解讀《昆明的雨》中的情味

劉筱萱

內(nèi)容摘要：《昆明的雨》以自然清新又飽含深情的筆調(diào)詳細(xì)描繪了昆明雨季的自然景物與風(fēng)土人情，表達(dá)了作者對(duì)昆明雨季的欣喜與贊嘆之情，在這篇自讀課文的教學(xué)中，教師更多的是引導(dǎo)學(xué)生圍繞“懷舊與珍視”分析作者筆下的“情味”。本文力圖通過(guò)文章細(xì)節(jié)與文本背景的分析，解讀文中每一物、每一景、每一事背后所蘊(yùn)含的情誼，解讀“情味”的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：昆明 情味 自然環(huán)境 人文關(guān)懷

《昆明的雨》是部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第四單元（散文單元）的一篇自讀課文，全文以“昆明的雨”為線索，借景抒情，將汪曾祺先生對(duì)昆明人、事、物的回憶隱藏在意象化的雨中，不僅極富美感，也極富情味。作為一篇文化味濃厚的自讀課文，《昆明的雨》需要教師給予學(xué)生品味與理解文章語(yǔ)言的指導(dǎo)，將課堂重點(diǎn)放在課文品析上，讓學(xué)生在已有散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上細(xì)品、細(xì)讀，把握本文的抒情線索，體會(huì)汪曾祺先生賦予昆明雨的情味。

一.昆明遐情，何止一個(gè)雨季

《昆明的雨》是汪曾祺老先生在晚年回憶昆明生活所作的散文，全文圍繞著昆明的雨季的人、景、事、物表達(dá)了對(duì)昆明雨季的欣賞與贊美，表達(dá)了對(duì)昆明生活的懷念。于汪曾祺先生而言，昆明是一個(gè)特殊的存在。1939年，19歲的汪曾祺從家鄉(xiāng)高郵來(lái)到西南聯(lián)大求學(xué)，開(kāi)啟了他長(zhǎng)達(dá)7年的昆明的旅居光陰。汪老曾說(shuō)：“按居留次序說(shuō)， 昆明是我的第二故鄉(xiāng)。”他也還說(shuō)過(guò)，若不是去了西南聯(lián)大，恐怕他也并不能成為一名作家。可見(jiàn)，昆明的自然、人文環(huán)境深刻的影響著汪老的文字。昆明有著溫潤(rùn)、優(yōu)雅、閑適的風(fēng)土人情，是一座溫和而又寧?kù)o，平淡中又帶有趣味的城市。而平和卻不失幽默也正是汪老文字的真實(shí)寫(xiě)照。如在《昆明的雨》中，汪老先生用調(diào)侃的語(yǔ)氣寫(xiě)到從火車上跳下?lián)祀u樅菌的情節(jié)，昆明的生活節(jié)奏是慢的、昆明人是充滿生活熱情的，而汪老的筆調(diào)也是同昆明一樣輕松、平靜，富有人生意趣的。

縱觀汪老的文學(xué)創(chuàng)作，圍繞昆明而寫(xiě)的作品可與高郵、北京的作品分庭抗禮，無(wú)論是描寫(xiě)昆明自然景觀的《翠湖心影》、《昆明的花》，還是記錄昆明美食的《米線與餌塊》、《昆明菜》、《昆明的果品》，亦或是家講述昆明民俗風(fēng)情的《昆明年俗》、《潑水節(jié)印象》，都證明著昆明生活的時(shí)期是汪老文學(xué)創(chuàng)作的濫觴。當(dāng)晚年的汪曾祺回顧往日，那些昆明的凡人小事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)便成了他閑適心境、平和心態(tài)、澄澈心緒的寫(xiě)照，昆明溫和從容的氣質(zhì)溫潤(rùn)了他恬靜淡然的文風(fēng)，而昆明溫潤(rùn)的自然氣候、寧?kù)o而又富有人情的人文生活也正是汪老的精神家園。所以說(shuō)，汪老所想念的遠(yuǎn)不止昆明的雨季，也不僅僅局限于一個(gè)昆明，那樣一種在現(xiàn)代中審視過(guò)往、在平淡中書(shū)寫(xiě)永恒的美好心境才是汪老昆明遐情的精髓所在。

