將海上絲綢文化 融入基礎(chǔ)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

吳雪雪

摘 要：眾所周知，海上絲綢文化是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，將海上絲綢文化融入基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中更是與當(dāng)前教育領(lǐng)域所看重的學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方向有著高度的一致性。因此，在實際授課過程中，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，適時、適當(dāng)?shù)厝谌牒蜐B透海上絲綢文化是每一位教師必須完成的重要使命與任務(wù)。本文將就海上絲綢文化融入基礎(chǔ)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行深入的分析和探究。

關(guān)鍵詞：海上絲綢文化;基礎(chǔ)教學(xué);核心素養(yǎng)

海上絲綢文化擁有著非常厚重的歷史文化積淀和非常豐富的人文內(nèi)涵，當(dāng)今社會中也留存下來很多帶有海上絲綢文化印記的遺跡和遺址。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)和了解海上絲綢文化可以更深入地認(rèn)知當(dāng)時的歷史，也可以感受到海上絲綢文化的精神力量。教師在培養(yǎng)與提升學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中應(yīng)該充分利用海上絲綢文化的影響力，盡可能地將海上絲綢文化與教材內(nèi)容融合在一起，讓學(xué)生在增長見識和積累文化知識的同時，逐步增強(qiáng)自身的思維構(gòu)建與呈現(xiàn)能力。

一、中學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)

（一）文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)不等同于學(xué)歷，文化素養(yǎng)指的是個人在人文、科學(xué)等各個領(lǐng)域所掌握的知識和技能，是個人智慧成果的核心組成部分。對于中學(xué)生來說，其需要具備的核心素養(yǎng)之一便是文化素養(yǎng)。中學(xué)生的文化素養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，人文底蘊(yùn)。其指的是中學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的基礎(chǔ)能力，主要包括人文情懷、人文積淀以及審美情趣等要點。第二，科學(xué)精神?？茖W(xué)精神包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所體現(xiàn)出來的理性思維、探究精神以及敢于批判和質(zhì)疑的勇氣。

（二）社會參與能力

中學(xué)生雖然屬于未成年人，但是他們參與社會、處理自我與社會關(guān)系的能力卻在逐漸增強(qiáng)。中學(xué)生社會參與能力在很大程度上會受到他們自身社會責(zé)任感的影響。中學(xué)生未進(jìn)入社會，但需要參與社會生活，他們的個人價值也需要在社會中得到體現(xiàn)，社會的教育對于引導(dǎo)他們成長為一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有信念的人至關(guān)重要。

（三）自主發(fā)展能力

作為一名中學(xué)生，自主發(fā)展能力也是其應(yīng)該具備的一種核心素養(yǎng)。關(guān)于自主發(fā)展，筆者將其拆分成兩個主要方面：其一，學(xué)會學(xué)習(xí)。會學(xué)習(xí)、懂學(xué)習(xí)對于中學(xué)生來說非常重要，教師在實際教學(xué)過程中要注重學(xué)生意識的養(yǎng)成，要幫助學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，并且對學(xué)生每一階段的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價并提出有針對性的指導(dǎo)和糾正。其二，健康的生活方式。其指的是學(xué)生要學(xué)會正確認(rèn)知自我，用積極健康的心態(tài)對待生活，珍惜自己的生命，健全自己的人格，增強(qiáng)自我管控能力。

二、將海上絲綢文化融入基礎(chǔ)教學(xué)的價值與策略分析

（一）在基礎(chǔ)教學(xué)中融入海上絲綢文化有助于提升中學(xué)生的語言構(gòu)建能力

考慮到學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，將海上絲綢文化融入基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中，是培養(yǎng)和提升中學(xué)生語言構(gòu)建能力的重要途徑和方式之一。海上絲綢文化屬于傳統(tǒng)文化范疇，傳統(tǒng)文化的獨特魅力會讓中學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究的過程中發(fā)現(xiàn)其越來越神奇的魅力，而且學(xué)生通過學(xué)習(xí)海上絲綢文化也能在無形中積累文化知識，海上絲綢文化中所包含的豐富語言元素對于中學(xué)生寫作、語言表達(dá)都有著非常大的幫助作用。

