小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略

畢東紅

【摘要】中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的美育資源，包含著大量的能夠促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)容。仰韶文化是中華民族原始文化的重要內(nèi)容，具有重要的文化價(jià)值，其中仰韶彩陶具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞水平、提升他們的審美素質(zhì)有著不容小覷的促進(jìn)作用。因此，為了傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為了有效地促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)仰韶文化的滲透。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教學(xué);滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化;有效策略

為了進(jìn)一步推進(jìn)仰韶文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施，筆者依據(jù)小學(xué)階段學(xué)生發(fā)展的總體規(guī)律，在本文提出了以下幾點(diǎn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略，希望可以給其他教師帶來(lái)相應(yīng)的借鑒和參考，同時(shí)為美術(shù)教學(xué)提供豐厚的創(chuàng)造資源。

一、結(jié)合地域特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)美術(shù)課程

具有特色的地域資源是美術(shù)教學(xué)的寶庫(kù)，而開(kāi)設(shè)美術(shù)課程則是打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙。仰韶村遺址的發(fā)掘讓我們看到了中華民族的原始文化，將這些文化融入到小學(xué)美術(shù)有利于拓展學(xué)生的文化視野，使學(xué)生在習(xí)得美術(shù)知識(shí)的同時(shí)形成一定的文化素養(yǎng)。因此，美術(shù)教師應(yīng)該努力沖破現(xiàn)有美術(shù)教材的束縛，盡可能結(jié)合地域的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)本地區(qū)文化資源的挖掘，向?qū)W生介紹或滲透仰韶文化，使學(xué)生體會(huì)到地域文化與美術(shù)學(xué)科的密切連接，讓學(xué)生感受文化的魅力，自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)和傳承仰韶文化。

例如，在課堂初始環(huán)節(jié)，教師利用現(xiàn)有的多媒體向?qū)W生展示了仰韶村遺址，并呈現(xiàn)了村落的房屋圖片，給學(xué)生帶來(lái)直接的視覺(jué)體驗(yàn)，使學(xué)生感受仰韶文化遺址中房屋的布局，一般分為圓形或方形兩種，而且房屋的墻壁是用泥土做的。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞仰韶村的建筑，有利于拓展他們的視野，同時(shí)喚起學(xué)生對(duì)仰韶文化的探究興趣，開(kāi)發(fā)具有文化氣息的美術(shù)課程。

二、了解地區(qū)文化，提升美術(shù)素養(yǎng)

有不少教師依舊受傳統(tǒng)教育思想的束縛，一味地向?qū)W生傳授美術(shù)學(xué)科的知識(shí)，卻忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，認(rèn)為美術(shù)課程就是單純地讓學(xué)生掌握一些美術(shù)知識(shí)和繪畫技能，這種片面的思想抑制了學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。因此，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，教師首先要轉(zhuǎn)變自身的育人理念，盡可能加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，結(jié)合仰韶地區(qū)的人文、科學(xué)、藝術(shù)、文化等來(lái)實(shí)施美術(shù)教育，必要時(shí)可以組織本班學(xué)生到仰韶博物館進(jìn)行參觀，一來(lái)可以讓學(xué)生走出課堂、拓展學(xué)生的美術(shù)視野，二來(lái)可以提高學(xué)生的鑒賞水平，幫助學(xué)生積累豐富的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，從而提升他們的美術(shù)素養(yǎng)。

例如，美術(shù)教師沖破課堂的束縛，帶領(lǐng)本班學(xué)生到仰韶博物館進(jìn)行參觀。博物館里陳列了許多石器、陶器和彩繪陶片等，教師在向?qū)W生介紹仰韶文化的同時(shí)，有針對(duì)性地引領(lǐng)學(xué)生欣賞陶器，主要從陶器的類型、紋樣、彩繪圖案、形狀以及風(fēng)格等各方面來(lái)進(jìn)行介鑒賞，如“人面魚紋盆”上繪制了人面、魚、鹿和植物等象生性的紋飾，同時(shí)還有一些三角形、原點(diǎn)組成的幾何形圖案，通過(guò)對(duì)陶器和紋飾的鑒賞能夠讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)的繪畫已經(jīng)使用了毛筆這一類較軟的工具，逐步培養(yǎng)小學(xué)生的鑒賞水平和素養(yǎng)。