二.生活熱情，何止一碗煙火

每每向?qū)W生們提起汪曾祺先生，學(xué)生們總會(huì)笑道：“哦，就是那個(gè)愛(ài)吃的老頭啊！”。而說(shuō)到《昆明的雨》，學(xué)生們津津樂(lè)道的也是昆明的菌子、酸甜的火炭梅和在小酒館的那一碟豬頭肉。可見(jiàn)在讀者的印象里，“吃”是汪老文學(xué)創(chuàng)作的一大主題。汪老曾說(shuō)“在一種摯愛(ài)生活的熱力里，愛(ài)吃，會(huì)吃，能吃，吃得舒心愜意，那是生命內(nèi)有的快樂(lè)。”愛(ài)吃是愛(ài)生活的人共有的標(biāo)志，但在《昆明的雨》里，那一碗煙火承載的卻不僅是對(duì)生活的的熱愛(ài)，更傳遞了一種樂(lè)觀心境與人生況味。

《昆明的雨》給人最多的感覺(jué)是人民生活的祥和與安適，若不提當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)，或許我們會(huì)以為這是某個(gè)和平年代的生活。但事實(shí)上當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的生活條件并不好，在《昆明的雨》中，我們也能窺得一二：“最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來(lái)的時(shí)候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大的食堂桌子上都可以有一碗。”這一句，一個(gè)“連”字實(shí)在是相當(dāng)有意思。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，家家戶戶都可以吃到牛肝菌，便可見(jiàn)牛肝菌價(jià)格之便宜，在此時(shí)再加上一句“連西南聯(lián)大食堂都有”，便讓人在汪先生幽默中感受到了對(duì)當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大艱苦生活條件的不經(jīng)意的透露。可是讀遍全文，除卻這句調(diào)侃，我們竟再也窺探不到一點(diǎn)有關(guān)當(dāng)時(shí)汪老所經(jīng)歷的動(dòng)亂和清貧的生活的描述。回首青年時(shí)期昆明的生活，汪老筆下更多的是明亮、豐滿、使人動(dòng)情的情節(jié)，是倒吊仙人掌的生活趣味，是賣楊梅的小阿妹甜甜的叫賣，是那樣一種近乎于夸張的生命力！而這正是這個(gè)能在跑警報(bào)時(shí)吃松子的“老吃貨”想傳遞給我們的樂(lè)觀態(tài)度。

其實(shí)一向樂(lè)觀的汪老并非沒(méi)有過(guò)失落與憂傷，在《昆明的雨》中汪老曾寫(xiě)到與朱德熙一起喝酒的經(jīng)歷，其實(shí)當(dāng)時(shí)的他正在遭受失戀的痛苦，這或許也就是他在看到年老失寵的陳圓圓像時(shí)有所觸動(dòng)的原因。朱德熙先生的妻子何孔敬曾寫(xiě)到：“英雄也有走麥城的時(shí)候，青年時(shí)候的汪曾祺，總有種失敗的感覺(jué)，認(rèn)為晦氣與己相伴而行。中老年后，他淡薄一切，和早年的記憶或許有關(guān)。”在《昆明的雨》中，汪老從未提起他的傷情與失落，而只是淡淡的訴說(shuō)著那天午后的濁酒、細(xì)雨、把頭埋進(jìn)翅膀的雞，還有在那時(shí)略顯奢侈的豬頭肉。汪老的文字總是淡淡的、暖暖的，就像他曾說(shuō)：“我的作品的內(nèi)在的情緒是歡樂(lè)的。我們有過(guò)各種創(chuàng)傷，但是我們今天應(yīng)該快樂(lè)。一個(gè)作家，有責(zé)任給予人們一份快樂(lè)，尤其是今天。”

三.人間溫情，何止一壺濁酒

《昆明的雨》中的人情味也是讓人回味的，無(wú)論是那個(gè)惜花愛(ài)花所以給房客送花，使汪老“心軟軟的”的女房東，還是賣了自己的物理書(shū)讓汪老借酒澆愁，傳遞了無(wú)限“情味”的好友朱德熙，都讓人感到了濃濃的人間暖情。情是暖的，文字也是暖的，而這情，不僅是一盤(pán)緬桂花、一壺濁酒傳遞給汪老的，更是汪老通過(guò)文字傳遞給我們的。