例如，在中學(xué)生文化知識體系中，詩詞一直都是非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生們學(xué)習(xí)好詩歌對于提升他們的語言表達(dá)能力以及豐富他們的語言素材都有著非常大的幫助作用。如果教師在實際授課過程中將海上絲綢文化中所蘊(yùn)含的豐富詩詞文化引入其中，將一些比較具有代表性并且相對簡單易懂的詩詞內(nèi)容介紹給學(xué)生，必然能夠在一定程度上激發(fā)起學(xué)生積累語言素材的欲望，同時，學(xué)生們在學(xué)習(xí)詩詞的過程中也能夠?qū)Ｉ辖z綢文化有著更深的理解。

（二）在基礎(chǔ)教學(xué)中融入海上絲綢文化有助于提升中學(xué)生的形象思維能力

對于中學(xué)生而言，具備較好的形象思維能力對于他們的學(xué)習(xí)是有著諸多益處的，中學(xué)知識體系中很多內(nèi)容的學(xué)習(xí)都需要依靠學(xué)生自身的思維能力和想象能力，因此，教師在授課過程中也會下意識地去培養(yǎng)和提升學(xué)生們的形象思維能力，而海上絲綢文化便是教師們開展思維能力培養(yǎng)與提升工作可以利用的重要元素和資源之一。

（三）在基礎(chǔ)教學(xué)中融入海上絲綢文化有助于提升中學(xué)生的文化傳承能力

海上絲綢文化屬于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是絲綢文化中的核心內(nèi)容，學(xué)生們學(xué)習(xí)和了解海上絲綢文化便是一種傳承傳統(tǒng)文化的重要形式和途徑。將海上絲綢文化作為培養(yǎng)學(xué)生文化傳承能力與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式是非常明智的選擇。教師通過將授課內(nèi)容與海上絲綢文化的歷史巧妙結(jié)合，必然能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對于基礎(chǔ)知識以及傳統(tǒng)文化的體會和了解。

三、將海上絲綢文化融入基礎(chǔ)教學(xué)的策略分析

（一）尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和學(xué)習(xí)意愿

海上絲綢文化的確是一種不可多得的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，但是，對于再優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，即使要想達(dá)到理想的學(xué)習(xí)目標(biāo)和效果，最首要的前提還是要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，只有順應(yīng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和興致，他們才能夠提起對知識的學(xué)習(xí)興趣。因此，筆者建議教師們在將海上絲綢文化融入基礎(chǔ)教學(xué)的過程中一定要充分考慮到這一點，要隨時觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以學(xué)生為核心來及時調(diào)整和完善自己的教學(xué)策略和教學(xué)方式。

（二）制定新的課程評價體系

眾所周知，中學(xué)所適用的課程評價從來不是為了完成任務(wù)而進(jìn)行，其最終目的是在監(jiān)督教師的教學(xué)同時讓學(xué)生獲得更多的體驗和感受。因此，筆者建議中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)或者相關(guān)負(fù)責(zé)人可以結(jié)合海上絲綢之路的融入情況來進(jìn)一步調(diào)整和完善課程評價體系，將海上絲綢之路的融入情況納入具體的課程評價體系當(dāng)中來，借助評價體系的制約力量來提升教師對海上絲綢文化融入工作的重視程度，要求教師們制定出更具高效性的融合方式，讓學(xué)生們在實際學(xué)習(xí)過程中可以接觸和了解到更多關(guān)于海上絲綢之路的文化，進(jìn)而滿足學(xué)生更高的學(xué)習(xí)需求。

綜上所述，在我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，海上絲綢文化始終都占據(jù)著非常重要的地位，海上絲綢文化在基礎(chǔ)教學(xué)中的融入和滲透，無論是對于學(xué)生的學(xué)習(xí)還是對于學(xué)生的成長與未來發(fā)展來說都有著非常大的幫助作用。所以，中學(xué)教師在實際教學(xué)工程中一定要逐步提高對海上絲綢文化的認(rèn)知程度，要結(jié)合實際教學(xué)情況盡可能多地利用好海上絲綢之路這一教學(xué)資源，為基礎(chǔ)授課注入更多新鮮元素，讓學(xué)生們獲得更高的學(xué)習(xí)成就感，進(jìn)而在潛移默化中提升與發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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