黔東民族民間花鼓舞的發展思考

陳思楊

【摘要】中國有56個民族，各民族間通過自身的智慧打造出了不同的民間藝術，其中黔東地區松桃苗族自治縣的“花鼓舞”就是其中一種獨具藝術特色的傳統舞蹈活動。松桃縣苗族花鼓舞內涵豐富，表現形式多樣，歷史悠久，蘊藏了豐富的民族學、歷史學、藝術學和人類學文化信息，具有極高的研究價值。1994年被命名為省級“花鼓藝術之鄉”、2015年，花鼓舞被錄為省級首批非物質文化遺產名錄。正因其舞蹈動作古樸大方，節奏明朗歡快，動作瀟灑優美，深受當地人民喜愛。近幾年，國家已把發展苗族文化遺產作為促進本民族發展與進步的重要基礎。因此，本文主要就黔東民族民間花鼓舞發展思考進行細致有效分析，以供參考。

【關鍵詞】黔東民族;花鼓舞;發展現狀;發展思考

黔東民族民間花鼓舞這一項目，當前在松桃縣民族傳統文化中發展趨勢較好。在2002年時花鼓舞曾被文化芳香的校園所引入，由于反響效果良好，之后又相繼被松桃正大中學、民族中學、民族寄宿制中學等職業學校引入。這種民族文化的引入不僅為喜愛花鼓舞的學生提供了學習的機遇，也讓校園文化得到了有效豐富，同時，它也讓中國優秀的民間傳統文化得到了有效傳承。

一、黔東苗族民間花鼓開展現狀

（一）花鼓舞在學校中的開展狀況

松桃苗族花鼓舞屬傳統舞蹈，目前除松桃中小學、中職外，在貴州民族大學、銅仁幼兒師范高等專科學校都有在傳承和探索，特別是銅仁幼兒師范高等專科學校。自從花鼓舞被銅仁幼兒師范高等專科學校引入以后，學校立足黔東、輻射武陵山區，充分發揮區域獨特厚重的民族民間文化藝術優勢，挖掘、收集、整理、研究、創作使民族民間舞蹈進校園、入課堂，與地方經濟文化接軌，打造了具有地方特色的校園黔東民族民間舞蹈大課間。由于受到學校教學設施及師資的影響，花鼓省級非遺文化傳承人龍云輝則對花鼓的表現形式及特點進行了充分改造，并結合學校與學生發展特點充分打造出了適合學生發展的趨向的“體操形式花鼓舞”，也就是現在大家耳熟能詳的“花鼓操”。當前，花鼓操已成了松桃縣部分學校師生課間主要的活動的內容之一。為了把這種民間藝術更好地發揚光大，貴州民族大學、銅仁幼兒師范高等專科學校等學校也相繼設立了相關的文化研究中心，其中黔東松桃苗族的花鼓舞就成了主要的研究對象之一。學校還為其設立了專門的學習課程。并且在銅仁幼兒師范高等專科學校每年的文化藝術節、體育節等重大活動上進行民族民間舞蹈大課間——花鼓舞展演，盛況空前，省市媒體爭相報道，豐富校園文化的內涵、傳承了地方特色民族民間文化，已成為銅仁民族文化與民族團結的名片。

（二）花鼓舞在社區中開展的情況

當前，花鼓舞已成為一種苗族文化藝術表現形式，并頗受黔東地區人民喜愛。花鼓舞作為民間舞蹈能夠有效彰顯出苗族文化特色，它的舞蹈套路與動作處處能反映出苗族人民的日常工作生活特點。花鼓舞的優勢很多，一方面長期堅持花鼓練習可以塑造身體曲線，同時還能舒展筋骨。另一方面花鼓舞還可以作為一種娛樂項目愉悅身心，最終達到延年益壽的效果。因此在社區的花鼓舞項目，既可以使民族傳統文化得到推廣，同時還能有效豐富社區人民的業余生活。龍紅英作為苗族花鼓舞的教練表示，每天都會把花鼓器具準時擺放至廣場，為更多愛好者創造學習機會，這樣才能讓花鼓舞這門民間藝術更好地被傳承。

當前花鼓舞已在松桃縣社區普及。其中，引進較早的花鼓隊有瓦窯花鼓隊、吊井灣社區文藝隊、秀玲健身隊等10余個團隊。這當中瓦窯花鼓隊率先把花鼓推廣至外部，而秀玲健身隊也在貴州舉辦的廣場舞大賽中以《鼓天動地》獲得第一名殊榮。為了使中華民族傳統文化更好地被弘揚與保護，松桃縣民族歌舞團也在通過自身努力組織相關的花鼓下鄉演出活動，并組織開展現場教學。同時他們還通過分片、分點等形式把花鼓舞推廣至更多的舞臺上。據相關調查表明，多數居民都愿意放下麻將、棋牌來參與到花鼓舞學習當中。當前由于學習打花鼓的人數上升，致使相關器材短缺。因此，當前社區里的花鼓舞已通過充分改編最終以花鼓操形式呈現。

