漢語言文學多元化對文學批評的影響及總結建議

唐瑩

鄭州工業應用技術學院

現代傳統、邊緣中心、多元化、全球化是漢語文學批評界關注的內容，學術界圍繞相關內容提出重建中華性、中國文論的主張并積極的研究相關課題，希望在時代發展過程中，推動中國文論朝多元化、全球化的方向發展。邊緣、中心等論域問題存在鮮明的基礎性、重要性、繁雜性，很難使用簡短明快的語言，將觀點理論清晰地展示出來。中國漢語文學批評界應該增加對漢語文學批評工作的關注度，圍繞漢語文學批評與多元文化領域進行深入思考，下面主要分析我國漢語文學批評界的發展情況，結合掌握的信息提出基于認清傳統基礎，進行漢語文學批評等發展建議。

一、多元化、全球化與漢語文學批評的相關概述

（一）多元化與漢語文學批評中的關系

研究多元化概念，其牽涉的領域眾多，包含社會、政治、經濟、文學等。在21世紀初，《文明沖突論》這一理論的出現為多元化理論提供了研究的依據與基礎。在多元化研究中可以發現其存在一定的歧義性，將多元化定義在文化領域，發現漢語文化內部呈現出多元化的特性。不同區域民族在文化方面存在多樣、多元的特征。

大部分學者研究民族文化，針對文化多元化的特色將關注點集中在西方等國家，沒有圍繞民族文化差異進行深度的探索。大量研究者將文化關注重點集中在亞里士多德、索敘爾等人，但是卻忽視非洲、印度、南美洲等地域文化。沒有研究地域文化現象出現的原因，也沒有深入分析文化現象。在學術研究階段將視野固定在某一區域，導致談論的文化多元內容，具有鮮明的局限性。

（二）全球化與漢語文學批評間的關系

全球化主要是描述經濟領域經濟發展進程，不能隨意更改其代表的范圍，在文學理論中也應該注意全球化的應用。全球化范疇定義在金融領域，隨著全球經濟的發展逐漸呈現出全球化的發展趨勢。在此過程中投資人會將自己的勢力擴展至其他領域，向全球化方向發展，打破地域的束縛。

在全球化的發展過程中，商品與服務也會受到全球化發展的影響，逐漸形成跨區域跨國界的商品秩序。全球化打破國界、區界、州界的阻隔，歐盟便是突破國界的代表。全球化在現代發展中出現，但是對其定義并沒有進行精確的劃分，其主要是描述經濟發展的一種語言。全球化并不代表經濟朝一體化的方向發展，全球化也并不是讓信息、科技、貿易、金融、科學同質化發展。在全球化發展的過程中，各區域消費存在巨大的差異，哈佛教授杜維明圍繞“全球化”作出解釋——全球化定義在金融領域，全球化屬于經濟區域與文學文化并不存在直接的關聯。研究全球化定義可以發現其是時代發展中某階段現象，在研究漢語文學批評時，牽扯到的全球化內容較為虛幻。

（二）漢語文化與文學批評圈多元化現象分析

研究漢語文化圈，針對漢語文化圈當下出現的多元化現象，從學術層面進行分析，此種現象主要在知識角色轉變、話語權轉變、通俗文化與商品經濟文化碰撞、現代媒體控制等多方干預下形成的。學術界研究人文精神并探索回歸與尋根等文學問題，在漢語言文學分析與批判的過程中，從歷史小說、純文學、武俠小說、網絡文學、犯罪小說、言情小說中發現多元化的情節。結合研究發現的現象，將其歸類于多元化，在文化發展趨勢下漢語言文學呈現出多元化的特征。漢語文學界的學者對于文化多元發展所持的態度存在較大差異，比如贊成、反對、歡迎等。研究漢語文學必須秉持客觀評價的原則研究文化內容，確定文化范圍，熟悉定義，這是挖掘文化現象背后涵蓋內容的必經路徑。

研究多元化全球化的定義，分析、判斷漢語言文學，結合掌握的信息完成漢語文學批評等工作，在沒有理論支持下無法清楚地掌握多元化全球化現象。圍繞漢語文學批評開展工作，需要將基本標準作為工作前提，從現實層面出發研究多元化、全球化，研究判斷中國文化的發展趨勢，發現中國文化確實存在朝多元化、全球化方向發展的趨勢。

二、漢語文學批評發展現狀

（一）漢語文學批評出現無根的情況

漢語文學批評界在發展過程中，對多元化全球化的定義把握不精準。同時漢語文學內部已經出現多元化的矛盾，在發展過程中由于對西方文論的過度盲從，以及漢語文學圈內部異質化，致使漢語文學批評出現無根的情況。轉型文學批評中，背景知識、譜系、規范已經發生質的變化，而變化的內容是直接移植西學批評理論。傳統漢語文學的術語批評概念以及范疇變為例證、腳證，此種現象稱為異質化。對于西方文論的盲從可以分化為兩個方面，其一直接引入歐美古代文學批評理論或歐美現代文學批評理論，將術語、詞匯直接移植在漢語文學理論體系中；其二是使用馬克思主義原典中的文學批評理論，引用典籍原批評理論時沒有進行區域化調適，而是生硬的理解、套用文獻內容；異質化出現在五四運動與上世紀80年代兩個時間段。因為漢語文學沒有根據我國文化發展需求，而是盲目的移植西方文論。在內部異質化的過程中，使我國學界逐漸喪失語言能力，文化價值直接移植西方術語、詞匯、文學批評理論，在此類操作下使傳統文學批評理論價值蕩然無存。

