基于學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)

李琴

摘要：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》建議“通過對課程內(nèi)容的整合，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生問題意識和證據(jù)意識在新情境下對歷史進(jìn)行探索，拓展其歷史認(rèn)識的廣度和深度”。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）還建議“對歷史教學(xué)內(nèi)容的整合，還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，運(yùn)用主題教學(xué)、問題教學(xué)、深度教學(xué)、結(jié)構(gòu)-聯(lián)系教學(xué)等教學(xué)模式，對教科書的順序、結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有跨度、有深度的重新整合?！?/p>

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng);中學(xué)歷史教學(xué);主題設(shè)計(jì)

引言

歷史是高中教育階段中的基礎(chǔ)學(xué)科，對學(xué)生的成長及發(fā)展有非常關(guān)鍵的影響。教師需要著眼于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀以及人生三觀為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中的真實(shí)收獲。將現(xiàn)代化的育人理念以及創(chuàng)造性的教學(xué)策略融為一體，鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮、大膽想象，確保學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)能動性，真正實(shí)現(xiàn)個人的良性成長。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作較為復(fù)雜，對學(xué)生的個性化成長有非常關(guān)鍵的影響。教師一方面需要堅(jiān)持以人為本的育人理念，另一方面需要結(jié)合學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的薄弱之處來調(diào)整教育教學(xué)思路及方向，確保對癥下藥。保障每一個學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)歷史知識的基礎(chǔ)上樹立正確的人生三觀，主動接受優(yōu)秀思想文化的熏陶以及教育，逐步發(fā)展個人的核心素養(yǎng)。

一、尊重學(xué)生主體地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，為此，高中歷史教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極而主動地融入歷史知識的學(xué)習(xí)中。這樣，才能基于單元主旨進(jìn)行高中歷史主題高質(zhì)量的教學(xué)。例如，對于“明清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”這一單元，高中歷史教師便應(yīng)當(dāng)有意識地尊重學(xué)生于歷史學(xué)習(xí)活動中所處于的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主去探索、自主去分析。像學(xué)生在學(xué)習(xí)了“第一次鴉片戰(zhàn)爭”的背景、過程、結(jié)果及其影響之后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試著對“第二次鴉片戰(zhàn)爭”進(jìn)行梳理與分析。這一番依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索形成的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)印象會更為深刻不說，且其歷史自主學(xué)習(xí)能力與思考問題、分析問題的能力等也將獲得顯著的發(fā)展與鍛煉。尊重學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行歷史知識的學(xué)習(xí)，對于教師基于單元主旨進(jìn)行高中歷史主題教學(xué)改革進(jìn)而獲得高質(zhì)量的歷史學(xué)習(xí)效果來講，意義可見一斑。

二、發(fā)掘?qū)W科資源，幫助學(xué)生探索自我

抓住學(xué)科內(nèi)核，是高中歷史教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是培育歷史核心素養(yǎng)的立足點(diǎn)。歷史是關(guān)于“人”與“事”的學(xué)科，其中，“人”是十分關(guān)鍵的存在。人類發(fā)揮主觀能動性，一次又一次地做出了影響歷史發(fā)展的選擇。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)掘歷史教學(xué)中的人物資源，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待歷史人物，從歷史人物的言行中反觀自己、探索自己，加深對自我的了解和認(rèn)識。例如，“北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化”這一課介紹了我國軍閥割據(jù)時期經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人民群眾意識覺醒，支持國內(nèi)實(shí)業(yè)、積極開展反帝愛國斗爭;與此同時，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，拉開了新文化運(yùn)動的序幕。教師可以向?qū)W生深入講解陳獨(dú)秀的人生經(jīng)歷，通過展示陳獨(dú)秀提出“民主”“科學(xué)”口號的過程以及與封建禮教不懈斗爭的事跡，引導(dǎo)學(xué)生思考：人為什么要學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化？我們可以為社會做些什么？在實(shí)現(xiàn)理想的道路上，遇到挫折應(yīng)該如何正確應(yīng)對？在提問和探尋答案的過程中，學(xué)生漸漸學(xué)會客觀看待歷史，對史料作出正確的歷史解釋，既培育了歷史核心素養(yǎng)，又受到生涯教育的熏陶。

三、圍繞史料實(shí)證，挖掘歷史教學(xué)主題的深度

在高中歷史教學(xué)中，教師利用教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，可以達(dá)到百家爭鳴的效果，使學(xué)生對史學(xué)爭鳴，加深學(xué)生對歷史知識內(nèi)容的印象，同時也提升了學(xué)生辯證的思維能力。在教學(xué)課堂上，高中歷史教師將學(xué)生分成兩個組進(jìn)行對抗辯論，再以高中歷史教材中史學(xué)爭鳴的內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)行有關(guān)史學(xué)的交流論辯，這種論辯形式的教學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生對歷史的思考，促進(jìn)了學(xué)生辯證思維的形成，也在辯論中提升高中學(xué)生的表達(dá)能力和應(yīng)變能力。以“新文化運(yùn)動”為例，一般的教學(xué)方式都是圍繞新文化運(yùn)動開展的背景、四大核心內(nèi)容、影響和局限展開。新文化運(yùn)動的內(nèi)容是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容之一，可惜的是老師只是依書直說，讓學(xué)生生硬地記憶“四提倡”和“四反對”，究竟什么是當(dāng)時的新文化，為何是這四項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)生對其內(nèi)容無所知。因此，我在設(shè)計(jì)這節(jié)課的時候，從《新青年》這本雜志，也就是新文化運(yùn)動的主要陣地入手，深入探究“新文化”的內(nèi)涵。我把這節(jié)課的主題確定為“讀《新青年》，悟‘新文化’”從《新青年》為何而生、《新青年》生而何為、《新青年》生為何用、《新青年》何以促新四個方面將其背景、內(nèi)容和影響巧妙地重新整合起來。課堂中心突出，聯(lián)系緊密，而最突出的就是我們把還原歷史面貌的主動權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生不再是被動接受的教授對象，而是自主獲得知識的主動個體。

四、引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)時間軸，完善時間的觀念

高中歷史學(xué)習(xí)過程主要是探究事物發(fā)展的規(guī)律性，歷史本來就是按照一定的時間順序發(fā)展的。因此要想更好地掌握歷史知識，就要求學(xué)生能夠建立完善的時間軸，將高中歷史知識內(nèi)容放在時間軸的架構(gòu)中去學(xué)習(xí)，就能夠按照時間的次序探究歷史事件的關(guān)聯(lián)性，并依據(jù)時間的關(guān)聯(lián)性建構(gòu)完善的歷史知識脈絡(luò)，進(jìn)而形成完整的歷史知識體系。單獨(dú)的一個歷史事件只是事件而已，但是眾多的歷史事件排列在一起，按照時間的順序去對其進(jìn)行分類就可以找到這些歷史事件內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，以及蘊(yùn)涵其中的深刻意義。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建時間軸，以便學(xué)生抓住歷史學(xué)習(xí)中的時間觀念。

結(jié)束語

關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研究與討論隨著新課程的全面鋪開，新理念、新教材、新觀點(diǎn)、新方法、新手段層出不窮。核心素養(yǎng)的落地并不是各自孤立發(fā)展的，而是相互融合、相互促進(jìn)的過程。加強(qiáng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)理論與實(shí)踐結(jié)合的研究，縮小理論與實(shí)踐之間的落差，是必要且緊迫的工作。歷史教學(xué)的主題設(shè)計(jì)已被越來越多的教師和學(xué)者關(guān)注，是值得深人研究的命題。

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