校園儀式在社會主義核心價值觀培育中的功能及實現路徑

張小娟 喬 凱 孫 鈺 郭珍磊

（蚌埠醫學院生命科學學院，安徽 蚌埠 233030）

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的文化靈魂，是當代中國精神的集中體現，是當代中國發展最持久、最深沉的力量。習近平總書記指出：“要建立和規范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感[1]。”大學生群體作為國家未來發展的中堅力量，其價值觀的養成關系到國家和民族的未來。高校培育和踐行社會主義核心價值觀，需要將其日常化、生活化、具體化、形象化，而校園儀式具有強烈象征性和表演性，它是結合了教育目標和內容所特定設計的用于特定場合的一種教育載體，在當代大學生價值觀培育中發揮著重要作用。

一、 校園儀式的內涵及特征

1.校園儀式的內涵

儀式是使用特殊符號或者活動來表達特定的意義的一種途徑，具有特定的時間、形式以及群體。校園儀式作為儀式中的一部分，面向的群體主要為學生，它是結合了教育目標和內容所設計的用于特定場合的一種教育載體，對于社會主義核心價值觀的培育具有重要的意義。

2.校園儀式的特征

高校儀式活動包括大型的升旗儀式、開班儀式、開學典禮、畢業典禮、入黨宣誓、畢業歡送晚會等，同時也包括小型的上下課儀式、運動會列隊儀式、換屆儀式、交接儀式、頒獎儀式、表彰儀式拜師儀式、謝師儀式等。高校儀式具有以下特點：

校園儀式的集體性，即校園儀式通常參與的人比較多，通過一種集體的形式開展，提升主體的凝聚力，從而加深大家對教育內容的印象。

校園儀式的神圣性，即校園儀式通過設定神圣莊嚴的環境，使參與者感受到內容的重要性，在情境中自覺的深化價值認同，儀式教育的神圣性更加有利于規范學生日常生活及行為習慣。

校園儀式的程序性，即校園儀式是根據一定流程進行的活動，活動環節的設計需要緊扣育人的目的，循序漸進推進，使參與的主體深刻體驗整個過程，從思想及情感上受到感染，從而入腦入心。

校園儀式的表演性，即校園儀式存在一定的前期準備，創設特定的場景，從而激發學生的交流熱情，通過活動開展使儀式活動源于生活又高于生活。

校園儀式的教育性，即學生通過參與校園儀式活動，增添歸屬感、獲得感，校園儀式作為核心價值觀培育的載體，其教育性特征較為明顯。

二、 校園儀式在社會主義核心價值觀培育中的功能

立德樹人是教育的根本任務，而培育踐行社會主義核心價值觀是立德樹人的根本任務，儀式教育作為培育核心價值觀的有效載體，是高校貫徹落實立德樹人這一根本任務的有效方式。

1.校園儀式教育中傳承文化

校園文化是一種精神，對學生人生觀、價值觀都具有潛移默化的深刻影響，這種滲透性和持久性的影響僅僅依靠第一課堂課程授課是無法完成的，社會主義核心價值觀植根于傳統文化血脈里，隨著歷史的沖刷、時間的積淀，通過一些節慶習俗以及祭祀禮法等代代相傳。核心價值觀的培育是一項長期工程，當代青年核心價值觀的培育必須立足于中華優秀傳統文化，充分汲取其中養分，引導當代青年培育和踐行社會主義核心價值觀[2]，而校園儀式活動具有深刻的文化內涵，在學校文化育人的過程中發揮著不可忽視的作用。高校儀式活動是校園內一種文化現象，體現了不同發展階段校園內秩序及風貌，通過一屆屆師生的延續，逐漸使校園儀式成為了文化傳承的載體。

2. 校園儀式教育中升華情感

儀式能夠喚醒情感、引導情感，校園儀式是在學校大環境中舉辦，更容易是學生參與者引起情感上的一些共鳴，釋放內心的能量。群體性的活動對于當下喜歡封閉在自己狹小空間的學生而言有利于培養他們相對正常的人際交往能力，同時使他們加強交流溝通，在儀式活動中，當參與者沉浸在團體行為當中時，個體會不自覺地調整自我的一些行為來融入群體的行為從而保持一致，通過群體性行為的歸化和凝聚作用營造一個和諧穩定的環境，進一步升華情感。

3. 校園儀式教育中規范行為

高校儀式具有隱形的德育功能，起到規范學生行為的作用，在學生參加活動過程中促進了個體社會化，同時個人層面的價值要求“愛國、敬業、誠信、友善”內化成學生的道德行為規范。例如高校通過舉行一些禁止性和引導性的活動引導學生不斷規范完善自身行為。禮儀不僅是人們交往的倫理守則，同時也是集體的觀念意識，規范著個體的言行舉止[3]。

三、 儀式教育中大學生核心價值觀面臨的困境

本研究通過問卷調查及座談等方式，收集數據分析發現當下社會主義核心價值觀的學生認同感較以往更高，而校園儀式作為培育的載體，在實踐過程中依舊存在一定的問題。

首先，存在教育內容與教育形式相脫離的現象，有時更注重形式反而忽略了教育的內容，校園儀式向價值轉化的機制欠缺，雖然活動熱鬧但無法使學生內化于心，難以對自身的思想品格等起到積極地作用，從而無法通過形式傳遞其深刻的內涵和意義。