三、注重學(xué)科整合，豐富文化內(nèi)涵

各個(gè)學(xué)科之間的知識(shí)并不是獨(dú)立存在、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，所有的知識(shí)就像是一個(gè)無(wú)形的網(wǎng)，相互交織，教師要改變以往的思維定勢(shì)，盡可能尋找美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，注重學(xué)科知識(shí)間的整合，從學(xué)生發(fā)展的整體需求出發(fā)來(lái)探索美術(shù)教學(xué)的形式與方法，同時(shí)要朱匯總美術(shù)課程與現(xiàn)實(shí)生活之間的連接，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族、本地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生獲得更豐富的認(rèn)知。因此，教師可以運(yùn)用語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、生物等多門學(xué)科的知識(shí)向?qū)W生講授美術(shù)知識(shí)，還可以整合仰韶文化，使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)仰韶文化的獨(dú)特韻味，最終豐富小學(xué)生自身的文化內(nèi)涵。

例如，教師可以整合歷史學(xué)科的相關(guān)知識(shí)來(lái)開(kāi)展美術(shù)教育。仰韶文化遺址的發(fā)掘證明了中國(guó)在階級(jí)社會(huì)之前就有著比較發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代，教師可以簡(jiǎn)要地向?qū)W生滲透一些歷史知識(shí)，使學(xué)生了解古代石器的制作與發(fā)展，體會(huì)古代人的智慧。通過(guò)美術(shù)與其他學(xué)科之間的整合，有利于讓美術(shù)課程變得豐富多彩，同時(shí)豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。

四、開(kāi)發(fā)彩陶資源，培養(yǎng)審美素養(yǎng)

本地區(qū)廣闊的彩陶資源為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供了現(xiàn)成的教材，教師要充分挖掘仰韶彩陶的藝術(shù)欣賞價(jià)值，讓彩陶文化走進(jìn)美術(shù)課堂，引領(lǐng)本班學(xué)生欣賞彩陶的紋樣、構(gòu)圖、線條等，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中共親身感受仰韶彩陶文化的魅力和藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)到其氣勢(shì)之美，這位接下來(lái)的美術(shù)教學(xué)提供了豐富的素材，有利于形成具有特色的小學(xué)美術(shù)課程，既可以鍛煉小學(xué)生的欣賞能力，也有利于提升他們的審美素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)全面育人的目的，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，教師引導(dǎo)學(xué)生具有仰韶彩陶紋樣的現(xiàn)代作品，還向?qū)W生講授了繪制彩陶的基本方法以及中國(guó)陶瓷發(fā)展的歷史知識(shí)等，讓學(xué)生初步了解彩陶文化。此外，教師還引領(lǐng)學(xué)生感受仰韶彩陶的紋樣布局、簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖以及流暢的線條，令學(xué)生感受古代彩陶的傳神之美。同時(shí)還告訴學(xué)生仰韶文化時(shí)期的先民已經(jīng)較好地掌握了選用，陶土，造型裝飾等工序，組織學(xué)生欣賞彩陶上的藝術(shù)風(fēng)格和圖案，以此來(lái)培養(yǎng)他們的審美素養(yǎng)。

綜上所述，美術(shù)教師應(yīng)充分地開(kāi)掘仰韶文化所具有的教育價(jià)值，深入地挖掘其中隱藏的豐富人文內(nèi)涵，開(kāi)展多樣的美術(shù)活動(dòng)逐漸提升小學(xué)生的文化內(nèi)涵和美術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生感受到彩陶石器中的文化底蘊(yùn)，從而促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。

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