境：雖然自1984年以來，教育部已經多次發出通知：要求采取有效措施，切實加強對小學生的寫字訓練，提高寫字課的教學質量。并在《語文教學大綱》中對鉛筆字、鋼筆字、毛筆字等方面提出了具體要求—顯然后來只落實到教師的層面。此后，教育部又先后于2011年8月發布了《關于中小學開展書法教育的意見》，2018年發布《書法教育五年規劃（2018-2022）》將書法教學作為了基礎教育的必修課程。至此，中國書法成為中小學的教習內容。當然，走在前沿的廣州已首批普及到中考的學段，目前也正試運行高考加分項。全國許多省市中專、大專院校已經把書法列為了基礎課之一。其中，北京上海等地的許多師范院校早在2005年就招收了三年制的書法大專本科生等等，當然這種現象在2018年之后其他重點城市也雨后春筍般出現。目前已有129所大學開設書法專業。這一切說明書法教學已經被進一步提到日程上來，但是由于歷史的客觀的種種原因，我國義務教育中的書法教學還沒有像其他學科那樣形成自身的完整的體系，也沒有形成與之相應的教學體制。

其次分析中小學書法教育主要的問題與需求并存幾大囧狀：

一、沒有相對穩定的教科書與教學量化操作的囧狀，可是基礎教育的文字教學和與時俱進的文字演進本身有律有序，教學過程更需秩序。教育部還沒有編出完整的、有層次而成系統的教材及教學大綱，還沒有形成自成體系的教學法。書法教育長期被邊緣化，缺乏理論研究和指導，也沒有統一教材及大綱，這又給書法教育的推廣帶來了難度。

二、教者沒有名分但是現代學生審美有需求的囧狀。中小學的現況是書法長期從屬于美術或者語文教育教學中間，喪失了自己的獨立空間和整體培養目標。目前，仍有專家認為書法是語文的寫字課歸屬漢字研究范疇，書法課在中專小學由語文老師擔任，還有專家認為書法屬于美術課，這種認識偏差導致了書法教育難出成果，缺乏獨立性。

三、書法人才出現千里馬常有而伯樂不常有的供需不符大環境的窘態，無法形成良好的書法生態。還沒有形成一支訓練有素的高質量的書法教師隊伍。當今書法界可謂大家云集，但是中小學師資卻嚴重匱乏。長期以來，我國在書法教育上缺乏周密計劃，沒有專門部門或者組織機構落實書法教師的招生培訓就業分配等環節，使書法高端人才面臨現實的尷尬。

四、我所在的新疆多民族聚集的邊緣性新生文化和承襲傳統相生相長的囧狀。但是對我國古代的現代的許多教學經驗和理論還沒有進行很好的總結和整理和學習。目前書法教育工作急需建設一支教育理論隊伍，從理論，教學方法，教學觀念上深入探討研究，建立一個適應當代實際需要能融入藝術教育總軌道中去的書法體系。有效推動書法教育正常有序的開展，這需要從我國源遠流長的書法教育歷史中汲取養料。

五、良莠不齊的校外培訓機構的各類書法培訓與部分學校的錯中有敗各類試點運行，加之許多地區官方的書法教育還沒有得到足夠重視的觀望等待并存的囧態。書法教育和美術教育都是實施素質教育的重要內容與途徑，然而現在社會上各種書法賽事頻繁開展書法班“生意興隆”。但是現行教育體制中，學校只注重升學率及文化課成績，或者說是量化不好操作造成認識不到書法教育的重要作用和深遠意義的兩難境地。由此自載了跟頭，導致學生整體書寫水平下降，影響著學生的綜合發展，與素質教育理念嚴重不符。使得書法學習難以起步。

最后借鑒曾任書法家協會副主席的書法家劉炳森一說：“從我們當前的書法教育現狀來看，到了非抓不可的時候了，加強書法教育的責任與義務，歷史的落在我們身上”。捕捉到中華文明和文化傳承的斷代危機招引著有文化嗅覺的有待當的人們。

基于以上囧狀，唯有明確書法的審美性的前瞻性引導教育到位才能讓書法教育走出終日苦死各種“法”的大霧的迷茫期。縱觀歷史各大家也是寸有所長，尺有所短的存在，文字的演進更是更迭有律無法。橫向比較歷屆書法主席亦是在中華傳統文化的沁潤下才得大成且均在而立之年。

這也切合了教育家蔡元培先生對美育的理解：美育的本質意義不在技術層面，不在于獲得一些技能技巧;而是對美的境界的追求，對美的精神的培育，在于即使世事紛繁、依然能因為感受到純凈之美、自然之美、雄壯之美、悲涼之美。而獲得對人世的最大體諒和憐憫，并進而生發出寬容博大的襟懷和熱切正面的力量——這是美育的最高目標。秉承這一看似虛無卻著實有所依的航標才不至于迷失文明傳承的方向。結合美育基本思想，以下是我對書法教育的兩點愚見：

一、規范書寫的同時輔之文字之美

書法教育的基礎就是對于字形的訓練，基本目標就是使學生掌握漢字書寫規范使書寫整潔端莊不必盡數如《多寶塔碑》雋美，然而這不應該成為書法教育的最高目標，書法教育在實施過程中也不應只停留在對學生書寫做規范的階段，同樣在書法教育中，應當通過對書法作品的欣賞、領悟。使學生領略文字本身之美（音美韻美）、或靈動之美（行書）、或氣力之美（漢隸、魏碑）、或飄逸之美（草書）而這一切的背后都是一種精神之美、人格之美（人文因素）。讓學生能通過對書法的理解，而上升到對于所有美好事物的向往和對高尚人格的追求，才是書法教育的重心之所在。更是遷想妙得的人文情懷的傳承和再生，從而內化成學生綜合素質的歷史責任的體現。

二、尊重書法教育中的個體體驗

要將“個體體驗”作為教學相長的中心，其實質是“美感作用于情感”的體現，藝術教育中這種體驗，包括生活居所、學校風景及周邊自然人文環境，自然也包括受教者對書法的個性憧憬。

書法藝術既是我國傳統文化的瑰寶，又是世界文字史上的奇葩。盡管它的傳承面臨著互聯網地球村的信息化的考驗，哪怕是我此時的個性用語和全拼輸入的人機對抗的思維碰撞。但是我們已經欣喜的看到國家對書法教育的重視和大力發展的決心，此時延用蔡元培系先生的美育思想指導書法教育的實踐，是有現實意義的。我作為一名曾在書法學習的迷霧中摸索出一片小樹林的基礎書法教育者義不容辭的要為我們國家的新生力量構建一個兼容并包的書法硬件再生環境。讓文明不斷代，讓基因穩穩的換代。讓人類的浩海星河有我們中國獨一份的文字光彩。

參考文獻：

[1]《書法美學》陳振濂著山東人民出版社2006年3月

[2]《書法審美感悟》鄧清遠著貴州大學出版社2013年6月

[3]《書法美學導論》虞曉勇著北京師范大學出版社2013年1月

[4] 《智庫時代2019年26期》張英杰 吳勝景 山西社會科學報刊社 2019年3月

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