其次，前期宣傳的力度不夠，老師和學生對校園儀式的重視不足，如圖1、2可見，學生參與校園儀式動機偏差，更多的是為了完成任務，同時學生參與校園儀式活動的積極性也偏低，造成其原因是活動初期的宣傳力度不夠，個別學生為了完成任務而參加，未充分了解活動舉行的背景以及深刻涵義。另外，高校為節省人力物力等，舉辦儀式時投入較少導致儀式環節過于簡單，使儀式教育喪失了其本質意義。

圖1 學生參加校園儀式動機統計

圖2 學生參加校園儀式積極性統計

再次，隨著互聯網的不斷升級發展，高校學生群體的主流從95后轉變成了00后，簡單而枯燥的形式已經無法滿足他們的興趣，反而存在心理抵觸以及厭惡感，造成教育的實效性大大降低。他們的鮮明特點在于不太容易接受單純說教式的思想政治教育，而更容易接受平等對話、感情交流、朋輩引導的教育方式[4]，根據調查，學校學生手機普及率達100%，安裝社交軟件（QQ、微信、微博）等的比例也高達95%。學生了解校園儀式渠道56%是通過老師同學等口頭或書面告知，而通過新媒體僅僅占25%，報紙期刊等占12%，可見新媒體的普及率很好，但是校園儀式教育并沒有能夠充分利用好這一平臺。

四、校園儀式在社會主義核心價值觀培育中的實現路徑

黨的十九屆四中全會指出，“堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度”。高校貫徹落實這一要求，需要其對社會主義核心價值觀的特點做到全面把握，其中在地位上體現統攝性與崇高性，在培育上具有系統性與融入性，在內容上彰顯民族性與時代性。面對當今社會的高速發展，環境瞬間多變，學生群體的思維、行為方式等朝多元化發展，校園儀式作為核心價值觀的培育的有效載體，面臨一系列的困難以及挑戰，其收獲的教育效果也受到一定影響，這對校園儀式的展開形式內容等提出了更高的要求。

1.校園儀式教育內容生活化

社會主義核心價值觀是一個較為高度概括的表達，高校通過構建儀式教育的校園文化環境，充分發揮校園文化的優勢，把儀式教育和豐富多彩的校園文化活動相結合，使社會主義核心價值觀融入到學生日常生活世界[5]。高校儀式的舉行日常化和生活化，能夠以特殊的方式把社會主義核心價值觀融入到學生的日常生活，從而達到培育和踐行的最佳效果。

2.校園儀式教育環節科學化

高校儀式如果想要達到預期的效果，必須科學策劃各個環節，包括時間的安排、道具的選擇、角色的分配、音樂的匹配。一場高效的校園儀式價值觀教育需要實現內涵和形式相統一，首先要精心組織策劃儀式，突出儀式所蘊含的的價值觀主題，其次要完成規范呈現整個儀式流程，切記簡單化、隨意化，容易造成學生認為儀式活動的主體不重視，教育價值難以呈現[6]。結合前期的充分宣傳，使師生在儀式前對活動有相應深刻的了解，教育的效果更加深刻。

3.校園儀式教育形式與時化

在新時期社會發展較快，社會需求不斷變化背景下，為確保儀式教育的時效性和科學性，不同的事件采取不同的儀式，同時同一事件在不同時期不同階段選用的儀式也需要更新，高校儀式活動的開展需要在繼承傳統的基礎上因時而進、因時而新，在之前的基礎上總結，把握時代背景和新時代氣息做到與時俱進，開展儀式前須深入師生中間調研，通過調研了解他們真正的內心需求以及其價值認同的尺度，通過利用最新的資源，創新儀式教育的形式，豐富儀式教育的內容，采取交流互動的方式去吸引學生主動參與，積極響應，這樣可以增加儀式教育的趣味性，同時滿足了學生的需求，通過運用新的科技新的技術提高儀式教育的有效性[7]。

4.校園儀式教育陣地網絡化

隨著互聯網時代的不斷推進，網絡媒體不斷更新，近幾年，微博、微信、QQ、抖音等APP軟件借助智能手機迅速發展，00后學生群體出生在移動互聯網時代，被稱為“網絡原住民”的他們對互聯網有天生的親和力。 儀式教育可劃分為傳統與現代網絡儀式教育，傳統儀式教育常常受到成本和時空的限制，所以大部分都是節日紀念儀式，而網絡儀式教育恰好實現了儀式低成本、跨時空、高頻常態以及形式多樣化開展，使得儀式活動的廣度和深度得到進一步延展[8]。利用網絡陣地進行儀式教育，在一定程度上避免了活動形式化，擴大了影響范圍，同時通過利用網絡平臺的實時性、開放性以及交互性增強了儀式教育的效果，比如在日常生活中通過公眾號，微信，QQ，微博等平臺發布一些紀念日、特殊節日的來龍去脈和價值，從學生日常的媒體運用著手助力全方位育人的力量。

生活需要儀式感，校園生活亦如此。儀式教育作為社會主義核心價值觀培育的重要載體之一，能夠滋養心靈、涵養德行、引領風尚，能夠引導學生樹立正確的三觀，培養個體的社會責任心和良好的個人行為習慣、激發個體的時代使命感。因此，發揮好儀式教育的隱形教育功能，激勵廣大教師與學生矢志不渝地培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅在理論上更在實踐中做到知行合一，做社會主義核心價值觀信仰堅定的傳播者和踐行者[9]。高校應該從實際出發，創新形式，豐富內容，科學組織，讓學生的校園生活充滿儀式感，通過情感的體驗，在高校儀式中培育和踐行大學生社會主義核心價值觀，最終達到“潤物細無聲”的教育效果。