（二）中西文學文化的融合與碰撞

在某一時期，由于我國對自身文化自信程度不足，引進現代文學批評理論、歐美古典，沒有保留本土傳統文學批評理論。將大量國外的文學批評理論移植到漢語文學理論體系中，同時讓歐美文學批評理論成為文學批評的唯一參照標準，隨著時間的推移，發現歐美文學批評理論與我國漢語文學批評，出現水土不服的情況，無法將其作為中國漢語言文學批評的規范與標準。因此，需要重新拾回本土傳統的文學批評理論，還應該在文學發展中對本土傳統文學批評理論進行優化與完善。

我們過往的文學批評理論在硬性移植國外批評理論后，已經無法清晰的辨別。學者劉曉峰曾對中西文學文化發展提出自己的看法，認為中國漢語文學思想當下在文學理論問題研究把控方面，必須立足于本土文學理論問題，研究西方文學理論問題。然而，研究者結合掌握的信息，會重新研究中國文學理論存在的問題，在此循環下無法快速從中跳脫出來。學者劉曉峰反映的情況與中國漢語文學批評界現狀較為契合，即便我們不愿意承認這一沉重的事實，但是必須保持清醒的認知。應該正確的面對問題，漢語文學批評理論在當下仍存在不小的問題，無法找到符合本土傳統批評支撐的理論依據，也沒有得到歐美文學批評理論的認同，所以在當下無法處理西方歐美文化與傳統文化的碰撞問題。

（三）文人創造與傳播文化呈現邊緣化狀態

精英文化泛指文人創造與傳播的文化，隨著時代的發展通俗文化與精英文化不斷撞擊。經過一段時間，兩者已經呈現出邊緣化狀態。主流與非主流文化是精英文化的兩大組成內容。主流文化在上世紀70年代前一直是漢語文學批評的對象，但是在改革開放后此種情況發生了變化，通俗文化成為漢語文學批評的對象。而導致主流文化崩潰的原因，在于改革開放的出現，使國民的思想意識發生轉變，民眾的重心由思想與政治意識形態被經濟建設取而代之。

在商業經濟發展下，對我國文化造成一定的影響，使通俗文化占據主導地位。與此同時，經濟價值逐漸提高，已經超過人文價值與文化價值。在文人創造和傳播文化的過程中，使文化呈現出邊緣化的狀態，這也對多元化視域下漢語文學批評帶來不少的難題。

三、基于多元文化下，漢語文學批評優化發展的途徑

（一）將中國本土文化語境作為分析的依據與基礎

漢語文學批評在當下存在很多問題，需要找到關鍵點，立足中國本土文化語境分析問題，還應該確保研究人員可以強化自身傳統文化與本土文化意識。文化語境含有社會因素、經濟因素、政治因素與歷史因素，應該清楚文化語境包含的各類因素，發現通俗文化、非主流文化、主流文化對文化語境下傳統文化發展形成的影響。歐美文化和馬克思主義等外來文化，也是文化語境中的因素。很多學者在本土文化語境研究中受到錯誤觀念的影響，無法找到關鍵要素。

比如很多學者沒有將金庸小說作為研究對象，認為其不入流。但是金庸小說的確屬于本土文化現象，應該正確的看待研究對象。在漢語文化自身產物分析期間，如果采用歐美文學批評理論，難以得到合理的解釋，所以當下應該基于中國本土文化語境進行分析。還應該追溯到人們生命意識轉變與本土語境文化變遷，清楚精英文化、通俗文化與民間文化三者間的關系，結合掌握的信息分析漢語文化產物，可以得到更為合理、貼切的解釋。

（二）協調控制傳統文化、中西文化與現代文化的關系

美國漢學家費正清提出沖擊－反應模式，利用該模式可以解釋西方與中國傳統文化沖突。中國文化學者在解釋西方與中國文化沖突時，也常將企業作為分析工具。中國與歐美因地域等因素存在較大的文化差異，所以使用沖擊－反應模式，在文化分析解釋方面也存在一定的爭議性，如果將其作為研究西方與中國文化的依據，難以使結果具備較高的公信力。

基于多元文化語境研究國內漢語文學批評理論，在當下仍然無法擺脫傳統與現代、中西文化碰撞的主線。漢語文學理論研究人員應該深刻把握西方文化，清楚該主線的內容，把握主線主要元素的內在關系。然而，發現我國學者在西方文化方面的理解程度不足，由于文化在這方面的差異，使部分學者既不能深度地把握西方文化，同時也不能正確理解傳統文化。無法正確地把握傳統現代中西文化間的關系。因此，必須增加對此方面的關注程度，需要加強對素材的研究力度，為多元文化關系的梳理提供依據。

（三）基于認清傳統的基礎，進行漢語文學批評

認清傳統是在多元文化背景下進行漢語文學批評的基礎，也是漢語文學批評理論能否應用在文化現象研究中，得出合理、切實評論內容的有效工具，可以解決實際問題。文學批評理論——“文以載道”，究其根源可以追溯到儒家文化，在改革開放文以載道的傳統是否仍然存在，仍是需要探索的內容。傳統文學批評理論在文藝載道與歐美文化方面存在不小的差異，推進漢語文學理論重建工作需要關注傳統傳承，還應該清楚以文本形式表現人們思想意識、內心情感、行為習慣的方法，應該認清傳統，為中華性文學批評理論的構建提供基石。

四、結語

綜上所述，漢語文學批評在當下存在邊緣化、無根等問題。漢語文學批評界在發展過程中應該擁有清晰的思路，在本土文化語境下分析，合理地協調傳統文化、中西文化、現代文化間的關系，通過控制獲得良好的成果，為漢語言文學批評理論重建提供可靠的基礎。