高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)觀摩心得體會(huì)

劉娟

【內(nèi)容摘要】：為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，貫徹《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，切實(shí)提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，分享群文閱讀課堂教學(xué)的實(shí)踐性探索成果，2020年10月14日-16日，由四川省教科院、重慶樹人教研院主辦，成都市金牛區(qū)教育科學(xué)研究院承辦，成都七中萬(wàn)達(dá)學(xué)校協(xié)辦的四川省第二屆高中語(yǔ)文群文閱讀觀摩研討活動(dòng)在成都七中萬(wàn)達(dá)學(xué)校舉行。推進(jìn)群文教學(xué)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：群文閱讀、教學(xué)模式、批判性思維

高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)模式，從本質(zhì)上來(lái)講屬于一種合作學(xué)習(xí)的模式，該模式能夠從根本上有效改善傳統(tǒng)教學(xué)模式相對(duì)古板單調(diào)的教學(xué)方法，使得枯燥的教學(xué)課堂得到根本性調(diào)整。這樣整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)課堂將會(huì)呈現(xiàn)出色彩斑斕、豐富多彩以及自由自在的特征，高中學(xué)生能夠獲得一個(gè)更好的閱讀課堂，這樣還會(huì)在一定程度上解決學(xué)生厭倦閱讀的心理，以及提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

群文閱讀是一種全新的教學(xué)方式，但是學(xué)生對(duì)于群文閱讀學(xué)習(xí)模式的了解程度，還并沒(méi)有達(dá)到一個(gè)相對(duì)廣泛認(rèn)知的狀態(tài)。所以有關(guān)人士在展開群文閱讀教學(xué)流程設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，也就需要切實(shí)地明確群文閱讀教學(xué)的內(nèi)容，此點(diǎn)極為關(guān)鍵。伴隨著科學(xué)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的持續(xù)化發(fā)展，教學(xué)課堂已經(jīng)不再是單方面的知識(shí)獲取地，所以教師在設(shè)計(jì)群文閱讀教學(xué)流程的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)將眼光僅僅集中在課堂教學(xué)上，還需要結(jié)合信息技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)當(dāng)中給學(xué)生提供群文閱讀學(xué)習(xí)的地址，這樣不僅可以使得教師的教學(xué)更加便利，同時(shí)也能夠極大地優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)流程。除此之外，為了能夠確保群文教學(xué)的目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，教師還需要適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展實(shí)際教學(xué)的范圍，同時(shí)還需要將教學(xué)內(nèi)容加以科學(xué)的組織，并且針對(duì)所教學(xué)的部分，作出一定程度上的內(nèi)容調(diào)整，如此也就能夠使得學(xué)生在閱讀的同時(shí)，對(duì)所閱讀的內(nèi)容展開深層次的思考。

1.注重教學(xué)目標(biāo)的層次設(shè)置

教學(xué)目標(biāo)是教師與學(xué)生共同進(jìn)步所設(shè)立的起點(diǎn)，同時(shí)也是檢測(cè)教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。高中語(yǔ)文群文閱讀開展的過(guò)程中，最為重要的一個(gè)難點(diǎn)，往往集中在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置過(guò)程中。所以這標(biāo)志著，有關(guān)教師需要在設(shè)置群文閱讀教學(xué)模式的流程中，使得教學(xué)更加具有完善、合理的目標(biāo)，因?yàn)檫@樣才能使得學(xué)生能夠明白開展學(xué)習(xí)的科學(xué)模式，從而有條不紊地展開群文閱讀。比如，在教學(xué)詩(shī)經(jīng)《氓》的時(shí)候，班級(jí)里的學(xué)生在閱讀完該篇文章的時(shí)候，明顯從中感受到了古詩(shī)詞的用詞之美，以及誦讀過(guò)程中的押韻之美，但是對(duì)于整篇文章的理解卻不是很深刻，導(dǎo)致對(duì)該文的理解力不強(qiáng)。學(xué)生提出了閱讀出現(xiàn)的思考，比如古代的絲綢作為聘禮，為何絲綢如此珍貴，有什么樣的象征意義，以及詩(shī)經(jīng)描述了一個(gè)什么樣的故事。

