在農(nóng)村初中語文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的實(shí)踐和思考

佟玉榮

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。語文是傳統(tǒng)文化的載體。應(yīng)該以語文教學(xué)實(shí)踐為媒介，很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。然而，縱觀當(dāng)下的語文教學(xué)，尤其是在農(nóng)村中學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀卻略顯不盡人意。面對(duì)如此現(xiàn)狀，筆者針對(duì)在語文課堂的教學(xué)實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育方面做了一些嘗試和思考。希望學(xué)生能夠在其中感受到語文的魅力，并將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化守護(hù)并傳承下去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 農(nóng)村中學(xué) 語文教學(xué) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.11.058

設(shè)計(jì)思路：巢宗祺在解釋人文性時(shí)說：“人文性著眼于語文課程對(duì)學(xué)生的思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。”在備課過程中，筆者一直在思考如何在語文課堂中彰顯語文學(xué)科人文性的特點(diǎn)，把中華優(yōu)秀文化基因嵌入學(xué)生的核心素養(yǎng)之中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)中小學(xué)生民族精神的沃土、滋養(yǎng)生命的源泉。下面根據(jù)筆者的語文教學(xué)實(shí)踐和思考，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、通過教材文本講授，以情境激發(fā)學(xué)生文化自信

1.文言文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

在《〈世說新語〉二則》的講授中，筆者注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本中了解古代聰穎機(jī)智的少兒故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠實(shí)、守信、尊重他人等美德;樂府民歌《木蘭詩》的處理上，筆者通過為木蘭寫頒獎(jiǎng)詞的方式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處樸素而深沉的家國情懷。這些優(yōu)美的篇章讓我們看到了中華民族的脊梁。作為教師應(yīng)該準(zhǔn)確抓住教學(xué)文本中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神根植于每個(gè)孩子的心中。

2.詩歌教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

還記得那首《觀滄海》的教學(xué)，筆者著眼于對(duì)意象的把握，利用詩歌的重要特點(diǎn)——想象，激發(fā)學(xué)生想象的天賦，展現(xiàn)大海吞吐日月星辰的壯觀景象，讓學(xué)生感受曹操的博大胸懷和遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，也教育學(xué)生像曹操一樣，胸有大志，才能更好地報(bào)效祖國。

二、充分利用教材“綜合性學(xué)習(xí)”板塊，以活動(dòng)內(nèi)化文化傳承

筆者拙見，新教材最大的閃光點(diǎn)就是“綜合性學(xué)習(xí)”版塊的設(shè)置。綜合性學(xué)習(xí)是超越課堂，是使學(xué)生置身于活生生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的課堂模式的學(xué)習(xí)，是最能體現(xiàn)學(xué)生智慧和精神的高級(jí)課堂。因此，基于對(duì)此的認(rèn)識(shí)和重視，綜合性學(xué)習(xí)已經(jīng)深深地影響了筆者的語文課堂。

比如人教版七年級(jí)上冊(cè)語文第二單元的綜合性學(xué)習(xí)就是《有朋自遠(yuǎn)方來》，要求師生圍繞“交友之道”，開展一次學(xué)習(xí)活動(dòng)。從交友之道中的交友原則，古今中外的詩文中關(guān)于交友名言、警句、故事和論述入手，全班分為不同的小組，搜集、閱讀、整理有關(guān)交友的詩詞文章、名言警句、成語典故和其他材料。然后在班內(nèi)交流探討，學(xué)生互談感受、見解等，以提升對(duì)交友之道的認(rèn)識(shí)。

三、有效利用課前三分鐘，以自我展示的形式豐富文化底蘊(yùn)

筆者的做法是開展課前三分鐘演講活動(dòng)，經(jīng)過幾年的實(shí)踐，最終確定了課前活動(dòng)的兩大形式：一是傳統(tǒng)文化知識(shí)積累型，如講成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日介紹等;一是才藝展示類，包括詩朗誦、演講、課本劇展示等。讓學(xué)生按學(xué)號(hào)輪流展示，真正實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。這個(gè)活動(dòng)在筆者的語文課堂中延續(xù)至今，一直備受學(xué)生青睞。

總之，作為農(nóng)村初中的語文教師，要善于在語文教學(xué)實(shí)踐中充分挖掘文本的文化意蘊(yùn)，不斷提升農(nóng)村孩子的語文素養(yǎng)和語文能力水平，這既是對(duì)中華民族五千年文化的堅(jiān)守與傳承，也是作為教育工作者義不容辭的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王笑丹《關(guān)于農(nóng)村初中語文學(xué)困生轉(zhuǎn)化的實(shí)踐研究》，《學(xué)周刊》2021年第3期。

[2] 郭冬青《大背景環(huán)境下農(nóng)村初中生語文整本書閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究》，《課外語文》2021年第4期。