（三）花鼓舞在民間傳承狀況

當前在黔東松桃苗族自治縣內，每個村寨都保底有一支花鼓隊伍。當前在黔東地區花鼓隊已開始延伸至侗族、漢族等部分村寨。在走訪正大鄉20幾個村寨時發現，6000多人當中僅有不到5%的人不會打花鼓，而其中鼓師就占據了1/3，而鼓手已占據總人數的50%以上。至11年中旬，全縣花鼓隊伍達到上百支，鼓隊成員也突破了幾千人。伴隨經濟體制的不斷深入，促使人們生活質量與生活品質不斷提升，人們休閑娛樂的時間也越來越多，同時花鼓隊的人數也呈逐年上升趨勢。此外，社會經濟不斷發展，給一部分人帶來了機遇的同時也給部分人帶來了的挑戰。它導致許多從小學習打花鼓的青年除了重大節日以外，其余時間不得不為工作學習而遠赴他鄉，而對于那些沒有工作的青年，他們為了生活也得暫且放下喜愛的花鼓舞。當前花鼓人群中老人小孩頗多，從花鼓舞老人的走訪調研中了解到，為了花鼓舞比賽和表演形式的呈現，因此很多時候會對動作進行大幅度改動，所以造成當前花鼓舞與原始花鼓舞相比欠缺許多招式與味道，失去了原有的動作意義，這樣一來就造成了花鼓在傳承過程中因受到各種外界因素影響而出現了一定的斷層現象。

二、黔東民族花鼓舞發展思考

（一）與學校課堂有機結合

以培養下一代傳統花鼓舞目標為前提，在學校舞蹈課堂中融入花鼓教學，能夠讓花鼓舞這種非物質文化充分被人們所認可。將黔東松桃花鼓舞融入教材當中，能夠將其衍生價值有效挖掘與延伸。與此同時，也可以將一些黔東地區民族比較受歡迎的民間藝術活動融入舞蹈課堂當中，同時還應聘請像龍云輝這樣的專業教師來引導與指導教學活動，讓少數民族傳統文化與學校舞蹈教育體系有效銜接，同時也是培養當地花鼓舞人才重要力量。

（二）強化國家對傳統文化的重視

花鼓舞是黔東地區苗族人民廣為喜歡的一種民間藝術，是一種重要娛樂的方式。作為風俗習慣，他充分凸顯了苗族人民的生活、思維與行為模式。因此國家對傳統文化的重視程度，是確保花鼓舞文化傳承的重要手段，同時也是促使花鼓舞走可持續發展路線的重要基礎。只有國家足夠重視花鼓舞這門文化藝術，才能提升對花鼓舞的認知，才能促使由被動到主動學習的轉變，不斷創新，豐富精神文化財富，更好做到傳承和發揚。

（三）將傳承與發展進行思考

花鼓舞形式和其它類別的舞蹈類文化形式大同小異，都屬于精神財富的一種。因此，必須對此民間舞蹈文化類形式藝術加以保護，這個保護過程離不開政府部門的支持與參與。同時政府部門還要對花鼓舞這門民間藝術的保護過程制定相應的法律法規，使其能夠有法可依。在花鼓舞發展過程中，許多人都抱著讓其自生自滅的想法，這種錯誤想法會讓花鼓在發展過程中出現錯位現象，同時也在一定程度上遏制花鼓舞發展進程。同時，政府在對花鼓舞這門民間傳統藝術的保護過程中，必須將傳統方法與現代技術有效融合，這樣在強化保護花鼓文化的同時，也讓保護工作具備了一定的科學性。

（四）在花鼓舞的傳承過程中堅持人本理念

當代花鼓舞與傳統花鼓舞有本質相同，它們都是身體運動的一種，當前在改革中要求當代花鼓舞必須堅持人本理念，那么對于傳統花鼓舞而言亦是如此，必須有效突出人本理念。為了杜絕花鼓舞在發展過程中的變異與消失現象發生，必須強化人們對花鼓這項活動的參與度，這樣才能促使其被更好地發揚與傳統。

所以必須對花鼓舞傳承人給予有效的獎勵與保護。同時，還需通過更加全面的交流，學習內容、競技比賽，娛樂表演等方式，來讓花鼓舞這門民間藝術得到有效推廣。此外，還要充分挖掘花鼓舞方面的人才。并通過定時或定期形式對其進行培訓。只有這樣，才能讓花鼓舞文化代代相傳并健康發展。

結束語：

民族花鼓舞涵蓋著豐富的民族文化內涵，黔東民族民間的花鼓舞作為民族舞蹈藝術項目當中的一種，具有著極高的傳承與發揚性。因此，必須將花鼓舞這項民間藝術有效融入學校舞蹈課堂教學當中，同時還應加強民眾對于花鼓文化的認知，強化政府部門的支持與參與，與此同時還要在花鼓舞傳承過程中堅持人本理念。只有做好以上幾點工作，才能讓花鼓舞這項民間舞蹈項目更好的被發揚與傳承。

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