淺析民族混聲合唱《羊角花開》

王茂 陳麗媛 劉洋 張愉情

摘要：本文主要介紹了第八屆中國音樂金鐘獎獲獎作品《羊角花開》混聲合唱的創作背景、曲式分析、音樂表現手法等。共分為兩大章：

第一章：民族民間音樂的簡單描述

本章將從民族音樂的分類、發展以及羌族獨特的地域形成的民歌特點進行闡述。

第二章：《羊角花開》的分析

本章主要以《羊角花開》的創作背景、曲式分析、音樂表現手法、以及歌唱動態、畫面感等方面進行闡述。

關鍵詞：混聲合唱;和聲;曲式分析

前言

中國的民族音樂藝術是世界上非常具有特色的一種藝術形式。中華民族在幾千年的文明中，創造了大量優秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內涵和豐富內容的民族音樂體系。

第一章：民族民間音樂的簡單描述

一、民歌的概念

民族音樂就是產自于民間，流傳在民間的，表現民間生活，生產的歌曲或樂曲。簡單可分為民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。

二、羌族地理分析

1、地理位置：羌族主要聚居地在中國西南的四川省，包括阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽北川羌族自治縣、平武縣，其余散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣。

2、民歌分類：山歌、勞動歌、風俗歌及巫師歌;歌舞有喜慶歌舞和喪事歌舞兩種、羌族民歌。

3、羌族民歌的特點：羌族民歌的歌詞。演唱時，一般先唱兩句或4句的歌頭，山歌和酒歌的歌頭相同。此外，在汶川、理縣一帶也有每句7個音節的歌詞，這類歌曲沒有歌頭。羌族民歌所用的音階以五聲、六聲為主，有的民歌采用四音音列和七聲音階，但完整的七聲音階較少見。

第二章：《羊角花開》的分析

一、混聲合唱作品《羊角花開》的創作背景

作詞：孫洪斌;作曲：孫洪斌、向琛子;編配：向琛子;這首作品是一首少數民族作品。“羊角花”是羌族人民對杜鵑花的別稱，在羌族地區流傳著關于羊角花由來的傳說和典故。它源于羌族對羊的信仰;羌族祭祀釋比說羊血可以贖罪，代表生命，代表圣潔，而杜鵑花生長在高寒地區，特別頑強，又紅的如同鮮血;

《羊角花開》創作于2008年5月12日汶川地震，地震后四川音樂學院創作原創歌劇《羊角花開》，其合唱作品也是選自該部歌劇。

二、混聲合唱作品《羊角花開》的曲式分析

1、段落、調式：《羊角花開》是一個復三樂段，共分為引子、ABA四個部分，A部分是升f商調式，B部分為復三樂段的三聲中部，由c宮調和a羽調式，最后是一個省略再現段，升f羽調式。A到B部分是一個往下屬調方面轉調，到c宮又是一個遠關系轉調，符合不完全復三樂段的結構，三聲中部調性游離。

2、組成部分：呈示樂段共由兩個部分AB組成：A分為兩個樂句a：16-31小節，a1：32-55小節， B樂段分為兩個樂句b：71-91小節b1：92-112小節;三聲中部由CD兩個樂段組成，C樂段由c：114-123 c1：124-137兩個樂句組成;D樂段由d：138-149 d1：150-168兩個部分組成;最后是省略再現部：只再現了A主題，a1：169-185.a2186-208。

3、和聲特點：16小節起八小節，是全曲的動機，圍繞此主題進行了展開，標準的民族和聲，運用了掛2掛4和弦，12小節一個D6低音線條平滑連接，引子部分結束后出現升f羽主音奠定了調式調性感，17-23和聲t-d6-vi-d，緊接著是一個七級，為了避開偏音的一個不和諧的和弦，到主旋律的女高音其余聲部伴唱是鋼琴的和聲做了一個低音下行，到40小節時切換情緒的地方用了主持續。70小節版分解，和聲多為st，掛4和弦，后多用掛留和弦，避免偏印的出現，三聲中部的和弦也是典型的民族和聲，運用織體的變化改變旋律的感覺。

三、《羊角花開》的音樂表現手法

1、旋律線條：從引子部分開始音樂的線條平穩，演唱在一個中音區部分，沒有強烈的對比，除引子部分在較高音區的鋼琴演奏帶入氛圍意外其余部分的鋼琴與旋律保持一致的線條走向，三聲中部的懸了吧回歸到抒情的部分，線條被拉長，鋼琴的分解和弦也為旋律的延長做準備。后回到主旋律，全曲線條平穩，沒有較大幅度的音區跨越，呈螺旋波浪式的發展。

2、織體、節奏節拍、速度：全曲運用較多節奏為八分音符，十六音符，短小有力，又極具神秘感，最開始主旋律為八分與四分結合，自由地54的節速度，悠揚美好，鋼琴在較高音區的演奏，銀鈴般的響聲極具特色，感受到羊角花真的躲藏在云朵里面的畫面，16小節開始動機部分，鋼琴由琶音組成，音樂輕微的流動起來，八小節后，男女聲的哼鳴呼喚互相襯托，鋼琴的柱式和弦變成分解，四聲部合唱結束后加入了一段音型化的演唱，為后面羌語獨白做鋪墊，到了曲子的中部發展部分，速度從自由的變成了小快板88，力度由p變成了f，羌族人民進入了篝火晚會的現場，羌語獨白過后出現了音樂的轉變部分，節奏的變化帶動了曲子的發展，描繪出此時篝火晚會上大家載歌載舞，歡歌笑語;手捧咂酒，唱起歌兒;后面緊接的是鋼琴的分解織體的，也意味著曲子轉到了抒情部分，從138小節到149小節男女演唱部分節奏比較整齊，都是三拍，而150小節到157小節采用的是輪唱模式，錯開兩拍。速度的變化也是隨著樂段部分的轉化同時進行，鋼琴的左手由一個低音貫穿整個部分，但是卻又是波浪發展，和聲連接穩定，音樂平穩，對唱結束后，加入了羊皮鼓，也是整個晚會的一個暗示結尾部分，力度由f轉到ff，音樂不斷地漸強，音樂持續推進，羌族人民自己的語言慶祝結束，羊皮鼓的律動搭配，更加具有民族特色，此時音樂已經到達結束回到一個柔板58的速度，漸漸的羊角花又要躲回到碉樓上云朵里，愛情的故事也漸漸落幕，令人回味。

3、歌詞：歌詞語言簡潔樸實，反映了羌族人民雖在條件艱苦的大山峽谷居住，但卻有一種自信、樂觀，不屈不饒的精神。羌族民歌元素，動機簡潔活躍，如副歌采，用簡潔的襯詞“吶里西木吶吶耶”，增強了地域性，進一步深化主題，全曲民歌風濃郁，清新質樸。

四、結論

我們要認識中國音樂，不能僅僅會唱一些中國歌曲，聽幾段傳統樂曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內涵，了解它在世界音樂體系中的價值。

參考文獻：

[1]中國民間民族音樂第三版-江明惇著.

[2]曲式與作品分析-吳祖強編著.

[3]《音樂研究》2008年03期.

[4]《音樂創作》2009年06期.

西華大學