語文教學中的德育滲透探析

滕飛

摘要：德育能夠很好的培養學生的道德思想與道德品質，在教育中占據著相當重要的地位，新課程改革的背景下，國家對于人才的要求越來越高，不僅對學生的知識儲備提出了新的要求，同時對學生的道德品質也提出了更高的要求，德育的重要性在這樣的背景下逐年增加。初中語文是初中教育的核心課程，語文學科有其獨特的魅力，能夠將德育融入到日常的課程教學中，在潛移默化中實現對學生進行德育教育的目的。

關鍵詞：語文教學;德育;滲透

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

前言：初中學生處在青春期，正是人生價值觀形成的關鍵時期，德育教育在這個階段尤為重要。但是因為學生處在一個思想形成的關鍵時期，思想品德的內容較為枯燥和無趣，學生在這個時期還無法體會其在人生中的重要性，教師一味的說教可能會引發學生的抵觸情緒，讓學生產生逆反心理，反而適得其反。因此，創新德育教育的方式是非常必要的，傳統美德在語文課程中占據著很大一部分，將德育教育滲透在課程教學之中，是德育教育工作開展的有效方式。

1、語文教學中的德育滲透的重要性

德育在教育中發揮著非常重要的作用，俗語有云：“做學問先做人”，學生只有具備良好的道德修養，在今后的人生道路上才會有更光明的未來，但是德育教育工作難以推進，德育內容重復枯燥，學生不愿意聽是最大的問題，在語文教學中滲透德育教育，能夠很好的解決這個問題。一方面，語文教育在初中課程中的地位非常關鍵，學生非常重視這門課程。另一方面，德育的內容與語文課程內容有很多重合的地方，在語文教育中滲透德育的內容，在不知不覺、潛移默化之中，就可以達到對學生進行德育教育的目的。

2、語文教學中德育滲透的策略

1.1將德育滲透在課文講解中

語文課程教學是以教師進行課文講解來呈現的，與傳統文化相關的課文在八年級的課文中有很多，傳統文化，比如中華民族優秀的民族精神，古人的道德修養以及作家故事中展現出的道德品質都與德育教育一脈相承，教師在進行課程講述的時候，在課文總結中多加入一些德育知識，將德育知識與語文的課程內容相融合，是語文教學中德育滲透的很好體現。

比如八年級上冊第二單元的綜合性學習《人無信不立》和第六單元的《孟子》兩章《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》。《人無信不立》作為語文的課程內容，誠信不僅僅是我國的傳統美德，是社會主義核心價值觀的核心，也是德育教育中非常重要的一部分。教師在進行教學，本就是將德育與教育相結合過程，教師只需要認真進行課程講述，例如多講述名人故事以及名人名言，起到一個榜樣的滲透作用。例如孟子的“誠者，天之道也：思誠者，人之道也。”老子的“輕諾必寡信”等。在講述故事的時候，《商鞅立木》可以作為重點故事進行講解，讓學生明白誠信不管是對于一個人還是對于一個國家來講都是相當重要的。

《孟子》的《富貴不能淫》和《生于憂患，死于安樂》分別講述了君子無論面對怎樣的情境，都要堅持“仁”“義”“禮”的原則和面對困難不要害怕，要迎難而上，人要學會吃苦耐勞，不屈不撓未來才能更加光明，國家只有不畏艱險、自強不息才能不斷強大。這兩篇課文都與中國傳統精神有關，與德育教育的內容一脈相承，教師在課文講述的時候，可以增加對這些精神的強調，學生耳濡目染，時間一長，會從心里認同這樣的精神以及品德。

1.3通過教師自身行為滲透德育

初中學生人生價值觀還處在形成的階段，周圍成年人的行為舉止會對其產生很大的影響，學校教育占據了學生大量時間，在德育上能發揮的作用甚至比家庭教育還大，而教師作為學生在學校的“家長”，其自身的行為舉止在德育中就起著非常關鍵的作用。學生會對教師的行為進行有意識或者無意識的模仿，教授語文是一個知識傳遞的過程，同時也是一個思想傳遞的過程，德育教育是一個言傳身教的過程，教師無論在思想上還是行為上都需要做到立身方正，秉性潔凈，只有這樣，才能起到很好的示范作用，發揮德育教育的作用。

舉個例子，如果一個教師不斷對學生進行誠信、謙卑等諸如此類的高尚品德的講解，但是在日常教學生活中欺上媚下，對于學生動輒打罵，不斷巴結領導，這樣的德育教育只是浮于表面，價值堅定的學生會唾棄這種行為，價值脆弱的學生甚至會不自覺的效仿，不僅起不到任何德育的效果，反而會適得其反。

結語：語文教育本就是一個講究“知行合一”的過程，將德育教育滲入其中是完全相得益彰的，傳統文化在語文課程中占據著很大一部分，傳統文化本身就具有陶冶情操、啟發民智、修身養性的作用，學習語文，本身就是一個優化自身道德，培養健全人格的過程。因此，將德育教育滲透在語文課程之中，不僅是可行的，也是德育教育創新的一項重要舉措。

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