2.科學(xué)設(shè)立有啟發(fā)性的閱讀問(wèn)題

高中語(yǔ)文群文教學(xué)課堂的流程設(shè)計(jì)，除了以上兩個(gè)方面的要點(diǎn)之外，還需要注重閱讀問(wèn)題的設(shè)計(jì)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)問(wèn)題的思考，才能使得整項(xiàng)閱讀教學(xué)的流程真正地發(fā)揮出應(yīng)有效用。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，就要注重問(wèn)題的啟發(fā)性，要能夠啟發(fā)學(xué)生思考。比如，在展開陶淵明《歸園田居》這一課文時(shí)，首先讓學(xué)生結(jié)合相應(yīng)工具書，展開全面化的閱讀分析，學(xué)生在閱讀該文章的時(shí)候，給他們?cè)O(shè)計(jì)有意思的問(wèn)題：陶淵明為什么想要回鄉(xiāng)村？當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是怎么樣的？之后教師向?qū)W生解釋文章的大意，并且也明確對(duì)陶淵明這個(gè)人物展開剖析。

在這次群文閱讀優(yōu)質(zhì)課大賽有兩位老師給我的印象最深！一位是樂(lè)山草堂高中的張謙哼。他的課題是《千秋江湖俠客夢(mèng)》。先通過(guò)朗誦李白的《俠客行》引出學(xué)生的俠客夢(mèng)。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)何為“俠義”，學(xué)生自由闡述。 老師解讀并闡釋，這個(gè)環(huán)節(jié)他有一個(gè)最大的亮點(diǎn)就是當(dāng)場(chǎng)書寫“俠義 ”二字，展示了語(yǔ)文老師扎實(shí)的基本功。值得一提的是，他所有的PPT，都是他用毛筆書寫的，這是他最大的加分項(xiàng)。他整節(jié)課分為了四個(gè)板塊。板塊一：風(fēng)云際會(huì)，俠之百態(tài);精讀課文，整合議題，展示預(yù)習(xí)成果。對(duì)學(xué)生導(dǎo)學(xué)預(yù)案中有歧義的地方進(jìn) 行重點(diǎn)講解。最后總結(jié)學(xué)生的預(yù)案得出俠義精神的具體表現(xiàn)。再次展示俠義的內(nèi)涵：崇尚武功、豪爽慷慨、不慕名利、知恩圖報(bào)、一諾千金等等。板塊二：仗劍天下、何以為俠;這些精神是否都值得提倡？哪些應(yīng)當(dāng)摒棄？這個(gè)地方就是教學(xué)生學(xué)會(huì)用批判性思維來(lái)閱讀文本，形成自己的價(jià)值體系。板塊三：江湖千秋，俠骨丹心;探討不同時(shí)代俠義精神的內(nèi)涵，在當(dāng)今法制社會(huì)，俠做的事應(yīng)該合規(guī)合法。這個(gè)地方他著重討論了四個(gè)字“君子不器”。器，工具。俠作為高尚道德的代表，不能成為別人手中的工具。板塊四：尋古覓今，俠之大者。問(wèn)了一個(gè)很具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題：今天還有俠客嗎？ 學(xué)生的回答也很精彩，“有人的地方就有江湖，有江湖就有俠義精神！俠義精神是融入到中國(guó)人的血脈中的，代代相傳。四個(gè)環(huán)節(jié)，層層深入，把學(xué)生帶入了俠客的世界，讓學(xué)生發(fā)掘了俠義精神及其表現(xiàn)，并賦予了俠義精神的時(shí)代內(nèi)涵！你我皆是俠。有中國(guó)人的地方就有俠義精神。專家點(diǎn)評(píng)：厚實(shí)大氣;源流連貫;課脈通暢;思辨充盈;生成性強(qiáng);文化積淀。獲得特等獎(jiǎng)還有一個(gè)最大的原因是毛筆字寫得很漂亮。這一點(diǎn)是針對(duì)現(xiàn)在語(yǔ)文老師書寫普遍退步來(lái)的，也算是評(píng)委的一個(gè)鼓勵(lì)，一個(gè)導(dǎo)向。語(yǔ)文教師就該把基本功練好！還有一位老師，就是攀枝花三中的李如琰老師。這位老師的語(yǔ)言干凈有利，知識(shí)面很廣，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題能做到有效點(diǎn)評(píng)。

最后上海師范大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師，正高級(jí)教師，思辨讀寫教學(xué)的倡導(dǎo)者和踐行者，多種閱讀路徑教學(xué)的探索者余黨緒作了《群文閱讀、思辨閱讀和整本書閱讀等閱讀路徑的整合與融貫》專題報(bào)告。他指出：不同的文本，不同的形態(tài)，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，都是為了思考，為了有效地思考，為了深度思考。不論是群文閱讀還是整本書閱讀，最終都指向批判性思維。要學(xué)生讀了—讀懂了—讀對(duì)了—讀出了個(gè)性。