汪老的散文用得最多的就是“閑話”的方式，他總是像與讀者嘮家常一般的傳遞著愛(ài)與美。在汪老筆下，大翻譯家巫寧坤、大語(yǔ)言學(xué)家朱德熙都似乎變成了他和讀者們共有的朋友，只用一句親切的“寧坤”與“德熙”稱呼，他就讓讀者與他的朋友間有了熟稔的默契——這似乎不是讀大作家的散文了，好像是和隔壁老汪頭閑話家常。汪老的文字總給人一種親近感，他所描寫(xiě)的也大多是平凡的生活與平民的樂(lè)趣，他將視線放在生活最微小的細(xì)節(jié)里，俯下大師的身份，用樸素的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)最平常的生活，將他所受到的人文關(guān)懷惠及讀者的關(guān)愛(ài)，用一種大眾視角給予人啟迪和感悟的人文關(guān)照。就像他所說(shuō)的：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤(rùn)，讓人覺(jué)得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的。”汪老是這么說(shuō)的，也是這么做的，他將他詩(shī)意而又達(dá)觀的態(tài)度融入文字，用內(nèi)心的溫情給讀者朋友似的情感的滋潤(rùn)與關(guān)照。

四.民族思情，何止一個(gè)昆明

汪老是愛(ài)昆明的，那是承載了他少年求學(xué)美好記憶的一方土地，是讓他繼承了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫安貧樂(lè)道、樂(lè)觀豁達(dá)精神的精神家園。如前文所說(shuō)，汪老在對(duì)昆明的書(shū)寫(xiě)中融入了大量昆明特有的氣質(zhì)，也書(shū)寫(xiě)了大量的昆明的民俗與文化生活。如《昆明的雨》中老百姓倒掛仙人掌祈福辟邪的傳統(tǒng)，正是對(duì)人民渴望國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的書(shū)寫(xiě)，是中國(guó)的民俗傳統(tǒng)與精神的體現(xiàn);心疼緬桂花樹(shù)卻又摘滿滿一盤(pán)時(shí)常送給房客的女房東，又正是中國(guó)人骨子里熱情好客又尊重萬(wàn)物生命的寫(xiě)照;在火車上跳下來(lái)?yè)炀拥某丝停彩敲褡逍愿窭餆釔?ài)生活、充滿趣味的體現(xiàn)……在《昆明的雨》中，汪老不止一次的提到了思鄉(xiāng)，青年學(xué)子背井離鄉(xiāng)，卻將對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)嫁為對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土與人文的考量，轉(zhuǎn)向民族傳統(tǒng)美德與人民精神的贊頌，不難想象他對(duì)這個(gè)民族的熱愛(ài)、對(duì)這種民族文化的認(rèn)同。所以在汪老筆下，無(wú)論是高郵、昆明或是北京，都流露出了濃濃的對(duì)于民族精神的歌頌、民族心態(tài)的思考。那樣一種對(duì)文化的堅(jiān)守、自強(qiáng)不息的精神正是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中流露的氣質(zhì)與追求。而這或許也是汪老的文字始終充滿生命力與吸引力的原因。

《昆明的雨》中的情味不僅僅局限于汪老對(duì)于昆明的懷念，也不只是汪老對(duì)昆明雨季的贊美與喜愛(ài)。它是一種對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人性的書(shū)寫(xiě)，對(duì)民族精神的贊頌，是值得在教學(xué)中引導(dǎo)孩子去思考、品味的精神財(cái)富。在教學(xué)中，在理解文意的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的人文內(nèi)涵、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生閱讀借景抒情散文的能力，體味汪老先生創(chuàng)作散文一貫的特點(diǎn)，感悟一個(gè)“情”字，是我們需要繼續(xù)思考、探討且不斷實(shí)踐的。

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（作者單位：廣東省深圳市南山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（集團(tuán)）大沖學(xué)校）